道德移情視域中的高校道德教育研究

周高惠

摘 要：近年來，隨著馬加爵案、藥家鑫案、復旦投毒案、南方醫科大學殺人案的頻頻發生，高校道德教育正面臨嚴峻考驗。傳統灌輸式理論教育已不能從根本上規范學生的道德行為，因而需要一種新型的道德教育模式來提高道德教育的實效。道德移情是對另一個人產生同感的情感反應，有助于培養人們的親社會能力，有助于促進人們的道德內化，有助于激發人們的道德行為，對高校道德教育具有極其重要的理論價值和現實意義。

關鍵詞：道德移情;高校道德教育;現狀

一、引言

在經濟、科技高速發展的當今社會，人性變得越來越冷漠，道德良知逐漸缺失，中國傳統的道德教育也面臨巨大挑戰。高校傳統的灌輸式理論教育已不能從根本上規范學生的道德行為，因而需要一種新型的道德教育模式來提高道德教育的實效。道德移情作為一種普遍存在的“親社會道德動機”，存在于道德原則之中，是道德判斷的基礎，對人們的道德行為有促進作用。因此，道德移情能力的培養對大學生道德水平的提升，對高校道德教育的改進，有著十分重要的意義。

二、我國大學生道德移情的基本現狀

大學階段，學生的認知水平和心智發展已經較為成熟，絕大多數學生在與人交往的過程中能夠體會到他人的情感、認識到他人的需求。因此，大多數學生對移情內涵的理解更加深入，能夠對他人產生移情，并且具有較高的道德移情能力。但不同的個體又具有不同的道德移情能力，我國大學生仍存在著利他精神缺失、責任意識淡薄及移情關注較少等問題。

（一）大學生利他精神缺失

當代大學生多數是獨生子女，在日常生活中容易以自我為中心，不懂得關心他人、尊重他人、與他人分享，缺乏應有的利他精神。例如，剛進入大學校園的新生，一下子從父母包辦的家庭生活進入到獨立自主的集體生活，會出現很多適應性問題。他們往往習慣了自我為中心的生活方式，面對同學室友之間的小摩擦，不懂得尊重他人，理解他人，總是幻想他人來遷就自己，往往容易與他人產生矛盾。一旦人際關系出現問題，宿舍關系產生矛盾，第一時間并不是從自身找原因來解決問題、緩和矛盾，而是相互指責對方的過錯，或到老師處評理告狀。利他水平較低的同學往往以自我為中心，不懂得站在他人的角度思考問題，缺乏應有的道德移情能力。

（二）大學生責任意識淡薄

近年來，大學生惡性犯罪案件數量呈上升趨勢，校園暴力事件屢見不鮮，很大程度上是由于大學生責任意識淡薄造成的。2013年，復旦大學醫學院發生了震驚全國的投毒案，兩個年輕有為的大學生為此付出了兩條鮮活的生命。究其原因，竟是平日里彼此間有些看不慣，即想到愚人節“整人”的想法，向室友實施投毒行為。如此令人匪夷所思的邏輯思維不得不引起社會的深思，一個苦讀多年的醫學研究生竟然對生命沒有一絲的尊重與敬畏。在競爭日益激烈的社會環境中，同學之間的責任意識、互助意識日漸淡薄，同窗關系日漸疏遠。

（三）大學生移情關注較少

在競爭日益激烈的環境中，大學生往往重點關注自身的學習和生活情況，對身邊的同學、親人以及社會熱點問題缺乏應有的移情關注。人際關系緊張的同學，往往不能理解他人的想法，無法站在他人的角度處理人際關系;親情關系冷漠的同學，往往不能理解父母的苦心，對于父母為自己付出的心血無動于衷;社會意識淡薄的同學，往往難以關注到他人所處的困境，從而很少對他人伸出援手。同學身體不適未去上課，無人關心導致猝死宿舍;因瑣事與父母爭吵離家出走，音訊皆無;公交車上一群大學生“坐而論道”，無一人給老人讓座……這都是一些大學生缺乏移情關注、缺少移情能力的具體表現。

三、我國大學生道德移情現狀的影響因素

目前，我國高校道德教育中存在著“重認知輕情感”的誤區，大學生雖然有較高的道德認知水平，但在實際生活中，很難將書本上學習的道德認知內化為自身的道德判斷，再外化為道德行為表現出來。究其原因，主要是學生自身、學校環境、家庭環境及社會環境等多方面因素。

（一）學生自身對大學生道德移情的影響

大學生的性格有內向和外向之分。性格外向的學生往往善于交往，在與他人交往的過程中，會主動關注他人的內心想法和感受，對他人給予更多的關心和幫助。性格內向的學生往往更加關注自身，較少去關心他人的困境和煩惱，不太會主動幫助他人。在高校道德教育中，性格外向的學生會積極參與志愿服務活動，樂于幫助他人，服務他人，在實踐活動中提升自己的道德移情能力和道德發展水平。性格內向的學生往往更專注于自身的學習生活，不太愿意參加實踐活動，較少與他人分享自己的情感，也很少關注他人的想法。

