聚焦語(yǔ)文核心素養(yǎng)，提升有效教學(xué)能力

肖兵 何玉榮

摘要：培養(yǎng)和提升高中生四大核心素養(yǎng)，是高中語(yǔ)文教學(xué)改革的方向和任務(wù)。新課改對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的最大要求是改變以往學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，還學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的品質(zhì)，設(shè)計(jì)開(kāi)放性實(shí)踐活動(dòng)，以更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使語(yǔ)文教學(xué)更有效、更高效。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文? 核心素養(yǎng)? 有效教學(xué)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中明確提出了高中語(yǔ)文四大核心素養(yǎng)——“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。在語(yǔ)文教學(xué)中努力培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，是當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)改革的主要任務(wù)和方向。如今新課程、新高考改革正在全面推進(jìn)，要想提高語(yǔ)文教學(xué)的成效，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為主要目標(biāo)。剛剛從初中升入高中的高一學(xué)生，語(yǔ)文基礎(chǔ)比較薄弱是普遍現(xiàn)象，在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的束縛下，平時(shí)中考模擬訓(xùn)練大多熱衷于字、詞、句、篇，這就逼迫學(xué)生對(duì)課本中的應(yīng)試知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行死記硬背，重復(fù)訓(xùn)練，看似鞏固“雙基”，而實(shí)際上學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)卻未得到培養(yǎng)。

一直以來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)存在著一種怪現(xiàn)象：一味注重傳授語(yǔ)言知識(shí)，教師在課堂上講得過(guò)多，而學(xué)生處于被動(dòng)接受的境地。這是一種傳統(tǒng)填鴨式的灌輸教育，忽視了學(xué)生的主體作用。教師在教學(xué)實(shí)踐中，擔(dān)心打破原來(lái)的教學(xué)模式會(huì)讓課堂很難掌控，甚至完成不了教學(xué)任務(wù)，使課堂教學(xué)長(zhǎng)期處于“低效”狀態(tài)。要想提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就必須在課堂教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生在課堂上有時(shí)間思考，擺脫被動(dòng)狀態(tài)，主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中去。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中提出語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法，抓住高中階段是學(xué)生從初級(jí)思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。那么怎樣才能提高語(yǔ)文教學(xué)效率，進(jìn)行有效教學(xué)呢？

一、培養(yǎng)質(zhì)疑的品質(zhì)

在新課程改革理念下，生成教學(xué)越來(lái)越受到一線教師的重視。一節(jié)好的生成課，往往能夠?qū)⒄n堂上有積極意義的情境轉(zhuǎn)化為教學(xué)的有利資源，師生在和諧的氛圍中比較圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。新課程改革積極倡導(dǎo)多元對(duì)話，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本之間多元互動(dòng)、積極交流的過(guò)程。學(xué)生在與文本、同學(xué)以及教師之間的交流過(guò)程中思維不斷碰撞，教師在教學(xué)進(jìn)程中應(yīng)放手讓學(xué)生大膽去質(zhì)疑，課堂教學(xué)才能不斷有活水注入。學(xué)起于思考，思解于多問(wèn)。我們應(yīng)充分尊重、倡導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性、發(fā)散性思維，使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的真正主體。

筆者認(rèn)為，學(xué)生提出一些問(wèn)題，應(yīng)該是自己深入思考的結(jié)果。學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵就是要不斷去感悟，而前提條件便是要有從思考到質(zhì)疑再到思考的過(guò)程。在平時(shí)教學(xué)中，筆者積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材中的疑點(diǎn)大膽質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，在實(shí)踐過(guò)程中有了一定的成效。

我在教授《廉頗藺相如列傳》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使”中的“奉”的注釋提出疑問(wèn)，還有《荊軻刺秦王》中“荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)”，其中“奉”字有不少資料認(rèn)為是通假字，通“捧”。學(xué)生通過(guò)查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》發(fā)現(xiàn)，古代“奉”就有“雙手捧著”這個(gè)義項(xiàng)，不必當(dāng)作通假字。學(xué)生展開(kāi)討論，覺(jué)得分析在情在理，筆者給予充分肯定。這充分說(shuō)明學(xué)生中蘊(yùn)藏著可貴的潛能，而我們的教學(xué)奇缺的就是對(duì)學(xué)生質(zhì)疑精神的激勵(lì)和認(rèn)可。學(xué)生敢于大膽質(zhì)疑的課堂，是充滿活力的課堂和高效的課堂。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和精神的過(guò)程就是培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)思考，善于思考，不斷提升求異思維能力和創(chuàng)新精神的過(guò)程，這樣才能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、開(kāi)拓性、創(chuàng)造性。

二、延伸拓展閱讀的空間

教學(xué)過(guò)程中的每一篇課文都不是孤立存在的，它是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中互相聯(lián)系的一個(gè)個(gè)“環(huán)”，或者說(shuō)是知識(shí)樹(shù)上的一片片“葉”。我們只有從這一“環(huán)”或一“葉”向有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)不斷去輻射和延伸，才能用好手中的教材。

