?李會(huì)杰
作為一個(gè)文明古國(guó),我國(guó)在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中形成了眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,它們對(duì)于我國(guó)民族和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生巨大促進(jìn)作用,強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育具有重要意義。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重任之一就是開(kāi)展文化教育,但是當(dāng)前許多語(yǔ)文教師卻將教學(xué)重點(diǎn)放在了課文知識(shí)講解上,忽視了傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解,影響了傳統(tǒng)文化教學(xué)效果。在這樣的背景下,如何才能在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化值得深入探討。
在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師所用的語(yǔ)文教材中所涉及到的各篇文章均是經(jīng)過(guò)我國(guó)眾多教育專家精挑細(xì)選和科學(xué)編排所形成的。對(duì)于教材中的任何一篇語(yǔ)文文章,除了包括生單詞等基本語(yǔ)文知識(shí)以及豐富的含意外,同樣蘊(yùn)含著有關(guān)道德規(guī)范、人文精神以及思想觀念等豐富的傳統(tǒng)文化。如果可以在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,深入挖掘教材中各篇文章中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí),將這些知識(shí)滲透于實(shí)際的課堂教學(xué)中來(lái),那么可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),深化他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí),有助于他們樹(shù)立文化自信,也可以增加語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的趣味性。
例如,在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這篇語(yǔ)文文章的時(shí)候,語(yǔ)文教師除了需要引導(dǎo)學(xué)生讀懂各句話的基本含義,同樣需要將它們所要傳達(dá)的精神講授給學(xué)生,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)文章期間可以養(yǎng)成尊師重教、勤奮好學(xué)等傳統(tǒng)美德,這樣可以使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。又如,在學(xué)習(xí)《山行》《贈(zèng)汪倫》和《春望》等優(yōu)秀古詩(shī)詞的過(guò)程中,語(yǔ)文教師可以同樣引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地體會(huì)這些簡(jiǎn)短詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的哲理、意境與情義等。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)可以陶冶學(xué)生的情操,使他們養(yǎng)成健全的人格,如其中的《春望》可以成為培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的重要素材。此外,通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中有目的地挖掘教材中的傳統(tǒng)文化,也可以起到拓展學(xué)生知識(shí)面,豐富他們傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備量,這樣有助于進(jìn)一步提升他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果。
國(guó)學(xué)作為傳統(tǒng)文化體系的核心組成部分,是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要素材,所以為了更好地在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,可以基于國(guó)學(xué)方面知識(shí)的開(kāi)發(fā)來(lái)使學(xué)生更加深刻,更加全面地體會(huì)和學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化,借此來(lái)全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和精神。語(yǔ)文教師需要結(jié)合小學(xué)生的年齡特征和誦讀能力,為他們選擇一些適宜他們誦讀的經(jīng)典詩(shī)文,如《千字文》《三字經(jīng)》等均是非常適宜的國(guó)學(xué)讀本。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生誦讀這些經(jīng)典國(guó)學(xué)作品,可以使他們潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。比如,可以借助“晨讀”“午誦”的方式,利用吟誦的方式來(lái)閱讀這些國(guó)學(xué)作品,期間教師要指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握相關(guān)誦讀內(nèi)容的具體含義。在小學(xué)生反復(fù)誦讀的過(guò)程中,可以逐步使學(xué)生在誦讀“長(zhǎng)者先,幼者后”的時(shí)候理解和掌握孝道含義及其一些細(xì)節(jié)做法;在誦讀“凡出言,信為先”的時(shí)候,會(huì)意識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則。
為了進(jìn)一步發(fā)揮國(guó)學(xué)在傳授傳統(tǒng)文化方面的積極作用,還可以積極開(kāi)展一些國(guó)學(xué)傳承的活動(dòng),借助國(guó)學(xué)活動(dòng)來(lái)使他們形成敬長(zhǎng)輩、孝父母以及知禮儀的基本行為習(xí)慣,樹(shù)立正確的“三觀”。例如,通過(guò)“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,宣揚(yáng)孝德文化”等相關(guān)教育活動(dòng),借助誦讀“孝德”方面的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品,畫一些“孝德”方面的繪畫作品或者做一些“孝德”方面的事情,有效發(fā)揮社會(huì)、家庭和學(xué)校等多方的力量來(lái)共同將我國(guó)傳統(tǒng)的“孝德文化”傳遞給每一位小學(xué)生,使他們可以在日常生活和學(xué)習(xí)中可以及時(shí)行孝,積極傳承與發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化美德,做一個(gè)合格的當(dāng)代小學(xué)生。
在傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化期間,語(yǔ)文教師還要注意豐富文化傳承路徑,積極為學(xué)生組織一些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在參與多樣化語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中可以切實(shí)體會(huì)和感受傳統(tǒng)文化的魅力。首先,在學(xué)完《草船借箭》后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》,借助“講、評(píng)、演”三個(gè)方式來(lái)創(chuàng)設(shè)趣味性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),借此激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,并使學(xué)生在參與活動(dòng)過(guò)程中了解和掌握其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次,可以組織學(xué)生在課下觀看《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等一些教育類節(jié)目,借此來(lái)了解和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞等中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人文精神。最后,可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日,積極創(chuàng)設(shè)一些引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的的課程。如,在“婦女節(jié)”的時(shí)候,引導(dǎo)小學(xué)生向自己的媽媽獻(xiàn)花來(lái)開(kāi)展“孝德”教育等。
總之,“傳統(tǒng)文化”是點(diǎn)亮小學(xué)語(yǔ)文課堂,照亮學(xué)生學(xué)習(xí)和人生發(fā)展之路的一盞明燈。為了在小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,就需要深入挖掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的素材,積極開(kāi)發(fā)一些國(guó)學(xué)誦讀課程來(lái)拓展學(xué)生傳統(tǒng)文化視野,同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),豐富文化傳承路徑,確保可以使小學(xué)生成為傳承和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化的生力軍。