“三層次、三階段、三能力”現(xiàn)代學(xué)徒制職業(yè)技能與職業(yè)精神融合研究

王建偉 李小紅 杜雙來 吳金生

摘 要：高職學(xué)生必須具備可持續(xù)發(fā)展能力才能應(yīng)對新時代“互聯(lián)網(wǎng)+”、智能制造為代表的新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)。但在技能本位下，高職學(xué)生理論知識碎片化、功利化，缺乏系統(tǒng)性與人文性，難以支撐學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，為此，必須將職業(yè)技能與職業(yè)精神融合，而現(xiàn)代學(xué)徒制是最佳選擇。本文以某高職院校現(xiàn)代學(xué)徒制為對象，構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)徒制“三層次、三階段、三能力”職業(yè)技能與職業(yè)精神融合育人機(jī)制，并指出在推進(jìn)融合研究過程中需重點(diǎn)關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制;職業(yè)技能;職業(yè)精神

當(dāng)前，我國職業(yè)教育無論從院校數(shù)量、在校生規(guī)模、年畢業(yè)生數(shù)量等都達(dá)到歷史新高，是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。職業(yè)教育培養(yǎng)什么樣的人？為誰培養(yǎng)人？培養(yǎng)人的意義在哪里？只有回答和解決了這些問題才能真正的提高國家整體人才的質(zhì)量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。雖然專業(yè)技能是企業(yè)考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，但是從社會和企業(yè)對人才的需求來看，企業(yè)越來越看重員工的職業(yè)道德和職業(yè)精神，僅僅注重員工的專業(yè)技能已無法適應(yīng)當(dāng)今社會的人才競爭。根據(jù)調(diào)查顯示，專業(yè)技能已經(jīng)不像傳統(tǒng)觀念中被擺在首位，他們更希望職業(yè)院校輸送的學(xué)生具有良好的愛崗敬業(yè)、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、團(tuán)結(jié)合作、務(wù)真求實(shí)等職業(yè)精神，理解和認(rèn)同企業(yè)文化，這是企業(yè)的立業(yè)之本和保持良性發(fā)展的必要條件。[1]

一、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量勢在必行

新時代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須依靠創(chuàng)新，而高職學(xué)生如果僅僅具備“做事”的能力，滿足崗位的基本技能要求，不思進(jìn)取，提升自我，將很難出色地、富有創(chuàng)造性地完成新時代的崗位工作，同時也將桎梏自己的職業(yè)生涯。高等職業(yè)院校是技術(shù)技能人才培養(yǎng)的主陣地，目前重職業(yè)知識學(xué)習(xí)和職業(yè)技能取證，輕職業(yè)道德和職業(yè)精神養(yǎng)成的弊端依然存在，職業(yè)精神的培養(yǎng)還沒有放到應(yīng)有的高度，究其原因主要有如下幾方面的問題：

隨著“就業(yè)為導(dǎo)向、能力為本位”的高職教育人才培養(yǎng)模式改革，各高職院校均加大了實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課程的比例，將重心轉(zhuǎn)移至學(xué)生崗位技能知識傳授與訓(xùn)練，對職業(yè)精神教育只設(shè)置一兩門德育課“零敲碎打”，缺乏系統(tǒng)性與完整性、專業(yè)性與實(shí)踐性;

社會、學(xué)生及家長在社會氛圍的影響下，具有極強(qiáng)的功利性傾向，也導(dǎo)致了“重技能、輕素質(zhì)”的教育現(xiàn)象，因此高職生畢業(yè)后，在工作崗位逐漸表現(xiàn)出缺乏責(zé)任感、怕苦怕累、頻繁跳槽等現(xiàn)象，使得很多企業(yè)對高職畢業(yè)生有一定的成見，剛畢業(yè)的學(xué)生難以被企業(yè)認(rèn)可、接納，影響了個人的發(fā)展;[2]