（二）家庭教育對大學生道德移情的影響

當代大學生基本是家中的獨生子女，他們在家庭中占有絕對優勢，是家中唯一的“焦點”，因此他們養成了唯我獨尊和以我為中心的心理優勢。他們往往對父母缺少應有的禮貌，忽視父母的感受，不夠理解父母的付出。如果父母長輩在教育子女的過程中，不僅注重物質層面的滿足，更加注重精神層面的交流，培養子女的關愛意識、分享意識、利他精神，則會有助于喚醒他們的道德移情意識，提高道德移情水平。

（三）學校教育對大學生道德移情的影響

高校的道德教育仍然是以理論灌輸為主，這一教育方式僅僅使學生獲得一些道德知識，無法有效地從道德情感的角度培養學生的道德觀念，影響學生的道德判斷，激發學生的道德行為。相反，以道德移情為主基礎的道德教育，可以使受教育者真正獲得一種感同身受的感覺，將社會道德規范內化為道德信念，外化為道德行為，從而有效地促進自身道德能力的發展。

（四）社會環境對大學生道德移情的影響

科技的高速發展使得電子技術迅速普及，手機、電腦成了人們工作生活中必不可少的必需品。電子產品在給工作生活帶來便利的同時，也使得人與人之間的交流變得越來越少。當代大學生沉迷于網絡游戲、浸泡于網上論壇、沉醉于網絡聊天、深陷于網絡購物的不在少數。可回到現實生活中，他們往往沉默寡言，缺少必要的人際交往，甚至存在著人際交往障礙，對親人對同伴的道德移情水平較低。

四、道德移情視域中的高校道德教育策略探討

道德移情對道德教育具有重要的促進作用，有助于培養人們的親社會能力，有助于促進人們的道德內化，有助于激發人們的道德行為。所以，在高校道德教育的實踐過程中，應創新教育內容并通過多樣的教育教學方式引發學生的移情體驗，提高學生的移情能力，創新高校道德教育的路徑。

（一）轉變高校道德教育思路，喚醒學生道德移情意識

喚醒學生的道德移情意識，首先要培養學生的利他精神。高校在進行道德教育的過程中，要讓學生清楚每個個體都具有社會性，人與他人、人與社會、人與自然是相互依存的，我們不可能脫離群體，獨立生活，因此要注重培養學生的利他精神。喚醒學生的道德移情意識，還要增強學生的社會責任感。當代大學生大多是獨生子女，當他們踏進高校校園這個小社會時，往往以自我為中心，不能站在他人的角度思考問題，缺乏集體意識和社會責任感。因此，在喚醒學生道德移情意識的過程中，要增強學生的社會責任感。

（二）創新高校道德教育方式，培養學生道德移情能力

在創新高校道德教育方式的過程中，首先要引導學生正確面對自己的情緒，豐富自己的情感體驗。當前高校道德教育常常出現理性統領感性的誤區，忽視對學生內心情感的關注。豐富道德移情體驗，使學生在關注自己的內心感受的同時，更能理解他人的情緒，關注他人的感受。其次，高校應當完善心理疏導硬件設施，開設心理健康教育課程，加強心理咨詢隊伍建設，營造良好校園氛圍。通過創新道德教育方式，學生學會站在他人的角度換位思考，設身處地的替他人著想，更加關心和體諒他人的情緒情感，激發自己的道德動機，做出積極的道德行為。

（三）營造高校道德教育環境，渲染校園道德移情氛圍

渲染移情性校園文化，首先要引導學生樹立社會主義核心價值觀。當代大學生在個人層面要做到愛國、敬業、誠信、友善，尤其要誠信做事，友善待人，只有樹立正確的價值觀，才能對校園中的道德行為作出“揚善抑惡”的價值判斷。其次要樹立正面的榜樣示范。高校可以通過典型人物或典型事跡的宣傳，在大學生中樹立正面的榜樣示范。榜樣的作用是無窮的，身邊正面、真實、高尚的榜樣，能夠喚起大學生的道德移情意識。渲染高校移情性校園文化，還要利用好網絡媒體，凈化校園網絡環境。校園網絡文化環境對大學生的道德教育具有潛移默化的影響作用。

（四）發揮家庭社會育人功能，完善道德教育平臺建設

辦好教育事業，家庭、學校、社會都有責任。家庭是人生的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，家長要幫助孩子扣好人生第一粒扣子。在家庭教育中，父母應當豐富道德教育的內涵。例如，通過設置一定道德情境、選取一定情節、注入一些角色，讓子女體驗不同的情緒反應，有效地喚醒子女的道德移情。全社會要擔負起青少年成長成才的責任。政府可以組織學校與社區有關單位共建，開展好學生的校外教育;對社區教育資源進行統籌安排，利用資源有效開展各種形式的教育活動;建立社區教育委員會，使之成為學校與社會聯系和溝通的橋梁，把學校德育納入社會精神文明建設之中。因此，有效的道德教育還需要協同家庭、社會來共同搭建道德教育的平臺。

五、結語

習近平總書記在全國教育大會上指出，教育的首要問題是培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。要在品德修養上下大功夫，教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人。通過家庭、學校、社會多方面積極配合，進一步提高大學生的道德移情能力，從而有效提升高校道德教育水平。

參考文獻：

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