立德樹人視域下的高中思想政治教育

劉現(xiàn)奇

摘要：當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)信息高度發(fā)達(dá)、自媒體信息泛濫，學(xué)生獲得信息的渠道多樣化，信息內(nèi)容真假難辨、善惡混雜，這對(duì)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生極大的沖擊，給學(xué)校育人帶來極大挑戰(zhàn)。教育不僅僅是發(fā)展學(xué)生的智力和追求分?jǐn)?shù)的提高，思想素質(zhì)的水平也需要同步發(fā)展。我國(guó)很多高中的政治課堂偏重于提高學(xué)生的理論知識(shí)儲(chǔ)備量，用分?jǐn)?shù)來衡量政治這門學(xué)科的實(shí)際掌握情況，雖然這也是為了讓學(xué)生更有能力考上一個(gè)自己滿意的高校，但是在這種教學(xué)模式下往往忽略學(xué)生的思想素質(zhì)方面的教育，無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞的均衡發(fā)展，這對(duì)學(xué)生的人生存在很大的負(fù)面影響。2019年3月18日習(xí)近平主席在主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，？辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。從這里就能看出“立德樹人”在思想政治課教育教學(xué)中的重要性。

關(guān)鍵詞：立德樹人? ?高中教育? ?思想政治

思想政治課作為普通高中的必修課程，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等基本觀點(diǎn)，通過對(duì)政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、哲學(xué)與生活等的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生心理的健康發(fā)展，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在高中思想政治課中重視學(xué)生思想品德教育，對(duì)于完成“立德樹人”的根本任務(wù)具有重要的地位。在立德樹人視域下，高中學(xué)生的思想政治教育既要注重把握理論知識(shí)學(xué)習(xí)的主體方向，同時(shí)以其他課程為輔助力量，利用校園文化建設(shè)活動(dòng)帶來的積極影響，發(fā)揮新興傳媒的長(zhǎng)處，也不能忽視社會(huì)實(shí)踐的重要性。

一、立德樹人在高中思想政治教育中的意義

教育是對(duì)人類文明和人類知識(shí)的繼承與發(fā)展，教育為國(guó)家培養(yǎng)具備崇高的理想、高尚的道德、誠(chéng)信守法、博學(xué)多才的人才，推動(dòng)人的全面均衡發(fā)展，推進(jìn)整個(gè)社會(huì)與人類的進(jìn)步。而思想政治課在學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成過程中扮演著一個(gè)舉足輕重的角色。在立德樹人視域下開展對(duì)高中生的思想政治教育工作，汲取了歷史教育工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是對(duì)我國(guó)教育工作歷史中優(yōu)秀部分的繼承與發(fā)展。“立德樹人”作為我國(guó)教育的根本任務(wù)，它不僅僅是對(duì)學(xué)生提出了要求，同時(shí)也兼顧到了老師自身的道德修養(yǎng)水平。老師作為人類最偉大的工程師，肩負(fù)著偉大而艱巨的使命，要想老師在立德樹人的視角下傳授學(xué)生思想政治知識(shí)，老師首先要加強(qiáng)自身的道德建設(shè)和專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備量，才有能力為學(xué)生們答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生健康全面的發(fā)展，成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的燈塔。如果老師自身素質(zhì)沒有同步提升上來，不能充分發(fā)揮自身的能動(dòng)性，教育也是古板沒有活力的，無法被學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中所認(rèn)同，這樣的教育也只能是形同虛設(shè)了[1]。所以要同時(shí)提高老師自身的建設(shè)，才能讓學(xué)生有歸屬感和依靠感，踏踏實(shí)實(shí)跟著老師學(xué)習(xí)。立德樹人的這一視角不僅樹立了老師在教學(xué)中的權(quán)威，又能滿足學(xué)生的主觀需求，符合教育雙方的需求。立德樹人的視角下開展思想政治教育工作，其實(shí)是圍繞著學(xué)生服務(wù)，雖然在本質(zhì)上他們是具有社會(huì)屬性的，但是每個(gè)個(gè)人首先要實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，才能進(jìn)一步更好地適應(yīng)社會(huì)并且推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。從立德樹人的方向出發(fā)，追求學(xué)生的全面發(fā)展，個(gè)人的自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)個(gè)人發(fā)展水平的提高在一定程度上又影響著社會(huì)發(fā)展。所以立德樹人肯定了思想政治教育課程的雙重屬性，即政治屬性與社會(huì)屬性。

