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淺談小學(xué)數(shù)學(xué)中德育滲透的缺失與重構(gòu)

2019-09-10 00:43:34高惠暖
關(guān)鍵詞:滲透

摘 ?要:隨著教育的普及,作為國家未來的小學(xué)生更需要全面發(fā)展,德育的滲透是重中之重。小學(xué)生處在身心發(fā)展的關(guān)鍵階段,思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)不能單純的靠一門學(xué)科的滲入,需要教師時時作為重點(diǎn)來關(guān)注,小學(xué)數(shù)學(xué)又是基礎(chǔ)學(xué)科之一,這就要求教師在日常實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中不時滲透道德教育的內(nèi)容,培養(yǎng)小學(xué)生的良好品格。

關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)德育,滲透,缺失和重建

德育教育應(yīng)該貫徹學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯,無論是小學(xué)還是中學(xué),德育都應(yīng)該滲透到課堂的教育中。教師要結(jié)合課程的特點(diǎn),將德育穿插在理論知識中傳遞給學(xué)生,為學(xué)生培養(yǎng)正確的觀念。因此,本文探討了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中缺乏道德教育,闡述了教學(xué)中的德育滲透,重點(diǎn)研究了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的重建策略。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)德育缺失的現(xiàn)狀

受中國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式的影響,目前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式是基于傳統(tǒng)的鴨子填充分析模型。數(shù)學(xué)教師經(jīng)常會忽略德育在數(shù)學(xué)課堂中占據(jù)的重要位置,以理論知識來貫穿整堂課程。在這種傳統(tǒng)模式的影響下,不僅會阻礙數(shù)學(xué)教師道德教育水平的提高,而且會剝奪學(xué)生對道德教育知識的掌握程度。德育內(nèi)容的缺失使小學(xué)生不僅不能與課堂知識有效銜接,在日常生活中也不能很好的實(shí)踐德育對自身良好品質(zhì)的影響。理論知識的內(nèi)容占據(jù)了主要的課堂時間,可以適當(dāng)將德育的滲透放到課后以及日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,不可思議地為學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和正確的世界觀。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)德育缺失的滲透方法

在當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上,由于各種主觀或客觀方面的影響,道德教育的滲透仍未達(dá)到預(yù)期的效果。 首先,教師在數(shù)學(xué)實(shí)踐性的教學(xué)過程中,教師對于顯性教材中能夠進(jìn)行積極的滲透,學(xué)生也能夠通過教師的教學(xué)積極吸收,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 但是對于隱形教材的德育,大部分教師的滲透不夠到位,應(yīng)該對隱形教材進(jìn)行更加透徹的分析研究以及引導(dǎo),積極利用隱形教材中的德育滲透。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透主要包括:正確學(xué)習(xí)教育,辯證唯物主義教育,熱愛科學(xué)教育,熱愛祖國教育。 目前,在數(shù)學(xué)教材實(shí)例和課外練習(xí)中有很多關(guān)于這一主題的教材,許多數(shù)學(xué)教師沒有充分應(yīng)用這一材料。其次,良好的教學(xué)方法通常可以用一半的努力達(dá)到兩倍的效果。 教師應(yīng)該在德育滲透的過程中,根據(jù)學(xué)生自身的認(rèn)知水平,制定合理的方案,積極對每個學(xué)生進(jìn)行德育的滲透,為了培養(yǎng)學(xué)生的思維水平和能力,實(shí)現(xiàn)了提高學(xué)生綜合素質(zhì)的效果。最后,良好的行為習(xí)慣對于道德教育的滲透也是不可或缺的。在德育滲透過程中,教師應(yīng)注意積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 教師可以在教學(xué)理論知識的過程中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活給學(xué)生制定具體的實(shí)踐方案,課后練習(xí),課上匯報(bào),幫助學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)德育的重構(gòu)策略

教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的德育教育,不管是小學(xué)階段還是中學(xué)大學(xué)階段,都應(yīng)該將德育教育放在首位,讓學(xué)生全面的接觸德育教育。只有接受良好的德育教育,學(xué)生才能成長為高素質(zhì)、高能力、對社會發(fā)展有用的人才。

