紀(jì)錄片的人文關(guān)懷與詩意守望

崔宏圖 劉敏

摘? 要：在紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)長足發(fā)展的背后，以其創(chuàng)作理念多元、思想表達(dá)直觀、產(chǎn)業(yè)縱深完善的條件不斷趨向大制作與專業(yè)化，《傳承》第二季制作團(tuán)隊(duì)基于當(dāng)前傳承者的主體意識(shí)，對(duì)每一項(xiàng)非遺項(xiàng)目的歷史積淀與文化精神做出深度剖析，通過詩意守望與人文關(guān)懷的內(nèi)核賦予當(dāng)下正處風(fēng)靡之中的人物專題、傳統(tǒng)紀(jì)錄片以有益的啟示。對(duì)此，論文從人物分析、詩意表達(dá)、人文關(guān)懷層面做出較為系統(tǒng)的概述。

關(guān)鍵詞：邊緣人物定位;故事化敘事;人文關(guān)懷

[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-26--01

在當(dāng)下包羅萬象的文藝作品中，視覺影像的藝術(shù)作品以大眾化、娛樂化、直觀化的表達(dá)給人們最直接和徹底的感觸與認(rèn)知。以紀(jì)錄片為分支的電視藝術(shù)更是在茶余飯后進(jìn)入了千家萬戶的電視熒屏，所傳達(dá)的人文關(guān)懷、責(zé)任意識(shí)也讓更多人支持紀(jì)錄片對(duì)文化的保護(hù)和傳承。《傳承II》著重突出人文關(guān)懷來表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化在傳承過程中的規(guī)則、技藝、美德等方面，讓這些美好的傳統(tǒng)記憶薪火相傳、古韻流香。

一、聚焦時(shí)代背景下的邊緣人物

在《傳承》第二季中，觀眾可以清晰地看到制作團(tuán)隊(duì)在每一期所選擇的人物定位，通過每一位傳承人的經(jīng)歷來了解每一項(xiàng)非遺的歷史淵源以及他們背后在堅(jiān)守過程中所發(fā)生的一系列的情感經(jīng)歷，這些人物大多來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的邊緣人物，節(jié)目組巧妙地在策劃中抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的人文關(guān)懷。同時(shí)，每個(gè)傳承人的特殊經(jīng)歷也匯集成共通的情感性，以至于高度升華后強(qiáng)烈地感染、牽動(dòng)著每一位觀眾的內(nèi)心，產(chǎn)生情感的共鳴。

在節(jié)目中，前兩集的主題是“江湖”與“絕技”，兩期的主題交相呼應(yīng)，銜接到位，前一期為下一期做好鋪墊，相得益彰。其次，兩集節(jié)目中，人物定位有東北地區(qū)鄂溫克族、貴州麻山地區(qū)紅苗人等，展現(xiàn)了養(yǎng)殖馴鹿、保存火種的麻山絕技，觀眾了解到傳承人的生平、民族、所處的環(huán)境和地區(qū)，在觀看節(jié)目時(shí)體會(huì)到他們生活中的人生百態(tài)。在這背后，又領(lǐng)略到我們祖國大江南北的風(fēng)光秀麗。在觀眾心中，被節(jié)目內(nèi)容觸動(dòng)的正是這些來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的邊緣人，觀眾也會(huì)看到他們生活中的矛盾沖突與喜怒哀樂，他們是孤獨(dú)的——因?yàn)閳?jiān)守;他們是快樂的——因?yàn)閳?jiān)守;也正是出自五十年如一日?qǐng)?jiān)守祖輩傳下來的技藝與德行才讓普通人認(rèn)為的種種不可能成為可能，對(duì)祖先澄懷著感恩之心，也是對(duì)傳承成果的最大肯定。節(jié)目組選擇在邊境、山區(qū)的人們作為人物定位，而沒有把目光放置于喧囂城市之中，在前期策劃方面可以說聚焦在時(shí)代背景下的邊緣人物，這本來就是一種“情懷”。以他們的辛酸、苦楚扣動(dòng)觀眾的心弦，這是節(jié)目中人物定位方面的成功一環(huán)。

