摘 要:新中國(guó)成立70年的法治實(shí)踐經(jīng)歷和實(shí)踐成果告訴我們,從傳統(tǒng)的非法治形態(tài)走向現(xiàn)代的法治形態(tài)是一個(gè)過(guò)程。概括來(lái)看就是從“人治”到“法治”的轉(zhuǎn)變過(guò)程,其中蘊(yùn)含了兩個(gè)階段的質(zhì)量互變過(guò)程,一個(gè)是從“人治”到“法制”的質(zhì)量互變過(guò)程,另一個(gè)是從“法制”到“法治”的質(zhì)量互變過(guò)程。新中國(guó)法治實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)彰顯出我們黨和國(guó)家對(duì)法治建設(shè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)。
關(guān)鍵詞:新中國(guó);法治建設(shè);質(zhì)量互變過(guò)程
中圖分類(lèi)號(hào):D922.1 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ?文章編號(hào):2095-4379-(2019)26-0135-01
作者簡(jiǎn)介:王李(1988-),男,漢族,吉林洮南人,法學(xué)學(xué)士,中共德惠市委黨校,助理講師,研究方向:法學(xué),黨內(nèi)法規(guī),黨的建設(shè)。
新中國(guó)法治建設(shè)從1949年到2019年歷經(jīng)了70年發(fā)展時(shí)間,中間經(jīng)歷過(guò)高潮,也遇見(jiàn)過(guò)低谷,但中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于法治的初心和使命從來(lái)沒(méi)有變過(guò)。70年法治實(shí)踐彰顯著新中國(guó)法治實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大變革過(guò)程,概括而言就是從“人治”到“法治”的轉(zhuǎn)變過(guò)程。其中涵蓋著兩個(gè)階段的質(zhì)量互變過(guò)程,一個(gè)是從“人治”到“法制”的質(zhì)量互變過(guò)程,另一個(gè)是從“法制”到“法治”的質(zhì)量互變過(guò)程。
1949年新中國(guó)的成立,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨政黨任務(wù)由“打天下”變成了“治天下”,由尋找革命道路轉(zhuǎn)變到尋找治理道路。新生政權(quán)選擇哪種治理模式與治理方式成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的一道思考題,以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了理論上的思考與實(shí)踐中的探索[1],主要?dú)v經(jīng)了“從無(wú)到有”和“從有到無(wú)”兩個(gè)階段變化。
第一個(gè)階段是從1949年之后到1966年,新中國(guó)法制建設(shè)經(jīng)歷了“從無(wú)到有”的轉(zhuǎn)變。“打天下”與“治天下”是完全不同的兩種實(shí)現(xiàn)方式,改變治理手段和方式變得更加強(qiáng)烈,對(duì)法制的需要也變得更加緊迫。首先取消了外國(guó)國(guó)家在華特殊權(quán)力;其次廢除了國(guó)民黨舊法統(tǒng)。1950年頒布了新中國(guó)的第一部法律婚姻法,1954年制定了新中國(guó)的第一部憲法。
第二個(gè)階段是從1966年爆發(fā)之后到1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之前,新中國(guó)法制建設(shè)經(jīng)歷了“從有到無(wú)”的變化。
從以上兩個(gè)階段變化可以看出要想實(shí)現(xiàn)人治到法治的轉(zhuǎn)變,不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的。必須在人治與法治之間架起一座橋梁,這個(gè)橋梁就是法制。因?yàn)榉ㄖ萍染哂腥酥蔚哪承┨卣鳎志哂蟹ㄖ蔚哪承┨卣鳎ㄖ撇煌谌酥危植坏扔诜ㄖ危苑ㄖ撇拍茏鳛闃蛄骸7ㄖ萍认朊撾x人治的控制,但又沒(méi)有達(dá)到法治的中心,只是觸及了法治三層含義中最外層的有法可依。
1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi),標(biāo)志著政黨任務(wù)由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,由實(shí)現(xiàn)站起來(lái)轉(zhuǎn)變到尋找富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái),重新思考哪種治理模式與治理方式更適合中國(guó)發(fā)展,主要?dú)v經(jīng)了“由少到多”、“由小到大”“由弱到強(qiáng)”“由數(shù)量到質(zhì)量”四個(gè)階段轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了四次發(fā)展跨越。
第一個(gè)階段是從1978年十一屆三中全會(huì)之后到1993年憲法修正案之前,實(shí)現(xiàn)了從文革全面否定法治到逐步恢復(fù)法制的第一次跨越。總結(jié)文革十年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之一就是不能輕視法制、否定法治,因此使法制不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變,成為法制重建過(guò)程中的歷史課題,法制制度化建設(shè)是我們找到的最好解決途徑。
第二個(gè)階段是從1993憲法修正案之后到2004年憲法修正案之前,實(shí)現(xiàn)了從逐步恢復(fù)法制到全面恢復(fù)法制的第二次跨越。在“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”法制建設(shè)十六字方針指引下,法律數(shù)量與質(zhì)量都取得了重大突破,實(shí)踐推動(dòng)著理論必須要?jiǎng)?chuàng)新。黨的十五大報(bào)告提出:“依法治國(guó)是黨和人民治理國(guó)家的基本方略”。
第三個(gè)階段是從2004年憲法修正案之后到2012年黨的十八之前,實(shí)現(xiàn)了從重視依法辦事,加強(qiáng)法制到推進(jìn)法治,建設(shè)法治國(guó)家的第三次跨越。2004年憲法修正案第一次把尊重保障人權(quán)寫(xiě)進(jìn)憲法,立法觀念出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變,與此同時(shí),更加注重實(shí)施與涉及人民群眾利益最密切、最直接的法律。
第四個(gè)階段是從2012年黨的十八大之后到現(xiàn)在,實(shí)現(xiàn)了從確定法治為治國(guó)方略到全面依法治國(guó)的第四次跨越。一是將著力點(diǎn)更加突出與明確在“全面”二字,由依法治國(guó)上升到全面依法治國(guó);二是將著力點(diǎn)更加突出與明確在“質(zhì)量”二字,由“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱茖W(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”,實(shí)現(xiàn)了由追求“數(shù)量”到追求“質(zhì)量”的轉(zhuǎn)變。
從以上四個(gè)階段可以看出“法制”到“法治”是具有一定內(nèi)在聯(lián)系,但內(nèi)涵并不完全相同的兩個(gè)詞。法制強(qiáng)調(diào)的是后一個(gè)字“制”,所以,其側(cè)重點(diǎn)在于“制度”,解決的主要問(wèn)題停留在法律法規(guī)“有和無(wú)”和“數(shù)量級(jí)”。而法治強(qiáng)調(diào)的是后一個(gè)字“治”,所以,其側(cè)重點(diǎn)在于“治理”,解決的主要問(wèn)題是法律法規(guī)“好和壞”和“質(zhì)量級(jí)”。四次跨越實(shí)現(xiàn)了法制到法治的跳躍,使法治建設(shè)實(shí)現(xiàn)了從“有和無(wú)”到“好和壞”的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了從“數(shù)量級(jí)”到“質(zhì)量級(jí)”的轉(zhuǎn)變。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1]蒯正明.建國(guó)60年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人的發(fā)展觀研究[J].南都學(xué)壇,2009(3).
[2]中共長(zhǎng)治市委黨校,溫建敏.努力實(shí)現(xiàn)新時(shí)代法治政府建設(shè)新突破[N].長(zhǎng)治日?qǐng)?bào),2019-06-08(003).