以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)外延和拓展的有效方法。學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)圍繞課文查找相關(guān)資料，閱讀相關(guān)文章，這樣，既能加深對(duì)課文的理解，又可以在閱讀、整理資料的過(guò)程中不斷參與實(shí)踐活動(dòng)。課內(nèi)和課外閱讀能夠互相補(bǔ)充，以課文內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的興趣，從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

筆者在教授巴金先生的散文《小狗包弟》時(shí)，有不少學(xué)生對(duì)文中的“文革”背景了解不多，因而也就無(wú)法理解巴金先生真正的寫(xiě)作意圖，甚至有人認(rèn)為巴金先生寫(xiě)對(duì)一只小狗懺悔有點(diǎn)小題大做，是一種嘩眾取寵。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者讓學(xué)生在網(wǎng)上搜集整理“文革”相關(guān)資料，并推薦閱讀巴金先生用血和淚寫(xiě)成的至情至性的文章——《懷念蕭珊》，廣泛而深入地了解那個(gè)時(shí)代的特征，進(jìn)而了解作者的內(nèi)心世界和創(chuàng)作意圖。經(jīng)過(guò)查找資料，閱讀巴金先生和其他一些作家相關(guān)的文章，許多學(xué)生才真正明白作者的懺悔、深深歉疚之情，感受到巴金先生身上體現(xiàn)的善良、正直的品性和反省、自律的精神。

語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群有18個(gè)，如整本書(shū)閱讀與研討，當(dāng)代文化參與，跨媒介閱讀與交流，語(yǔ)言積累、梳理與探究，等等，內(nèi)容十分豐富，不僅能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和日后工作對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用基礎(chǔ)能力的需求，還能讓學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式關(guān)注跨文化、跨媒介等語(yǔ)言文字運(yùn)用新視角，提升他們的自主學(xué)習(xí)的能力和語(yǔ)文課程的實(shí)踐能力。在上完必修三《林黛玉進(jìn)賈府》后，教材后面有對(duì)《紅樓夢(mèng)》的導(dǎo)讀，可以進(jìn)行整本書(shū)閱讀與研討，設(shè)計(jì)這樣的思考探究題：①《紅樓夢(mèng)》的人物中，你最喜歡哪一個(gè)？為什么？②《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言值得稱(chēng)道。試從書(shū)中找出你最喜歡的一兩段細(xì)細(xì)品味。③一般認(rèn)為高鶚續(xù)補(bǔ)的《紅樓夢(mèng)》后40回，描寫(xiě)的情節(jié)并不完全符合曹雪芹的原意。如果由你來(lái)續(xù)補(bǔ)，你會(huì)怎樣安排小說(shuō)的結(jié)局？通過(guò)創(chuàng)設(shè)綜合性的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生開(kāi)展自主、合作、探究學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)任務(wù)群與原有的教學(xué)模式有著較大的區(qū)別，教學(xué)內(nèi)容雖有文本，但是不以文本為綱，而是突出強(qiáng)調(diào)整體閱讀、讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維與表達(dá)、提升鑒賞能力。教師是組織者，學(xué)生是主體。

三、設(shè)計(jì)開(kāi)放性實(shí)踐活動(dòng)

新課標(biāo)在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能的同時(shí)，明確提出了立德樹(shù)人、增強(qiáng)文化自信的理念;在強(qiáng)調(diào)構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程的同時(shí)，還提出了注重時(shí)代性、多樣性的理念。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的題海戰(zhàn)術(shù)給學(xué)生增加了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使得他們的獨(dú)立性、創(chuàng)造力被扼殺，有益的課外活動(dòng)也是對(duì)課堂教學(xué)的延伸，目的是讓學(xué)生更好地鞏固、拓寬知識(shí)，教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中要精心設(shè)計(jì)一些有利于培養(yǎng)學(xué)生能力的活動(dòng)課。如開(kāi)展成語(yǔ)接龍、詩(shī)文誦讀等活動(dòng)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)課中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，逐步形成語(yǔ)文的綜合實(shí)踐能力。可以讓學(xué)生觀看《新聞聯(lián)播》《新聞30分》《焦點(diǎn)訪談》等節(jié)目，觀后，寫(xiě)新聞述評(píng);看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《百家講壇》等，以擴(kuò)大知識(shí)面。可以組織學(xué)生進(jìn)行研學(xué)游，以拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能，達(dá)到立德樹(shù)人、增強(qiáng)文化自信的目的。

總而言之，在新課改不斷推向深入的進(jìn)程中，作為一線語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該切實(shí)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不斷引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、自主性。而改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，其根本是將學(xué)生看作能動(dòng)的主體，要平等對(duì)待學(xué)生，改變課堂單一的滿堂灌、滿堂問(wèn)模式，真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)提升他們自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，享受到快樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展，使語(yǔ)文教學(xué)更有效、更高效，這樣才能迎來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的春天。