游翔 朱珠 徐朝陽
摘 要 習近平總書記在黨的十九大報告中指出,中華優秀傳統文化是中國特色社會主義發展的源頭,這一論斷揭示了中華優秀傳統文化與德育教育的“姻緣”。本文通過實證調研的方式,以中華優秀傳統文化與德育教育的“緣分”為起點,分析當前中華優秀傳統文化在德育教育中傳播存在的主要問題及其成因,提出優秀傳統文化在德育教育中傳播的有效方法,即通過課堂教學與互聯網,構建學校中華優秀傳統文化課程體系;運用社團文化+主題活動,營造中華優秀傳統文化氛圍;拓展社會實踐+家長學校,親師合作共創篤行平臺。
關鍵詞 中華優秀傳統文化 德育教育 傳播方法
中圖分類號:G41?? ??????????????????????????????????文獻標識碼:A ???DOI:10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.07.040
The?Method?of?Spreading?Chinese?Excellent?Traditional
Culture?in?Moral?Education
YOU?Xiang,?ZHU?Zhu,?XU?Chaoyang
(Cangzhou?Industrial?and?Trade?School,?Cangzhou,?Hebei?061001)
Abstract General?Secretary?Xi?Jinping?pointed?out?in?the?report?of?the?Nineteenth?Party?Congress?that?the?excellent?traditional?Chinese?culture?is?the?source?of?the?development?of?socialism?with?Chinese?characteristics,?which?reveals?the?"marriage"?between?the?excellent?traditional?Chinese?culture?and?moral?education.?Through?empirical?research?and?starting?from?the?"fate"?of?Chinese?excellent?traditional?culture?and?moral?education,?this?paper?analyses?the?main?problems?and?causes?of?the?dissemination?of?Chinese?excellent?traditional?culture?in?moral?education,?and?puts?forward?the?effective?methods?of?dissemination?of?excellent?traditional?culture?in?moral?education,?that?is,?through?classroom?teaching?and?Internet,?to?construct?the?curriculum?of?Chinese?excellent?traditional?culture?in?schools;?use?community?culture?+?thematic?activities?to?create?an?excellent?traditional?Chinese?cultural?atmosphere;?expand?social?practice?+?parents'?schools,?parent-teacher?cooperation?to?create?a?dedicated?platform.
Keywords Excellent?Chinese?Traditional?Culture;?moral?education;?propagation?method
1厘清概念——中華優秀傳統文化與德育教育“相遇相知”
1.1?“北方有佳人,絕世而獨立”——中華優秀傳統文化
