國產動畫電影中傳統文化元素的運用分析

摘要：本文針對國產動畫民族化道路的背景下，積極發掘和分析中國傳統文化元素在動畫中的運用，推出具有中國文化印記的中國特色動畫，以國產動畫《阿唐奇遇記》為例，從主題、角色、和場景等方面對中國傳統文化元素如何在動畫電影中進行運用進行深入分析，對今后的國產動畫制作具有一定的借鑒意義。

關鍵詞：阿唐奇遇;國產動畫;傳統文化;電影

動畫是一門綜合性的視聽藝術，中國動畫經歷了民族化的道路，使得中國動畫學派在世界動畫史上寫上了濃重的一筆，中國動畫在那個輝煌的階段出現了諸如《驕傲的將軍》、《牧笛》、《哪吒鬧海》等一系列優秀的動畫影片，這些動畫的成功有一個共同的特點——將中國傳統文化元素融入到動畫創作中去。中國傳統元素是指為中國人認同的、凝結著華夏民族傳統文化精神，并體現國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣，是中華民族悠久文化的沉淀。

在國產動畫迅猛發展的今天，中國的動畫創作者開始反思動畫創作與傳統文化的結合，推出了一些具有中國味的影片，我們將這些優秀的國產動畫進行分析，分析影片中中國傳統文化元素的使用，對后來國產動畫的發展具有借鑒意義。《阿唐奇遇記》是國產動畫在運用傳統文化上的又一嘗試，在發掘中國傳統文化上具有一定的特點，本文以《阿唐奇遇記》為例，分析影片中傳統文化的運用。[1]

一、主題設計與傳統文化

動畫主題是動畫設計者通過動畫傳達給觀眾的核心信息，觀眾通過觀看影片，會產生不同的心理感受，動畫敘事圍繞動畫的主題展開，推動情節的發展。《阿唐奇遇記》以中國傳統文化中的茶文化中的茶寵為主角，講述了一個關于尋找自我、現在與未來、傳統與科技的主題。

（一）茶文化對主題設計的影響

茶寵是中國茶文化的重要組成部分，影片以茶寵為主角，通過茶寵的視角描述故事，茶寵通過日常茶客用茶水進行滋潤，從而顏色加深，在茶寵的世界里，也是以被澆灌了多少次為自豪，阿唐作為主角不論澆灌多少次，顏色也不會加深，逐漸的被主人拋棄，這也是阿唐要找尋自己為什么不會加深而和阿來一起走上歷險之路的動因，也正是這個主要的線索推動這故事的發展。阿唐找尋自己不會變深的過程，其實也是自我價值和自我認知的過程，在這個過程中求同存異、異中求同，雖然每個茶寵的特點不同，但是通過茶水澆灌顏色變深是同樣的，雖然每個茶寵都會變深，但茶寵都是獨立的個體，所以也是存在不同的，我國的傳統思想主張人們按照自己的內心實現獨立的人生價值，阿唐在找尋自己不會變深的過程也是一個自我價值實現的過程。

（二）傳統文化與現代科技的碰撞與結合

阿唐和阿來具有鮮明的形象特征，阿唐是中國傳統文化茶文化中的茶寵，代表著中國博大的傳統文化，阿來是一個具有現代科技，甚至超越現代科技的機器人，代表著現代化的科技，傳統文化和現代化的科技相遇，也是現代社會中人們對于傳統與現代思考的事實，阿唐與阿來驚險刺激的未來歷險：無論是尋找神秘樹洞人、水底大戰蟾蜍護衛，還是探秘神奇研究所、躲避神秘大boss追捕，武生阿唐利用傳統武術打敗了一切敵人，而機器人阿來也充分展現了自己作為黑科技的強大力量，阿唐和阿來在尋找自我的過程中，雖然最初存在分歧，但最終還是互相幫助，兩個來自不同世界的伙伴建立了深厚的友誼，電影不僅展現了中國的傳統文化，同時展現了傳統與科技之間不是對立而是相互融合才能實現成功的思想。[2]

二、角色設計中的傳統文化運用

中國的茶文化是中國傳統文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的意蘊，中國民間更是把茶作為“柴米油鹽醬醋茶”開門七件事之一。《阿唐奇遇記》以中國傳統茶文化中的茶寵為主角，講述了小茶寵阿唐和機器人阿來一起出發，踏上一段尋找未來的歷險旅程。

（一）以茶寵為原型的動畫角色外形設計

中國的茶文化是中國制造茶葉和飲茶文化的結合，講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術，并與儒、道、佛哲學思想交融，可見茶文化不僅包含物質文化層面，還包含深厚的精神文明層次，茶寵是中國茶文化里物質和精神兼具的產物，在某種程度上與中國人的心靈寄托有密切的聯系，在日常生活中，人們在飲茶的過程中將第一壺茶水用來滋養茶寵，抑或是在喝茶過程中對茶寵進行把玩，茶寵多為紫砂或澄泥燒制的陶質工藝品，經過長時間的滋養，茶寵會變的溫潤漂亮。《阿唐奇遇記》中直接以具有中國文化特色的茶寵作為角色設計原型，具有濃厚的中國味。

