淺談培養(yǎng)幼兒生活禮儀教育

袁維雪

摘 要：禮儀教育的過程就是禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成過程，也就是社會(huì)的個(gè)體化再到個(gè)體的社會(huì)化的過程。就教育而言，家庭是孩子的第一所學(xué)校，孩子從小生活在家庭里，受到最初的、往往也是最有影響的啟蒙教育。

關(guān)鍵詞：禮儀教育 生活禮儀的策略 注重生活性

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，是一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志性文明。在中國(guó)，我們俗有“禮儀之邦”的美稱，中國(guó)這個(gè)古老而又文明的國(guó)家，自古就有“不學(xué)禮、無以立”的說法。提倡道德是做人的立身之本。古語(yǔ)曰：養(yǎng)其習(xí)，于童蒙。在幼兒時(shí)期，孩子們正處在品性及個(gè)性形成的一個(gè)重要時(shí)期，然而現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)卻忽視了對(duì)幼兒禮儀教育的這一點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們不斷強(qiáng)調(diào)發(fā)展兒童的智力和專業(yè)特長(zhǎng)，否認(rèn)傳統(tǒng)教育的弊端的同時(shí)。但也失去了一些傳統(tǒng)的美德，忽視了對(duì)兒童禮儀和規(guī)則的教育和訓(xùn)練。學(xué)前教育專家們通過問卷調(diào)查、設(shè)計(jì)場(chǎng)景和讓幼兒回答問題等方式進(jìn)行了測(cè)試。

一、課題產(chǎn)生的背景

禮儀教育就是一個(gè)過程，是禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成的一個(gè)過程，也就是社會(huì)個(gè)體化再到個(gè)體社會(huì)化的一個(gè)過程。其根本是把一個(gè)具有自然屬性的個(gè)體的人培養(yǎng)成為適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的人。作為一個(gè)生命降臨在世界上，我們首先接觸到的就是我們的父母和家庭。然而對(duì)于教育而言，父母是孩子的第一所學(xué)校，孩子從小生活在有父母的家庭里，接收到最新的啟蒙教育。他們經(jīng)過耳濡目染、潛移默默地家庭教育，在生活中，逐漸形成各種思想意識(shí)、行為習(xí)慣。所以必須要有家庭的配合，才能提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果從而達(dá)到預(yù)期的教育目的。在培養(yǎng)幼兒生活禮儀的初期我們重視理論的學(xué)習(xí)，在閱讀大量的有關(guān)禮儀的文獻(xiàn)資料以及共同探討后，初步形成了這個(gè)課題方案。

二、課題實(shí)施過程

在禮儀教育實(shí)施過程中我級(jí)部積極探索了多種實(shí)施途徑。要充分的發(fā)揮家庭和幼兒園的作用，根據(jù)不同的特點(diǎn)，從而發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，形成統(tǒng)一，共同參與幼兒生活禮儀教育，促進(jìn)幼兒良好的禮儀行為的形成和發(fā)展。加強(qiáng)活動(dòng)后的反饋并及時(shí)調(diào)節(jié)、不斷完善教育方案。

1.怎樣營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境氛圍

環(huán)境這個(gè)因素對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)、發(fā)展有著巨大的教育潛力，對(duì)于懵懂的幼兒來說，在幼兒園的一日生活中，不論是活動(dòng)空間、人際交往，還是身邊小朋友的行為、班級(jí)整體的氣氛，老師、家長(zhǎng)的態(tài)度都會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起著極為重要的作用，所以在實(shí)施幼兒禮儀教育這個(gè)方案的同時(shí)，我們應(yīng)充分研究和利用教育環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)良好的禮儀教育環(huán)境與氛圍。

2.注重生活性，滲透在幼兒的一日常生活中

幼兒禮儀教育貫穿于幼兒一日生活之中。隨時(shí)隨地的都可以進(jìn)行我們的禮儀教育，比如在乘車時(shí)應(yīng)講文明，懂禮貌;家長(zhǎng)在帶幼兒逛超市時(shí)，應(yīng)為幼兒提供良好的獨(dú)立購(gòu)物機(jī)會(huì)，在購(gòu)物中引導(dǎo)幼兒有禮貌地詢問，能與導(dǎo)購(gòu)員很好的交流等等，這些是公共場(chǎng)合的禮儀文化。然而在通過組織一系列的社會(huì)禮儀實(shí)踐活動(dòng)后，就會(huì)使孩子們的活動(dòng)實(shí)踐、情感體驗(yàn)、禮儀行為得以不斷的加深。