文化是伴隨著人類實踐和理論而孕育的產物,它包含一個民族的生活方式、風俗習慣、價值理念、理想信念等,與一個國家的滄桑歷史密切相關。中華優秀傳統文化是中華民族思想觀念、文化傳統、語言習慣、情感認同的集中體現,?凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規范、思想品格和價值取向,具有極為豐富的思想內涵。
中華優秀傳統文化是民族的靈魂。能夠強國利民,協和萬邦,中國五千年優秀的傳統文化,源遠流長,博大精深,兼容并蓄,超越時空。千萬年來的老祖宗,累積修身治國的智慧、理念、方法、經驗與效果,幫助后世子孫,獲得自身的安康,家庭的幸福,社會和諧,國家富強,天下太平。
黨的十八大以來,習近平總書記大力傳承中華優秀傳統文化,將中華優秀傳統文化升華為“中華民族的基因”“民族文化血脈”和“中華民族的精神命脈”。[1]習近平總書記指出:“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,不僅是我們中國人思想和精神的內核,對解決人類問題也有重要價值。要把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”[2]
1.2?“謙謙君子,溫潤如玉”——德育教育
德育即政治理念和道德修養的教育。廣義的德育是對全社會成員在政治思想與道德修養方面進行引導影響的活動,包括社會德育、學校德育、家庭德育等方面。狹義的德育專指學校德育。學校德育是指從教者根據受教者具體實際情況,因材施教地對受教育者進行思想政治、道德修養等方面的影響,并通過受教育者的認識、領悟與篤行,使其形成一定的內在的品德修養的教育活動。
德育是育人教育,培養學生如何做人,因此,它是其他各項教育的基礎,具有核心作用。一方面,培養學生良好的道德品質,養成良好的行為習慣,規范引導著學生從事各項社會活動;另一方面,推動學生智、體、勞等各方面的發展,實現學生全面發展教育。
“國勢之強由于人,人材之成出于學”。習近平總書記圍繞“培養什么樣的人,怎樣培養人”等核心問題,從堅持辦學正確政治方向、建設高素質教師隊伍、形成高水平人才培養體系等方面,提出一系列重要論斷,是習近平新時代中國特色社會主義思想在教育領域一以貫之的集中體現,是習近平新時代思政觀一脈相承的創新發展。習近平總書記強調的“學校育人、育人為本,德智體美、德育為先”;“人才培養體系涉及學科體系、教學體系、教材體系、管理體系等,而貫通其中的是思想政治工作體系”;“加強黨的領導和黨的建設,加強思想政治工作體系建設,是形成高水平人才培養體系的重要內容”。
1.3?有“緣”千里來相“聚”
隨著教育改革不斷深化,國家對弘揚中華優秀傳統文化高度重視。為貫徹落實黨的十八屆三中全會關于完善中華優秀傳統文化教育的精神,落實立德樹人根本任務,進一步加強新形勢下中華優秀傳統文化教育,教育部于2014年3月26日制定并發布《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》(教社科〔2014〕3號)。中共中央辦公廳、國務院辦公廳于2017年1月25日發布并實施《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,為建設社會主義文化強國,增強國家文化軟實力,實現中華民族偉大復興的中國夢。這兩份綱領性文件,把中華優秀傳統文化推到一個新的起點。
習近平總書記于3月18日在北京主持召開學校思想政治理論課教師座談會時強調,要用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務;明確提出“思政課作用不可替代,辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題”。2019年全國教育工作會議強調,要“重點針對長期以來疏于德、弱于體和美、缺于勞的問題,換腦筋、換思路、換辦法,改環境、改途徑、改習慣,讓立德樹人回歸社會、回歸家庭、回歸生活,以新的方式推進立德樹人工作,培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”。這兩次教育會議,把以立德樹人為核心的德育工作推到重要位置。
