淺談新形勢(shì)下培養(yǎng)中職學(xué)生“立德樹人”

陳振方

摘 要：新形勢(shì)下培養(yǎng)中職學(xué)生“立德樹人”的必要性，中職學(xué)生在社會(huì)生活中，更需要注重“立德樹人”;新形勢(shì)下培養(yǎng)中職學(xué)生“立德樹人”的重要性，中職學(xué)生的人生決定、人的溝通、人際關(guān)系、抗壓能力等品行決定人生的高度，說明品德的重要性;新形勢(shì)下培養(yǎng)中職學(xué)生“立德樹人”的不可缺失性。教育最大的悲哀：付出全部，卻養(yǎng)出不懂感恩的孩子，說明中職學(xué)生品行的不可缺失性。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生;立德樹人;換位思考;人生決定;人的溝通;人際關(guān)系;抗壓能力

一、新形勢(shì)下培養(yǎng)中職學(xué)生“立德樹人”的必要性

人生在世，各有各的生活，也各有各的苦難。中職學(xué)生在社會(huì)生活中，更需要注重“立德樹人”，立場(chǎng)不同，所處的環(huán)境也不同，學(xué)會(huì)換位思考，將心比心。換位品行很有必要。

生活本來就不容易。當(dāng)你覺得容易的時(shí)候，肯定是有人在替你承擔(dān)著那份不容易，生活經(jīng)常換位思考，珍惜才配擁有。對(duì)于他人的失意、挫折和傷痛，要將心比心。想法換位思考，理解方得感恩，每一件事，用不同的角度去看，就會(huì)有不同的見解。見解不同，結(jié)果自然也會(huì)不一樣。嘗試著理解別人的想法，把視野放寬一些，把煩心事拋得遠(yuǎn)一些。試著換位思考，多替別人著想。理解別人的無奈，感恩自己的幸運(yùn)。 換個(gè)思路，換種活法，人生或許會(huì)有不一樣的風(fēng)景，在生命存在的過程中，不如意、不順心常有，心情也容易郁悶和惆悵。一旦遇到不開心的事，不妨調(diào)整自己的心態(tài)，換個(gè)角度。位置換位思考，尊重別人就是尊重自己。

“懂得換位思考，能真正站在他人的立場(chǎng)上看待問題，考慮問題，并能切實(shí)幫助他人解決問題，這個(gè)世界就是你的。”換位思考，知道卻難做到。這是因?yàn)椋覀兞?xí)慣了從自己的角度看問題，為自己謀取利益。站在自己的位置上看別人，所得出的，永遠(yuǎn)都是糟糕的結(jié)論。而只有換位思考，將心比心，設(shè)身處地地處處考慮對(duì)方的感受，才能創(chuàng)造良好的人際關(guān)系。做人，要懂得換位思考，能感受別人的難處，是關(guān)懷;能體諒別人的不易，是寬厚;能饒恕別人的錯(cuò)誤，是大度。任何事情，都只有將心比心，才能處得長久。所謂的高情商，就是懂得換位思考。

關(guān)于換位思考，論語中“夫子之道，忠恕而已矣”。忠是從積極的方面說，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，自己想有所作為，也盡心盡力地讓別人有所作為。恕是從消極的方面說，也就是“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意的事，不要強(qiáng)加給別人。

二、新形勢(shì)下培養(yǎng)中職學(xué)生“立德樹人”的重要性

中職學(xué)生的人生決定、人的溝通、人際關(guān)系、抗壓能力等品行決定人生的高度，說明品德的重要性，正因?yàn)橹新殞W(xué)校教育以“一切為了孩子，為了孩子的一切”這種信念的引領(lǐng)，他們一直在行動(dòng)，在幫助我們。走在一條自助助人的道路上，才能遇到我們的團(tuán)隊(duì)，收獲無限的感動(dòng)。

（一）人生決定

中職學(xué)生一生的道路雖然漫長，但是關(guān)鍵處卻常常只有幾步，特別是在你年輕的時(shí)候。這關(guān)鍵的幾步，都在于你的選擇。林子里有兩條路，你選擇了這一條就無法選擇那一條，如何做出一個(gè)好決定，必然會(huì)在我們?nèi)松氖致房谙蚰阏惺郑@考驗(yàn)的就是我們做決定的能力。

（二）溝通能力

中職學(xué)生溝通能力分為兩個(gè)方面，提高理解別人的能力，增加別人理解自己的可能性。雖然孔子說“人不知而不慍，不亦君子乎”，“不患人之不己知，患不知人也”，但君子也會(huì)追求有美玉于斯，我待賈者也的境界。更何況，我們生活在這個(gè)不確定的世界，溝通能力在一個(gè)人的管理能力中占到80%，過去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來還是溝通。

（三）人際關(guān)系

中職學(xué)生良好的人際關(guān)系，可以使工作成功率和個(gè)人幸福達(dá)成率達(dá)到86%以上。而要有良好的人際關(guān)系，我們必須懂得社會(huì)交換理論，懂得共情社交與功利社交的本質(zhì)，正如《簡愛》中所說，必須保持擁有與對(duì)方勢(shì)均力敵，才能長此以往地相依相惜。那么如何在人際關(guān)系中，做事堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持，但不要強(qiáng)悍;做人和氣、和好、和諧，但不要柔弱，這將是我們一生的修行課程。