在影片中，茶寵通過每天被澆茶的次數，作為是否受歡迎的標準，阿唐是茶寵的主角，在造型上與周星馳的電影《唐伯虎點秋香》中塑造的人物唐伯虎相似，唐伯虎是四大才子之首，象征著才華橫溢，在影片中阿唐為了尋找自己經過茶水滋潤而顏色不能加深的原因，毅然踏上了尋找未來的歷險之旅，在歷險的過程中表現出了極大的勇氣和自信。其它的茶寵如金豬代表著財運，金豬通體設計為金色，脖子上掛了一串金鈴鐺，在經歷過茶水的滋潤后變成和黃金一樣的顏色;茶寵金蟾有“金錢”的諧音，意味著召集財富，所以在角色設計上茶寵金蟾脖子上掛著一串金幣;茶寵童男童女，穿著紅色的肚兜，手牽手，在影片中經過茶水滋潤頭發會變成白色，寓意著白頭偕老，這與茶寵文化中的寓意一致。

（二）以傳統文化為基礎的服飾設計

《阿唐奇遇記》中的角色的服飾都圍繞茶寵原型的特點進行了設計，根據角色不同的性格特點進行了分別的設計，在服飾設計上體現出了不同的傳統文化元素，例如主角阿唐設計定位為一個小人物，會一點功夫，阿唐的服飾設計是典型的京劇武生形象，交領、右衽、系帶、無扣，腳穿薄底快靴，特別是在阿唐的服飾設計上，角色設計人員在阿唐的八角帽上綴的“絨球”叫“英雄膽”，代表著人物的身份是武生，這與阿唐在影片中表現出的勇敢、自信和俠義精神相呼應，服飾的領口、袖口、帽口都運用了具有中國文化的裝飾紋樣，阿唐的整體服飾設計符合中國人民推崇的俠義風格。[3]

影片中的賬房先生茶寵，更是體現出了具有中國文化的服飾設計，賬房先生身材佝僂，身穿長袍，帶著圓形的小眼鏡，頭上帶的是民國時期具有代表性的圓形小帽，賬房先生角色臉型細長，反應出了視財如命、精打細算的角色性格。

三、場景設計中的傳統文化元素運用

動畫場景是動畫角色“表演”的舞臺和場所，具有推動故事發展、渲染氣氛等重要作用，動畫場景設計需要動畫設計者積累大量的素材，將素材進行藝術加工實現動畫場景的最終設計。《阿唐奇遇記》的場景設計同樣體現了中國傳統文化的茶文化。

（一）茶館文化和場景設計

中國的茶文化具有悠久的歷史，伴隨著茶文化的發展，茶館文化也逐漸形成，不同地域的茶文化對茶館的設計具有重要的影響南方喝茶的歷史悠久，南方茶館被賦予了更多的文人色彩和雅致風趣。這類茶館里的家具做工細致，裝飾精致，講究品茶的氛圍，南方茶館的茶具民國時期用蓋碗，后改用花白瓷壺或紫砂壺，同時茶館中桌子上會設置茶海、茶寵、紫砂壺、盆景等一系列嚴格的飲茶工具，室內設置櫥窗并擺放一些和茶文化有關的器具，懸掛一些茶文化相關的字畫。

《阿唐奇遇記》中，故事發生的主場景是茶館——滴水堂，從茶館場景設計上看，這是一個典型的南方茶館，最引人矚目的就是茶館墻上巨大的圓形博古窗，透過窗子可以欣賞窗外風景，室內喝茶的桌子是一個經過精心設計得茶海，茶海的一端放置有盆景，茶海上使用的是紫砂壺，茶室內的櫥窗上放置有瓷器、墻上掛有和茶有關的字畫，同時茶室內還設置有精致的家居等，營造了一個優雅安逸的場景，增加了影片輕松的基調。[4]

（二）其它場景設計與傳統文化

影片發生在南方一個城鎮的茶館內，為影片的建筑風格定下了南國的基調，在故事發生的城鎮內，郁郁蔥蔥的林間小道、古色古香的茶葉店等都體現了中國南方城鎮的特色，在城鎮建筑的設計中，最能代表中國文化的就是南方嶺南及福建地區獨有的特色——騎樓，騎樓作為一種典型的外廊式建筑物，是一種近代商住建筑，在兩廣、福建、海南等地曾經是城鎮的主要建筑形式。

四、結束語

《阿唐奇遇記》在運用傳統文化進行創作和敘事上的設計是明顯的，影片無論是整體世界觀設定的戲劇感，角色形象設計的趣味性，還是技術層面的畫面質感和制作水準都達到了相當的高度，傳統的題材加現代的表現手法讓觀眾眼前一亮，但是影片在劇本設計以及故事情節的發展上仍然存在不少問題，和追光動畫第一部作品《小門神》一樣，影片敘事結構羸弱的問題并沒有得到改善，但不可否認的是國產動畫制作人已經開始注重傳統文化和動畫制作的結合，可見中國國產動畫影片民族化的道路已經被打開。[5]

參考文獻：

[1]戎寧.動畫視聽語言符號的的功能與運用[J].當代電視，2016（8）.

[2]申寧寧.時代及文化背景對動畫角色性格塑造的影響[J].新聞研究導刊，2015（10）.

[3]肖紅廷.動漫影視作品的藝術創作和“中國 味”[J].出版廣角，2015（12）.

[4]劉婧婧.論色彩在動畫角色設計中的作用[J].電影文學，2011（14）.

[5]陳闖.中國傳統文化元素在動畫電影中的運用分析——以大魚海棠為例[J].出版廣角，2016（22）.