“把立德樹人作為思政課的根本任務”;“中華民族幾千年來形成了博大精深的優秀傳統文化,我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化,為思政課建設提供了深厚力量”;“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范,結合時代要求繼承創新,讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。”?“大力弘揚中華優秀傳統文化,特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發芽。”在習近平總書記“牽線搭橋”下,中華優秀傳統文化與德育教育締造“幸福姻緣”。
2?現狀分析——中華優秀傳統文化與德育教育“相思相望”
2.1?“既見君子,云胡不喜”——中華優秀傳統文化在德育教育中傳播的成效
2018年12月,課題組通過研究分析,借鑒相關問卷,設計了《傳統文化在德育教育中傳播現狀調查問卷》,這套問卷共有20個問題,涉及到學生對傳統文化教育的態度、學習現狀;學校開設的德育課中關于傳統美德教育的現狀等問題。隨機抽取學生650人進行問卷調查,較為全面的了解了傳統文化融入德育教育的狀況。
首先,學生對優秀傳統文化融入德育教育的表現高度認同。調研中問到學生對傳統文化的態度,表示對傳統文化有濃厚興趣的學生占30.2,表示很有興趣的學生占55.8%,表示感覺一般的學生占14%,表示完全沒有興趣的學生為0。調研中問到學生認為是否應當在德育課中融入優秀傳統文化教育,95.3%的學生認為應當,4.7的學生認為課業繁忙,無暇顧及。
其次,多數學生認為優秀傳統文化對當前中國發展有重要作用。在接受調研的學生中,認為傳統文化對中國社會很重要,仍然影響著社會的方方面面的占90.5%;認為傳統文化的作用在減弱的占7.1%;認為傳統文化作用已經很小,關注的人將越來越少的僅占2.4%。
第三,學生對優秀傳統文化的未來抱有信心。在接受調研的學生中,認為傳統文化將逐漸受到中國人民甚至全世界人民的發揚推崇的占86%;認為隨著西方文化的沖擊,中國傳統文化將逐漸被淡忘占4.7%;認為傳統文化將來會成為少部分人研究的小眾文化的占7%;認為傳統文化將保持現狀,沒有太大改變的僅占2.3%。
2.2?“所謂伊人,在水一方”——中華優秀傳統文化在德育教育中傳播現狀分析
首先,中華優秀傳統文化在德育課中發揮作用目前還缺乏整體性和系統性。在調研中,所有學校都在德育課中開發了傳統文化的內容。但教材內容陳舊,缺乏規劃,隨機性較強,零散現于德育課的各個章節當中。德育課教師對優秀傳統文化融入德育課教育也沒有整體和科學的認識,課堂實施過程中隨機融入歷史人物故事和傳統文化理論,僅僅將傳統文化教育作為思想政治教育的補充內容,甚至許多教學內容對于當前學生來說是老生常談。因此,迫切急需構建學校中華優秀傳統文化課程體系,建立健全專門的中華優秀傳統文化教育和評價體系,中華優秀傳統文化在德育教育中傳播提供理論保障。
其次,中華優秀傳統文化融入德育課的教法單一,學生對于融入的感受不強,體驗不深,課堂時效性較差。具體表現為在課堂上的具體感受并不強,對教師的教學方法和教學內容認同感不強。缺乏課堂延伸,學生沒有了實踐驗證,難以擁有從實踐中總結經驗教訓的經歷。在調查中,學生雖然不反對中華優秀傳統文化融入德育教育,但是對類似這樣的課程也沒有好感,覺得枯燥無味,重復描述一些簡單枯燥的理論,缺乏認知、情感、能力上的統一。因此,在中華優秀傳統文化的教學過程中,突破單一灌輸式講授,充分利用網絡等媒體和社會資源,加強課堂時效性,為中華優秀傳統文化在德育教育中傳播注入鮮活的養分。
第三,學生學習中華優秀傳統文化的渠道過于狹窄,傳承和弘揚優秀傳統文化的整體氛圍不足。從調查統計結果來看,目前中學生的傳統文化知識獲取的主要來源還是學校,原本應該發揮重要作用的家庭傳統文化和道德教育的作用沒有充分地體現出來。整個社會對傳統文化教育還是重視不足,學習和弘揚優秀傳統文化的環境和風氣還沒有真正建立起來。學生十分缺乏在生活和社會實踐活動中學習、感受、踐行中華優秀傳統文化的渠道和氛圍。因此,營造學習和踐行中華優秀傳統文化的氛圍,拓寬學生學習和踐行中華優秀傳統文化的渠道,為做好中華優秀傳統文化在德育教育中傳播提供實踐保障。