(一)生活是最好的老師

數(shù)學(xué)來自于生活之中,數(shù)學(xué)是從生活中抽象出來得內(nèi)容,但是在教學(xué)得這個過程中,我們需要到生活中,賦予生活的意義,更有利于學(xué)生理解被抽象出來之前的意義,增加學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解。 例如: 在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,可以通過課外活動滲透德育內(nèi)容,比如社會小調(diào)研、采訪、社區(qū)活動等。 教師也可以在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上結(jié)合生活實(shí)際,布置一些學(xué)生更容易理解德育內(nèi)容的課外作業(yè),例如,在解析 “一個圓形操場,其周長為800米,間隔5米的距離種植一顆綠植,總共需要種植多少顆綠植? ” 這一類與植物相關(guān)的問題時,可借此例題對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的普及滲透,以此能夠讓學(xué)生意識到環(huán)保對大自然保護(hù)的重要性。 或者在解釋人民幣單位的轉(zhuǎn)換時,數(shù)學(xué)教師可以借此機(jī)會對金錢進(jìn)行一些推廣教育,將教學(xué)內(nèi)容與愛國情懷相結(jié)合。使學(xué)生對這種教學(xué)有強(qiáng)烈的愛國情懷,并在道德教育中滲透愛國主義精神。 可以利用自己的能力保護(hù)國家,成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)主義接班人。

(二)提高教師的整體素質(zhì)是學(xué)生德育的保證

學(xué)生自身對于知識的認(rèn)知能力是有限的,只有先通過提高教師的綜合素質(zhì),合理并有效的對學(xué)生進(jìn)行德育滲透,才能讓學(xué)生更好地理解德育的內(nèi)容。通過提高教師課堂教師的教學(xué)能力,不僅可以有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量,而且可以很好地指導(dǎo)德育教育。一名優(yōu)秀的教師,應(yīng)該具備自身獨(dú)特的魅力跟影響力,教師要注重自身綜合素質(zhì)的提升,善用自己的良好形象,在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中充分展現(xiàn)自己的人格魅力,通過言行,讓學(xué)生在老師積極的態(tài)度下接受有益的教育和教育。

(三)教師親身示范是德育對學(xué)生行為習(xí)慣的滲透

在小學(xué)數(shù)學(xué)的日常教學(xué)過程中,教師自身的示范習(xí)慣也會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。 老師是學(xué)生的榜樣,不管是在課堂還是在日常的相處之中,老師的行為方式和習(xí)慣都潛移默化的影響著學(xué)生,學(xué)生會有意無意的模仿,所以作為一名老師要結(jié)合自身與學(xué)生一起培養(yǎng)正確的行為習(xí)慣。 比如在日常教學(xué)的過程中,對于各種禮貌用語,教師也可以多次及時的對學(xué)生講, 讓學(xué)生在潛移默化中形成一種習(xí)慣,如果隨時隨地對學(xué)生講“謝謝”、“麻煩”、 “可以嗎? “這種日常用語,學(xué)生也會在日常中養(yǎng)成一種好的道德習(xí)慣就,進(jìn)而形成了與學(xué)生相互尊重和相互學(xué)習(xí)的氛圍。 ”

(四)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)得興趣

學(xué)生的認(rèn)知水平低,理解力弱。運(yùn)用課堂知識向?qū)W生灌輸辯證唯物主義思想教育。 辯證唯物主義的知識比較枯燥,如果直接進(jìn)行講解,小學(xué)生很難理解,其作用也會大打折扣, 可以結(jié)合數(shù)學(xué)知識,穿插辯證唯物主義的觀點(diǎn)在課堂上進(jìn)行講解,合適的課堂講解模式可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 進(jìn)而調(diào)動學(xué)生的積極性。

四、總結(jié)

小學(xué)教育的目的是培養(yǎng)孩子正確的是非觀和獨(dú)立人格,德育教育的內(nèi)容在其中起著不可忽視的作用。 教師需要教導(dǎo)學(xué)生的同時合理地將道德教育內(nèi)容傳遞給學(xué)生自己,使學(xué)生能夠更全面地發(fā)展。真正成為具有必備品格、全面發(fā)展,素質(zhì)良好的當(dāng)代優(yōu)秀小學(xué)生。 小學(xué)生只有在得到更加優(yōu)質(zhì)教育的同時,才能更加正確的認(rèn)知這個世界,形成自己獨(dú)立的世界觀, 才能為以后升入初中、高中、大學(xué)做準(zhǔn)備,才能在以后為社會、為國家、為世界的發(fā)展做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[2] ?劉敏 . 邊思邊行——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中 德育滲透的問題與構(gòu)建策略[J].新課學(xué) ),2014,(03):101-102.

[3] ?林文斌.數(shù)學(xué)教育的德育功能[D].福建師范大學(xué),2002

作者簡介:高惠暖,1993年3月14日出生,性別女,漢族,青島,現(xiàn)就讀于魯東大學(xué)教師教育學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)。主要研究方向:小學(xué)教育。

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