史料教學(xué)如何融入板塊教學(xué)

王袖袖

摘 ?要：史料是歷史課程的靈魂，板塊是歷史教學(xué)的骨架，二者的結(jié)合有利于歷史課程的完善，具體如何結(jié)合？以《北魏政治和北方民族大融合》為例來(lái)闡述。

關(guān)鍵詞：史料教學(xué);歷史教學(xué);板塊式教學(xué)

“板塊式教學(xué)”首先是由特級(jí)教師余映潮老師提出的，最早應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)，其含義是指教師通過(guò)研讀教材，將一節(jié)課或文章中的一個(gè)章節(jié)，從教學(xué)內(nèi)容、方式和過(guò)程將其分解為富有各自特點(diǎn)但又相互聯(lián)系的教學(xué)環(huán)節(jié)，稱(chēng)之為“板塊”。2012年，鄧?yán)^民老師將其應(yīng)用并推廣到濟(jì)寧各學(xué)校，近幾年濟(jì)寧市初中歷史板塊教學(xué)模式日臻成熟并得到不斷推廣，對(duì)歷史教學(xué)有很大幫助。“史料教學(xué)”是歷史教學(xué)重要形式，史料是歷史課程的靈魂，我們了解以前的歷史必須通過(guò)各種各樣的圖片、文字、視頻、音頻等資料，還原發(fā)生過(guò)的事情，發(fā)揮學(xué)生的作用。如何將史料教學(xué)與“板塊式教學(xué)”結(jié)合，我以《北魏政治和北方民族大融合》一課為例作簡(jiǎn)要闡述。

本課由三部分構(gòu)成：淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融。首先我先對(duì)教材和教參做了詳細(xì)的研讀，發(fā)現(xiàn)本節(jié)課的只要內(nèi)容是北方民族融合的兩種形式——戰(zhàn)爭(zhēng)和改革。通過(guò)研讀本課，本節(jié)課可概括為三大板塊：

交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)

交流中的融合——孝文帝改革

交融中的發(fā)展——北方民族交融

板塊名稱(chēng)定好后，下一步就是收集史料，既要讓史料體現(xiàn)本節(jié)課的重難點(diǎn)，又要緊扣板塊，這是要解決的一大難題。

首先，跳開(kāi)板塊，查找史料。這一時(shí)期的歷史資料眾多，有圖片、文字、視頻等資料，例如，文字材料：““遷都洛陽(yáng)……要求鮮卑人采用漢姓，學(xué)說(shuō)漢話(huà)，改穿漢服。……尊敬孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。” “386年，拓跋部建立魏國(guó)，定都平城，歷史上稱(chēng)為北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了北方分裂割據(jù)局面。” “北魏孝文帝拓跋宏順應(yīng)民族匯聚的歷史潮流，主動(dòng)推行改革，……加快了民族交融的步伐。”圖片材料：

查找材料是基礎(chǔ)，可以加深對(duì)本節(jié)課了解。

其次是制定具體的問(wèn)題，篩選史料。史料的選擇要遵循少而精的原則。交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)這一板塊，我選取了一幅戰(zhàn)爭(zhēng)的示意圖加以更改，使之由靜態(tài)圖變?yōu)閯?dòng)態(tài)圖，體現(xiàn)漢族與少數(shù)民族的沖突;交流中的融合——孝文帝改革這一板塊，重點(diǎn)是孝文帝改革的內(nèi)容，我選取以下史料呈現(xiàn)：材料一今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音，……見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜，各宜深戒。通過(guò)閱讀材料學(xué)生知道“斷諸北語(yǔ)，一從正音”，即官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ);材料二：孝文帝自己迎娶漢族高門(mén)士族的女兒入宮，同時(shí)令自己的六個(gè)兄弟都娶漢族高門(mén)士族的女兒為正妃。通過(guò)“迎娶漢族高門(mén)士族的女兒”知道說(shuō)的是改革中的“鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻”;材料三“北魏孝文帝出御圖”中孝文帝的穿著得知孝文帝改革“以漢服代替鮮卑服”。通過(guò)史料的應(yīng)用，孝文帝改革是漢族與少數(shù)民族在交流中逐漸融合;交融中的發(fā)展——北方民族交融，這一板塊是民族融合的大發(fā)展，是本節(jié)課的難點(diǎn)，我選取了大量的文字、圖片等史料進(jìn)行呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。通過(guò)史料“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。——陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》”點(diǎn)出民族融合的作用“豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”。為了進(jìn)一步讓學(xué)生理解民族融合，聯(lián)系實(shí)際，在課堂的最后加上宋祖英老師的歌曲《愛(ài)我中華》和我校特色課程——葫蘆絲，最后進(jìn)行總結(jié)。

第三是如何將史料的研讀方法教給學(xué)生？“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”，運(yùn)用大量史料的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生如何分析史料。我主要總結(jié)出了以下幾步：解讀題意、提取有效信息、聯(lián)系所學(xué)、組織答案，提高學(xué)生的材料分析能力。

史料教學(xué)與板塊教學(xué)的融合是我第一次嘗試，期間經(jīng)過(guò)多次更改和篩選，利用材料將板塊串聯(lián)起來(lái)，將每個(gè)獨(dú)立的板塊銜接為一個(gè)整體，不同的板塊通過(guò)材料解決一個(gè)問(wèn)題。板塊的清晰有利于教室把控教學(xué)節(jié)奏，有利于學(xué)生從整體把握本課內(nèi)容;材料的運(yùn)用，有利于問(wèn)題的具體化，有助于老師的講解、學(xué)生的理解，兩者相輔相成。

參考文獻(xiàn)

[1] ?《中國(guó)歷史·七年級(jí)上冊(cè)》人民教育出版社;2016年7月第1版

[2] ?《淺談史料在初中歷史教學(xué)中的有效運(yùn)用》;《學(xué)周刊·下旬刊》2015年02期;牛春玲

[3] ?《運(yùn)用板塊教學(xué)，打造歷史高效課堂》;新課程雜志;馬麗麗