第四,學校和學院層面對優秀傳統文化融入德育課程缺乏系統的指導。集中表現為教學目的模糊化,師資力量薄弱,開展活動過于形式化。許多院校一方面為響應國家培養人才的號召,另一方面也是為了自身的發展,招生的需要,專業知識技能教育取代了原來的傳統的文化教育模式,對“才”的培養取代了原來對“人”的塑造,學校教育的目的越來越功利化,失去了最早的教育意義。從事德育教育的老師通常情況下都是在學習思想政治教育或者馬克思主義原理專業的學生,他們學習的是馬克思主義更高深一些的哲學,沒有接受過系統的中國傳統文化教育。表現為院校采取的實踐活動大同小異,例如“傳統文化進校園”、“經典詩詞朗誦會”、“傳統文化論壇”等。形式比較單一,院校間簡單復制,相互效仿的情況也普遍存在。因此,始終把立德樹人定為教育核心的始終不變,培養出一支優秀的傳統文化專業教師隊伍,同時提高整個教師隊伍的傳統文化素養,及創新活動形式是在學校教育整個主陣地對學生進行中華優秀傳統文化教育的前提條件。
3?傳播方法——中華優秀傳統文化與德育教育“相融相伴”
3.1?課堂教學+互聯網,構建學校中華優秀傳統文化課程體系
首先,圍繞立德樹人的根本任務,遵循學生認知規律和教育教學規律,按照一體化、分學段、有序推進的原則,把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育及社會實踐教育各環節,貫穿始終。[3]有針對性的進行校本教材、教學案例和教學設計的編寫,將中華優秀傳統文化作為教材建設的核心,將傳統文化與德育教育如何銜接和分工以統一的方式落實在教材編寫里。建議教師采用分主題設計教學的基本策略,將中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范提煉出來,濃縮成課程單元。
其次,推動學校開設中華優秀傳統文化必修課,制定中華優秀傳統文化課程目標,明確課程結構,設計教學內容。依據學生核心素養發展目標、學校課程總目標和中華優秀傳統文化課程總目標等,確定學校開展中華優秀傳統文化課程的目標與方向。鼓勵學校在課程構建時,以中華優秀傳統文化作為辦學特色,以中華優秀傳統文化的基本價值觀確定辦學理念與目標,以中華傳統美德作為學校課程目標。邀請中華優秀傳統文化名家、非物質文化遺產傳承人等進校園、進課堂,切實提高中華優秀傳統文化教學質量。
再次,要重視中華優秀傳統文化傳播的方式和方法。靈活運用多種方式將傳統文化的精髓深入到課堂講解的細節中去,極重視宏觀的課程構建,也重視教學細節的把握。充分利用互聯網,開設中華優秀傳統文化宣傳微信公眾號,采用微課、慕課等新的教學方法,推出在線課堂,將中華優秀傳統文化教育和德育教育共進、發展、提升。[4]例如南京航空航天大學大學生思想政治文化產品工作室創作的“一分鐘”系列微視頻通過簡筆漫畫和詼諧幽默的語言在大約一分鐘的時間內講解各種時事熱點、傳統文化知識、校園政策等內容,以喜聞樂見的方式展示,讓人耳目一新。
總之,學校應在課程建設中,有計劃、有組織地安排好中華優秀傳統文化課程,做到系統滲透,全面而有層次地開展,努力構建中華優秀傳統文化課程體系,并鼓勵學校積極打造中華優秀傳統文化特色課程。
3.2?社團文化+主題活動,營造中華優秀傳統文化氛圍
豐富拓展校園文化,加強學校社團文化建設,推進墨香書法、高雅藝術、傳統體育等進校園,將傳統吟誦引入校園,實施中華經典誦讀工程,開設中華優秀傳統文化公開課,抓好傳統文化教育成果展示活動。開展豐富多彩的主題教育活動,如?“民無信不立”——深入開展“理想信念”主題教育活動,“踏尋理想軌跡,爭做自強不息”,“匠心注夢——尋找身邊的榜樣”。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”——深入開展“感恩”主題教育活動,學校組織學生慰問敬老院等孤寡老人,舉辦“聽老一輩講述他們的故事”交流分享活動,以及“義工最光榮”身體力行義務勞動。“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”——深入開展“修身”主題教育活動,創設“小小百家講壇”,“校園詩詞大會”,“校園朗讀者”,“日行一善”,“衣+衣=愛”,“免費午餐”等微公益活動。“采菊東籬下,悠然見南山”——深入開展“保護家園”主題教育活動,“綠色出行,我來啦”,“日行一節”節約能源,“青青校園,悠悠我心”,“撿‘白金”做校園城市的美容師。具體舉三個例子:
(1)“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”——深入開展“愛我中華”主題教育活動。關注重大歷史事件和中華歷史名人紀念活動、國家公祭儀式、烈士紀念日,充分利用各類愛國主義教育基地、歷史遺跡等,采取“唱紅歌”,“走紅征”,“講紅史”等形式,展示愛國主義深刻內涵,培育青少年愛國主義精神。加強學生禮儀教育,大力普及與宣傳國家重要禮儀,培養學生對榮譽感、儀式感、莊重感,樹立文明古國、禮儀之邦的良好形象,彰顯禮儀文化的時代價值。
(2)“誰言寸草心,報得三春暉”——深入開展“孝道”主題教育活動。學校定期組織全校師生觀看歷屆全國道德模范“孝老愛親”獎獲得者,交流觀后心得,立力行孝道誓言,做孝道傳承者。舉辦豐富多彩的“種福田”活動,諸如“聽父母講小時候的故事”,“為父母洗腳”,“為父母做飯”,“為父母按摩”,“為父母留下美好回憶”等,將感動教育提升為行動教育,真正讓“孝道”主題教育在每一位學生心中落地生根。
(3)“每逢佳節倍思親”——深入開展“我們的節日”主題活動。過“我們的節日”,烘托我國傳統文化節日氛圍,加深對傳統節日文化的認識,孕育濃厚的家國情懷。活動中著中華節慶禮儀服裝服飾,以強烈的儀式感展現中華民族獨特文化魅力;品中華傳統美食,以獨具特色的美食文化展現中華民族獨特文化魅力。吟中華傳統詩詞,以做對子的活動展現中華傳統民俗文化魅力。
3.3?社會實踐+家長學校,親師合作共創篤行平臺
孟子曾經說過,“天下之本在國,國之本在家”。全面教育首先要從家庭做起,家庭是社會的細胞,組成的重要角色,對社會文明的傳承和發展有著重要影響。家庭教育是人生整個教育的基礎和起點,是對人的一生影響最深的一種教育,直接或間接地影響著一個人人生目標的實現。因此,重視家庭教育既是當務之急、功在當代,也是百年大計、澤及后人。[5]
在傳統觀念中,家庭教育是在家庭生活中,由父母對其子女實施的教育。而按照現代觀念,家庭教育則是在家庭生活中,父母和子女之間相互的影響和教育。無論是傳統觀念還是現代觀念,父母良好的自身道德素養,通過言傳身教,孩子耳濡目染,上行下效。因此,開展?“家長學校”建設尤為重要。一方面,讓家長配合學校做傳統文化的學習者、踐行者,努力提高自身道德修養,做一名優秀的榜樣。另一方面,鼓勵家長成為中華優秀傳統文化的第一任老師,發揮得天獨厚的優勢,做一名優秀傳統文化的傳播者、教育者。
“家長學校”以弘揚“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為主體,積極組織開展學生和家長共同參與的傳統文化(下轉第111頁)(上接第90頁)體驗活動、主題教育實踐活動,志愿者服務和公益性活動,文明家庭創建活動,傳承優良家風家訓活動等各種社會實踐。舉辦“家長共讀”心得交流會,家長進校園等相關活動,答疑解難,交流經驗,整體提高家長的育子之道。
中華優秀傳統文化的傳承,最重要的兩大支柱就是家道和師道。學生的成長與教育,需要家庭、學校和社會共同努力,尤其需要家長與老師良好配合。緊密把學校教育與家庭教育結合起來,踐行中華優秀傳統美德,弘揚中華優秀傳統文化,形成孝老愛親、兄友弟恭、文明禮貌、誠實守信、勤儉持家、鄰里和睦的良好家風,共同營造弘揚中華優秀傳統文化的家庭教育氛圍。
參考文獻
[1] 薛慶超,薛靜.習近平與中華優秀傳統文化[J].行政管理改革,2017(12).
[2] 張豈之.努力提煉中華優秀傳統文化的精神標識(構建中國特色哲學社會科學)[N].人民日報,2019-02-18(09).
[3] 李一飛.學校如何傳承、傳播優秀傳統文化[J].內蒙古教育綜合版,2017(4).
[4] 楊鮮蘭.如何定位當前學校德育的使命?——評析《學校德育教育的使命——重建中華民族共有精神家園》[J].當代繼續教育,2015(4):94.
[5] 唐海燕.推進教育立德樹人的重要抓手[N].廣西日報,2019-03-21(11).