同時一些新媒體為獲取流量，故意將一些負(fù)面新聞過度包裝、夸大宣傳甚至編造吸引眼球的“新聞”，通過手機(jī)、電腦、ipad等在大學(xué)生群體中傳播。這類“新聞”不但起不到教育和警示讀者的作用，反而進(jìn)一步強(qiáng)化了部分高職學(xué)生的拜金主義、利己主義的錯誤觀念，導(dǎo)致部分高職學(xué)生言行舉止缺少社會公德。這些錯誤的觀念又影響其校外就業(yè)，致使校外就業(yè)缺乏應(yīng)有的職業(yè)精神，頻繁毀約跳槽，極大地?fù)p害了用人單位利益，也同時產(chǎn)生負(fù)面社會影響。[3]

因此，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)精神的培養(yǎng)，是對高職學(xué)生成長成才的一種責(zé)任，為學(xué)生畢業(yè)、實(shí)現(xiàn)就業(yè)及就業(yè)后的可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障，現(xiàn)代職業(yè)教育若要長足發(fā)展，就必須把職業(yè)精神培養(yǎng)融入到職業(yè)技能教育中，以彰顯現(xiàn)代職業(yè)教育的實(shí)踐價值與時代意義。

二、現(xiàn)代學(xué)徒制是職業(yè)技能與職業(yè)精神融合的最佳途徑

孫秀玲[4]認(rèn)為，對職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)精神的培育要從三方面進(jìn)行探索：在教學(xué)內(nèi)容上，要突出職業(yè)導(dǎo)向深化對學(xué)生社會能力的培養(yǎng)。以案例為媒介深化對職業(yè)道德和理想的培養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識到個體的錯誤，模仿職場人士成功案例，樹立其正確的職場道德和理想。以實(shí)踐為途徑加強(qiáng)學(xué)生對職業(yè)規(guī)范、紀(jì)律和責(zé)任的認(rèn)同。葛志亮[5]認(rèn)為需要讓學(xué)生建立其勞動價值觀，擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，明確職業(yè)發(fā)展方向，明確職業(yè)道德規(guī)范，具備開拓進(jìn)取的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識。蔣曉雷指出個體為了獲得職業(yè)精神的提升，必須反思自己的精神行為與他人的精神行為;學(xué)校需要打造具有現(xiàn)代職業(yè)精神的職業(yè)文化，在思想上掃清“泛政治化”的障礙，專注當(dāng)下，真心做“事”，心無旁騖。[6]

法國學(xué)者愛彌兒·涂爾干指出引導(dǎo)我們行為的依據(jù)，不是理論的洞見或普遍的程式，而是特殊的規(guī)范。唯有這么規(guī)范才能適應(yīng)于任命所控制的特定情景，法律和道德規(guī)定著我們的行為”。[7]Miller和Coady指出職業(yè)道德是指信仰、價值觀和原則，它們是指導(dǎo)個人在其工作環(huán)境中的任何時間，理解他們的工作權(quán)利、職責(zé)，并采取相應(yīng)行動的方式。[8]韋伯[9]的職業(yè)倫理認(rèn)為對職業(yè)責(zé)任的敬重，這事對人本身的敬重，是把自己當(dāng)作一個具有獨(dú)立人格的主體來要求，以自愿地承擔(dān)起職業(yè)責(zé)任來確證人是一種值得敬重的存在。

從以上研究可以看出，要想職業(yè)精神的培養(yǎng)獲得良好的效果必須以實(shí)際崗位和情境化為前提，德國能成為制造業(yè)強(qiáng)國的一個重要原因就是現(xiàn)代學(xué)徒制的推行和實(shí)施，嚴(yán)謹(jǐn)、專注、敬業(yè)、精益求精，這些優(yōu)秀的職業(yè)精神鑄就了“德國制造”。我國要實(shí)現(xiàn)“中國制造2025”、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)社會和企業(yè)需要的人才，就必須要培養(yǎng)職業(yè)技能與職業(yè)精神兼具的高素質(zhì)勞動者，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，將職業(yè)技能與職業(yè)精神有效融合，現(xiàn)代學(xué)徒制是最佳選擇，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：