（四）抗壓能力

中職學(xué)生抗壓能力，我相信大家都看到過竹子，蘇東坡就說過“可使食無肉，不可居無竹”。你們?nèi)ビ^察秋風(fēng)蕭瑟，冬雪覆蓋時(shí)，竹枝會(huì)被壓彎，但絕對(duì)不會(huì)折斷。人生的種種壓力和困難像一座座大山，但是你如何彎而不折，如何折而不斷，如何柔中有剛，如何雌雄同體，這也是我們每天的功課。縱有疾風(fēng)起，人生不言棄。

三、新形勢(shì)下培養(yǎng)中職學(xué)生“立德樹人”的不可缺失性

每一個(gè)孩子都是一顆花的種子，每一顆種子都有自己特有的花期。有的很快就綻放笑顏，有的默默生長。其實(shí)無論快慢，種子總會(huì)發(fā)芽、開花。作為陪伴孩子成長的我們，又何嘗不是這樣？每一步都是大自然的恩惠，每一步都是那么值得驕傲！教育最大的悲哀：付出全部，卻養(yǎng)出不懂感恩的孩子，說明中職學(xué)生品行的不可缺失性。

（一）“人的一生，贏的機(jī)會(huì)很多，值得愛的人很少。

培養(yǎng)中職學(xué)生的德不可缺失，在利與親情面前，如果我們一開始就對(duì)利妥協(xié)，養(yǎng)出來的孩子成為功利的白眼狼，對(duì)家庭來說，絕對(duì)是一種災(zāi)難。”父母的悲劇是付出了所有卻養(yǎng)不出感恩的孩子，這讓我想起幾年前在機(jī)場(chǎng)弒母的悲劇。留學(xué)歸來的他，因?yàn)椴粷M母親給的生活費(fèi)不夠多，一見面便掏出刀刺了母親九刀。然而實(shí)際上，這五年來，他的生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)靠的都是母親每月7000元的收入來支付，有時(shí)候?yàn)榱斯┙o他，還要四處籌錢。即便如此，他不僅不感恩，反而花錢如流水，家長在殫精竭慮地培養(yǎng)一個(gè)孩子后，理所當(dāng)然地想著孩子學(xué)成歸來成為棟梁，恩澤家庭，卻沒想到，一個(gè)冷漠的孩子，反噬起來反而更可怕。

（二）現(xiàn)實(shí)生活告誡我們，培養(yǎng)中職學(xué)生“立德樹人”的不可缺失性

我家隔壁就有個(gè)寡居老人，今年70多歲，每天坐在門口曬太陽。逢人就要自豪自己的孩子：“名牌大學(xué)生，在高大的寫字樓里工作哩。”但話鋒一轉(zhuǎn)就聲淚俱下：“可是有什么用！老了連看望都沒有。”那個(gè)孩子我見過，的確生活都挺敞亮的，但是很少回來。據(jù)我所知，因?yàn)閺男〕煽兙秃茫谑撬募胰藢?duì)他極為寵愛和縱容。早幾年還沒成家的時(shí)候，對(duì)老人常常大呼小叫的。我們不禁要思考，養(yǎng)育一個(gè)孩子的意義到底是什么。

（三）懂得感恩的品行才是贏家

我相信一所中職學(xué)校的價(jià)值，不能用畢業(yè)生的工資來判斷。更不能以他們開的汽車、住的房子來作準(zhǔn)，而是應(yīng)以它的學(xué)生在畢業(yè)后對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的影響為依據(jù)。相較于世俗意義的成功，他認(rèn)為學(xué)會(huì)感恩才是更為重要的事：懂得感恩，一天當(dāng)父母開始雙鬢斑白，記憶衰退，步履蹣跚時(shí)，你不會(huì)對(duì)他們抱怨挑剔，你會(huì)不離不棄地照顧雙親，為他們做飯洗腳。說白了，中職學(xué)生最好的教育，不是教會(huì)孩子贏，而是教會(huì)孩子愛。平凡人的幸福，無非是父慈子孝的天倫之樂。所以，無論你將來飛得多高多遠(yuǎn)，你都要回歸你的家庭，擔(dān)起責(zé)任守護(hù)你的家人。一個(gè)致力于培養(yǎng)一個(gè)三觀正、有溫度、有情趣、有良心的孩子的家長，會(huì)顯得很違和，但捫心自問，這難道不就是一個(gè)人為人處世的根本嗎？

……我們都一味想著讓孩子贏在起跑線，卻忘了思考：長期以往培養(yǎng)起來的，這個(gè)自私冷漠的孩子一旦贏了，又能給家庭、給社會(huì)帶來什么？是造福全人類的大愛？是改變世界推動(dòng)發(fā)展的正義化身？是溫暖身邊人的社會(huì)正能量？還是一個(gè)體貼溫暖的丈夫，一個(gè)負(fù)責(zé)的父親，一個(gè)孝順的孩子？都不是！是一個(gè)精致的利己主義者！孩子，你可以不優(yōu)秀，但你不能不會(huì)愛。因?yàn)椋阕罱K的快樂和幸福，是在家里。培養(yǎng)中職學(xué)生“立德樹人”的不可缺失性。