3.幼兒教育課程應(yīng)列入禮儀教育

幼兒教育課程是對(duì)幼兒的一個(gè)有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程之中，在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。所以說我們應(yīng)該把研究方法的重點(diǎn)放在幼兒的實(shí)踐行動(dòng)中，在注重“行動(dòng)――思考――調(diào)整”這一循環(huán)流程里，不斷、反思、調(diào)節(jié)、總結(jié)，加強(qiáng)活動(dòng)后的反饋并及時(shí)調(diào)節(jié)，從而不斷完善教育方案。

三、課題研究的初期成果

經(jīng)過一學(xué)期的研究與實(shí)踐，我們從幼兒、教師、家長(zhǎng)身上發(fā)現(xiàn)了可喜的變化。

1.幼兒在發(fā)展中的變化

在經(jīng)過一學(xué)期的禮儀教育培養(yǎng)中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒在道德行為、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面有一些突出的改變。例如在飲食習(xí)慣里，幼兒可以主動(dòng)和大人、同伴一起分享食物，不挑食，不偏食;在與小朋友的交往中，他們會(huì)自由結(jié)伴，能靈活運(yùn)用禮貌用語(yǔ)，有了玩具不爭(zhēng)搶，懂得分享

2.教師素質(zhì)的提高

教師樹立了以科研促教育質(zhì)量提高的觀念，在禮儀教育中，教師應(yīng)該把禮儀的內(nèi)涵很好的融入到幼兒的日?；顒?dòng)中，在日常生活中不斷地加以滲透，從而來注意觀察不同的幼兒在活動(dòng)中情況，分析不同幼兒的行為表現(xiàn)，設(shè)計(jì)和實(shí)施多種形式的教育活動(dòng)，教師的科研能力、實(shí)踐能力得到了提高。

3.父母的改變

禮儀教育讓父母樹立了正確的教育觀，隨著多種形式的禮儀活動(dòng)的開展，很多家長(zhǎng)也接納了素質(zhì)教育的基本思想，在家教指導(dǎo)活動(dòng)中，很多家長(zhǎng)談到：家庭教育中，家長(zhǎng)的榜樣示范作用是孩子學(xué)習(xí)禮儀的首要條件。禮儀教育在改變了家長(zhǎng)的所作所為時(shí)，也提高了家長(zhǎng)的自身素養(yǎng)。

四、下階段工作重點(diǎn)

1.目標(biāo)體系的層次性和遞進(jìn)性

由于幼兒禮儀的形成和發(fā)展具有持續(xù)性的特點(diǎn)，每個(gè)年齡階段幼兒的認(rèn)知能力和心理發(fā)展各不相同，所以我們?cè)谥贫ǘY儀目標(biāo)時(shí)，先依據(jù)本課題的總目標(biāo)，再制定每個(gè)年齡階段分目標(biāo)，學(xué)期目標(biāo)，月目標(biāo)，周目標(biāo)。通過層層細(xì)化，使每項(xiàng)目標(biāo)具有針對(duì)性、可操作性，并將每項(xiàng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)內(nèi)容。

2.創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，及時(shí)收集、整理、反思

下階段我們根據(jù)課題發(fā)揮教師的聰明才智，自己編制課程，不斷實(shí)施、總結(jié)、反思、調(diào)整，不斷完善教育方案。

總之，幼兒是祖國(guó)的花朵和未來的希望之星，因而我們必須高度重視對(duì)他們進(jìn)行禮儀教育。在教育活動(dòng)中，要抓好家園共建工作，才能使教育活動(dòng)大見成效、成績(jī)斐然。進(jìn)行家園共建的禮儀教育活動(dòng)后，從而有利于幼兒園和家庭的溝通交流，對(duì)幼兒園搞好孩子的禮儀教育也能樹立積極的信心。