（1）現(xiàn)代學(xué)徒制的育人主體是學(xué)校和企業(yè)，因此基于現(xiàn)代學(xué)徒制下的職業(yè)技能與職業(yè)精神融合不再是學(xué)校“唱獨(dú)角戲”，作為另一個育人主體企業(yè)也加入進(jìn)來，形成合力，且企業(yè)在高職學(xué)生職業(yè)技能與職業(yè)精神融合方面更具有先天優(yōu)勢，雙主體將形成更大的力量促進(jìn)高職學(xué)生職業(yè)技能與職業(yè)精神融合;

（2）現(xiàn)代學(xué)徒制下的職業(yè)技能與職業(yè)精神融合相較于其它方式滿足學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)和成長規(guī)律，現(xiàn)代學(xué)徒制整個培養(yǎng)過程中，學(xué)生能循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)和感受企業(yè)工作流程、規(guī)范制度、企業(yè)文化等，能在培養(yǎng)過程中形成潛移默化的效果;

（3）現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)現(xiàn)了從學(xué)校到社會、企業(yè)的無縫銜接，學(xué)生不但具有學(xué)生的身份，同時還具有學(xué)徒的身份，可以提前使學(xué)生接觸到企業(yè)的工作流程、規(guī)范制度、企業(yè)文化等，更容易融入企業(yè)和社會。

因此在現(xiàn)代學(xué)徒制中將職業(yè)技能與職業(yè)精神融合是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹比瞬诺淖罴堰x擇，也是最佳陣地，也是最有可能實(shí)際效果最大的方式。

三、職業(yè)技能與職業(yè)精神融合的框架

職業(yè)精神的教育是一個系統(tǒng)工程，應(yīng)該貫徹到培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)計(jì)劃、課程設(shè)置、實(shí)習(xí)全過程，而不應(yīng)該是只設(shè)置一兩門德育課程而已。因此本文以浙江省某高職院校現(xiàn)代學(xué)徒制項(xiàng)目-保時捷品質(zhì)實(shí)習(xí)生項(xiàng)目（Porsche Elite Apprentice Programme，即PEAP項(xiàng)目）為例，挖掘崗位方向職業(yè)精神、德育元素，在現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)過程中，根據(jù)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建“三層次、三階段、三能力”職業(yè)技能與職業(yè)精神融合育人機(jī)制，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義接班人，培養(yǎng)企業(yè)所需的“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬拧?/p>

該項(xiàng)目根據(jù)新時代高職學(xué)生的特點(diǎn)，與保時捷（中國）汽車銷售服務(wù)有限公司共同討論確定課程育人教學(xué)目標(biāo)，形成“三層次、三階段、三能力”職業(yè)技能與職業(yè)精神融合育人機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，踐行社會主義核心價值觀。總體框架圖如圖1所示。

圖1 “三層次、三階段、三能力”職業(yè)技能與職業(yè)精神融合育人機(jī)制框架

根據(jù)現(xiàn)代學(xué)徒制崗位職業(yè)精神和崗位典型任務(wù)確定教學(xué)目標(biāo)，并挖掘現(xiàn)代學(xué)徒制噴漆崗位專業(yè)歷史、行業(yè)典范、優(yōu)秀事跡、職業(yè)能力等德育元素，確定職業(yè)技能與職業(yè)精神融合點(diǎn)，這是一個循環(huán)重復(fù)的過程，需要在項(xiàng)目實(shí)施過程中進(jìn)一步完善;

根據(jù)育人教學(xué)目標(biāo)、行業(yè)崗位任務(wù)、職業(yè)技能與職業(yè)精神融合點(diǎn)構(gòu)建課程教學(xué)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行“三層次、三階段、三能力”教學(xué)實(shí)施：

三層次是指學(xué)生在學(xué)徒制項(xiàng)目中的三個身份：學(xué)生-校內(nèi)學(xué)徒-企業(yè)學(xué)徒;