二、多重并列的故事化敘事

在第一期節(jié)目中可以看出，獨(dú)具特色和美學(xué)風(fēng)格的一點(diǎn)是借鑒了電影的故事化敘事，且以多種并列的套索式形式展開，突破以往人物專題片的結(jié)構(gòu)束縛。回想之前的電視紀(jì)錄片，在普通類型單一的人物專題中，根據(jù)主人公的一條線索展開陳述，符合主題便可完成人物拍攝和信息傳遞。但在《傳承》第二季中，首先編導(dǎo)在節(jié)目的每期主題都會(huì)選擇五名不同地區(qū)、不同民族、有著不同風(fēng)俗習(xí)慣或文化傳統(tǒng)的傳承人，以平行蒙太奇的手法分別講述每個(gè)傳承人的故事，且每個(gè)人物背后的精神內(nèi)核會(huì)高度集中于同一主題，傳達(dá)共通的思想與價(jià)值。每個(gè)人物展現(xiàn)的時(shí)長恰如其分，既言簡意賅又不會(huì)造成觀眾接受的審美疲勞與同質(zhì)感受。他們的故事不同，堅(jiān)守和傳承的方式更不一樣，有個(gè)體憧憬，有團(tuán)體的向往，也正是節(jié)目組通過不同感官的審美意象給予觀眾心理沖擊和情感共鳴，多個(gè)人物命運(yùn)闡釋每一期的主題。

與此同時(shí)，在各個(gè)傳承人的生活視角和文化語境中，敘事技巧又構(gòu)成本片第二個(gè)層次——故事化敘事策略。這種特征涵蓋了每個(gè)傳承人的坎坷、失敗、嘗試與守望，編導(dǎo)在故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)設(shè)置懸念，如同東北地區(qū)鄂溫克族的尋鹿絕技，紅苗人傳承祖先保存火種的風(fēng)俗習(xí)慣（手撈油鍋、吃香火、下火海等），在每個(gè)情節(jié)中設(shè)下伏筆，觀眾緊跟故事節(jié)奏，情節(jié)一層一層承上啟下的展現(xiàn)故事脈絡(luò)，讓觀眾不經(jīng)意間發(fā)出驚嘆，體會(huì)到傳承人的不易與辛酸。在懸念中，巧妙地展示人物之間、人與自然之間的矛盾，最后出自人與自然和諧共存的真理來化解矛盾，矛盾化為力量，情節(jié)的鋪墊展示了傳承人的經(jīng)歷與滄桑，故事化敘事的吸引力構(gòu)成傳達(dá)思想途徑的形式美法則。因此，人物選擇的多重并列與故事化敘事兩個(gè)層次完美詮釋了傳承人所傳承的重點(diǎn)，兩種方法手段運(yùn)用恰到好處，符合觀眾的審美期待。

三、娛樂至死環(huán)境中的一股清流

當(dāng)下，娛樂產(chǎn)業(yè)興盛，電視、媒體、移動(dòng)端時(shí)刻傳遞著娛樂信息。紀(jì)錄片是商業(yè)、娛樂、藝術(shù)還是文化專題，是手段、路徑、還是傳播策略，是道義、良知還是意識(shí)形態(tài)，這是如今深思熟慮的問題。

不論電視還是電影，在大眾傳媒的浪潮下，故事不是根本，關(guān)鍵在于講故事。而講故事以何原則、手段、技巧來講述和證明，時(shí)下的真人秀、網(wǎng)綜、IP類以娛樂、拜金之風(fēng)充斥屏幕的同時(shí)，電視文化專題經(jīng)過時(shí)代發(fā)展變化，逐漸找到屬于自己的核心和內(nèi)涵，或者說是文化精神，也就是人文色彩的專題片，這種內(nèi)核所外化的影像與沉積的涵養(yǎng)才是觀眾想看到的結(jié)果，紀(jì)錄片轉(zhuǎn)而運(yùn)用、大力倡導(dǎo)人文性來提升創(chuàng)作者與受眾者的審美價(jià)值追求。由此，誕生了一批收視與口碑雙豐收的綜藝節(jié)目，例如《朗讀者》、《見字如面》、《傳承》等，在盛行娛樂風(fēng)的當(dāng)下?lián)]上一筆慢節(jié)奏的色調(diào)，儼然成為電視文化的一股清流和一抹暖陽。《傳承》第二季伴隨著文化涵養(yǎng)、精神植被訴說著中華文明的傳承美德，于本片中“江湖、絕技、德行、師徒、心傳、流變、家園”的每個(gè)主題。

總而觀之，在《傳承》第二季中，邊緣人物定位、故事化敘事的講述策略、娛樂環(huán)境下的清流，三個(gè)方面共同匯集成本片與眾不同的電視文化專題范式，以新的面貌和姿態(tài)延續(xù)著、訴說著傳承人的靜默堅(jiān)守與工匠精神，再次佐證了中華文化的上善若水與源遠(yuǎn)流長，同時(shí)給予當(dāng)代受眾有益的啟示和跨文化傳播的無限內(nèi)涵與發(fā)展動(dòng)力。