探究傳統文化在高中語文課堂中的滲透策略

林愛萍

摘 要：語言作為一種文化的載體，不但承載著現代文明，還承載著我國五千年來的傳統文化，利用傳統文化在高中語文課堂中的滲透提高學生對于傳統文化的認識，并利用傳統文化提高學生甄別和繼承優秀文化是每位語文教師需要努力的方向。本文主要以傳統文化在高中語文課堂中的滲透入手，提出了幾種行之有效的提高學生民族自豪感和語文素養的方法。

關鍵詞：高中語文；傳統文化；教學實踐

認識和了解傳統文化是每個高中生必備的技能，而優秀傳統文化的繼承和弘揚對于學生來說卻有一定的難度。因此，教師在教學中應該找準滲透傳統文化的切入點，如利用古詩詞、文言文這種本身就具有強烈傳統文化的載體對學生進行熏陶，使學生對于傳統文化有更加全面的了解和認識，在增強學生民族自信心的基礎上還能夠提高學生的語文素養。

一、利用誦讀增加學生對于古詩詞和文言文的理解

高中教材中的文言文和古詩詞的占比較重，而學生對于文言文和古詩詞的學習不感興趣，一方面是由于文字晦澀難懂，另一方面是因為學生對于當時的背景了解甚少、對于傳統文化的了解不多，導致古詩詞和文言文的教學成為高中語文教學中的難點。教師應找準傳統文化和教材的結合點，讓學生沿襲古人的學習方式（誦讀），在進行教材的講解時潛移默化的滲透傳統文化。

例如，《寡人之于國也》中顯示出孟子對于梁惠王治國之道的不贊同，并通過一系列的論述表達自己的看法，包括農業、漁業、服裝飲食等等，各方面的簡單介紹使得梁惠王了解百姓不增多的原因。這篇文言文中的名句較多，如流傳至今的“五十步笑百步”等，教師可以要求學生誦讀，由于學生之前學過的文言文較多，對于基礎詞的認識也比較齊全，憑借反復的誦讀不僅可以使學生了解文言文的朗讀規則，并能夠根據注釋和自己的理解分析文中的理論和觀點，能夠清楚的知道孟子的話中透露出的治國思想。同時，由于誦讀是古人常用的學習方式，學生將自己的角色代入到當時的時代背景中更能夠在理解這篇文言文的基礎上明確當時各國的基本情況，有助于學生全面的理解和掌握文言文的核心思想，體會到古人的傳統文化，并能夠根據自己的需要進行學習。當然，教師的指導并不能少，遇到學生不懂或是錯誤的理解方向時，教師可以稍加引導，提高學生對于文言文和傳統文化的認識。

二、深入挖掘教材，滲透優秀傳統文化

優秀傳統文化和教材的結合不但能夠降低教材的難度，還能使學生對于傳統文化具有全面的認識。這要求教師具有極高的專業知識和文化素養，能夠明確甄別傳統文化中需要擯棄和繼承的內容，并根據學生的心理特質和學習情況進行教學內容的設計，保證學生經過學習后能夠提高自身的修養。

例如，荀子的《勸學》極富傳統文化，蘊含著“剛健有為”的精神，勸學中的“學”并不僅僅指現代以一種的學習，還包括通過積極的鍛煉、積累，不斷提高自身的文化素養和身體素質。這與提倡學生的全面發展理念相一致。教師可以通過這篇文言文的解析使學生明確古人的學習方式，拓展學生的視野和思維，使學生的學習并不僅限于課本。另外，教師還可以結合孔子所說的“三人行，必有我師焉”使學生能夠認識到他人身上的優勢，并學會汲取優點為己所用，不斷提高自身的能力和素養。

三、引導學生學會傳統文化的甄別和繼承

眾所周知，傳統文化中既有需要繼承的“精華”，也有需要擯棄的“糟粕”，高中生的思想已趨于成熟，但看待問題或事物時仍不是非常全面。這就需要教師做好“引導者”的角色，能夠將自己的本領通過課文的講解或是實踐活動的開展逐漸滲透給學生，使學生在明確傳統文化可能會帶來的好的影響和不好的影響后，學會分析需要繼承的優秀文化。

例如，教師在課堂上可以組織學生就傳統文化中的儒家思想進行討論，分析儒家思想在當時治國、育人方面產生的積極影響，以及儒家思想中比較偏頗的思想對社會進步所產生的妨礙。在討論過程中學生不僅可以發現認識傳統文化的全新視角，還能在不同學生的表述中逐漸建立起自己對于傳統文化中的精華和糟粕的理解，使得學生能夠站在更高的角度進行傳統文化的贊美和批判，發展學生的思維能力和表達能力，引導學生學會從眾多優劣不一的傳統文化中進行選擇和傳承，保證我國的傳統文化永不泯滅。同時，教師還可以向學生講解儒家思想在國外受歡迎的程度（直至今日，一些發達國家仍在研究儒家思想中的治國、育人精華，以及其他優秀傳統文化），增強學生的民族自信心，增加學生研究傳統文化的興趣，避免韓國將端午節“據為己有”等惡行事件的再次發生。

總之，我國的傳統文化內涵豐富且多種多樣，教學回歸傳統文化也是教學中的一大趨勢。教師必須尋找多方途徑來增加自身的文化素養和專業技能，在教學中能夠找準傳統文化與教學內容的結合點，使學生在經過傳統文化的熏陶后能夠對傳統文化有更全面的認識，從而做好優秀文化的傳承。

參考文獻：

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