三階段是指學(xué)生在學(xué)徒制項(xiàng)目中的三年：第一學(xué)年、第二學(xué)年、第三學(xué)年;

三能力是指學(xué)生在學(xué)徒制項(xiàng)目中的能力逐漸提高，從基本技能到專業(yè)能力，最后到崗位能力;

通過現(xiàn)代學(xué)徒制高職學(xué)生職業(yè)技能與職業(yè)精神的融合研究與實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生具備現(xiàn)代企業(yè)要求的職業(yè)精神和適應(yīng)社會發(fā)展全面提高的綜合水平。

四、職業(yè)技能與職業(yè)精神融合需要關(guān)注的問題

基于現(xiàn)代學(xué)徒制的“三層次、三階段、三能力”教學(xué)實(shí)施是職業(yè)技能與職業(yè)精神融合的具體路線和框架，在實(shí)施過程中必須解決好以下幾個問題才能發(fā)揮最大效果。

（1）進(jìn)行現(xiàn)代學(xué)徒制“三層次、三階段、三能力”職業(yè)技能與職業(yè)精神融合育人機(jī)制研究，必須從理念上突破以往的教學(xué)形式、教學(xué)方法和內(nèi)容等，無論是教師還是學(xué)生都要既注重職業(yè)技能的獲得，同時也要注重職業(yè)精神的養(yǎng)成，這樣才能達(dá)成學(xué)習(xí)共識，更有利于職業(yè)技能與職業(yè)精神的融合;

（2）進(jìn)行現(xiàn)代學(xué)徒制“三層次、三階段、三能力”職業(yè)技能與職業(yè)精神融合育人機(jī)制研究，必須精準(zhǔn)定位和制定課程教學(xué)目標(biāo)，把職業(yè)精神貫穿于通識教育、專業(yè)教育和企業(yè)教育三個階段，只有這樣才能從各個環(huán)節(jié)加強(qiáng)這種融合，才能夠形成系統(tǒng)工程;

（3）現(xiàn)代學(xué)徒制視域下的教學(xué)內(nèi)容雖然來自于實(shí)際工作內(nèi)容，但也需要進(jìn)行必要的篩選，需要選用和整合能夠挖掘德育元素的實(shí)際工作內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槭乱私虒W(xué)的工作任務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)際工作任務(wù)中體驗(yàn)和感悟職業(yè)精神，既加強(qiáng)了職業(yè)能力的習(xí)得，又融合了職業(yè)精神的培養(yǎng)。

結(jié)語

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”、低碳經(jīng)濟(jì)、智能制造為代表的新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)洶涌而來，原有職業(yè)的內(nèi)涵不斷升級，決定了職業(yè)的不斷變遷是職業(yè)人必須面對的挑戰(zhàn)，高職學(xué)生必須具備可持續(xù)發(fā)展能力才能應(yīng)對這一挑戰(zhàn)。但在技能本位下，高職學(xué)生理論知識碎片化、功利化，缺乏系統(tǒng)性與人文性，難以支撐學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。為此本文提出現(xiàn)代學(xué)徒制“三層次、三階段、三能力”職業(yè)技能與職業(yè)精神融合育人機(jī)制，并闡述了在推進(jìn)職業(yè)技能與職業(yè)精神融合研究過程中重點(diǎn)要解決的問題。

基金項(xiàng)目：2018年度中國高等教育學(xué)會職業(yè)技術(shù)教育分會研究課題，項(xiàng)目編號：GZYYB2018095;2017年度紹興市高等教育教學(xué)改革課題成果，項(xiàng)目編號：SXSJG30。

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作者簡介：

王建偉，浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院交通學(xué)院，研究方向：職業(yè)技術(shù)教育學(xué)。

（作者單位：1.浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院;2.紹興市職業(yè)技能開發(fā)指導(dǎo)中心，3.紹興市交通職業(yè)學(xué)校）