二、充分利用教材內(nèi)容，滲透立德樹人理念

高中政治課程內(nèi)容繁雜，難度系數(shù)也比較大，對(duì)學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)來說是非常大的挑戰(zhàn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生被動(dòng)接受書本知識(shí)，不加以靈活運(yùn)用，這樣的教育已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展。另外我們的教育也應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)趨勢(shì)，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題滲透到教育中，避免學(xué)生“死讀書、讀死書”，無法適應(yīng)社會(huì)生活。而教材是實(shí)施教育教學(xué)的重要資源，要從立德樹人的視角下開展高中思想政治課程教育，首先要充分挖掘出教材里所滲透到的“德育”方面的內(nèi)容。只有先利用好教材，把握本質(zhì)，才能把立德樹人的理念充分滲透到教學(xué)當(dāng)中。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要老師全面把握教材，對(duì)教材里能反映立德樹人理念的內(nèi)容充分理解和完全消化吸收。只有這樣老師才能根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生們所能體會(huì)的實(shí)際生活，來生動(dòng)靈活地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。通過這種方式，學(xué)生才能設(shè)身處地的去思考問題，便于把復(fù)雜的理論知識(shí)生活化、簡(jiǎn)單化[2]。例如在學(xué)習(xí)人教版高中思想政治必修四《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》這部分內(nèi)容時(shí)，首先應(yīng)該明確這一課的知識(shí)目標(biāo)，即要理解價(jià)值判斷的內(nèi)涵，我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。單單從字面上來看學(xué)生可能無法完全理解什么叫價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，老師可以從生活中常見的現(xiàn)象來導(dǎo)入課題：展示學(xué)校食堂被學(xué)生浪費(fèi)的大量糧食的圖片，并提問學(xué)生是否也有過浪費(fèi)糧食的行為，又是因?yàn)槭裁丛蚨速M(fèi)糧食的，通過這樣一個(gè)非常貼近學(xué)生日常生活的小互動(dòng)，可以讓學(xué)生明白價(jià)值判斷是個(gè)人的認(rèn)知，而價(jià)值選擇是行為，行為是由認(rèn)知決定的，即價(jià)值判斷決定了價(jià)值選擇。

三、發(fā)展新的教學(xué)方式，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

在教學(xué)過程中，學(xué)生作為知識(shí)的接受者，其實(shí)應(yīng)該是課堂的主人。但是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，大多采用由老師來口授以及板書，學(xué)生聽課記筆記等的教學(xué)方式。而且大多偏重于理論知識(shí)的講解，沒有深入到學(xué)生的生活當(dāng)中去，同時(shí)可能也忽視了當(dāng)下年輕人的性格特點(diǎn)及思維方式。這種教學(xué)過程中，學(xué)生處于相對(duì)被動(dòng)的地位，缺乏發(fā)揮自主能動(dòng)性的空間。所以在立德樹人視域下的高中思想政治課程中，我們的教學(xué)要貼近學(xué)生的日常生活，增強(qiáng)學(xué)生的參與感。在講解理論知識(shí)時(shí)多選取學(xué)生熟悉的案例或者知名的國(guó)內(nèi)外事件，避免案例分析變得“遙不可及”。我們的課堂不能脫離生活和社會(huì)，只有基于學(xué)生的生活需要，滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求，才能幫助學(xué)生全面發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)人教版高中思想政治必修一《樹立正確的消費(fèi)觀》這一課時(shí)，老師可以用一個(gè)小測(cè)試來切入正題：同學(xué)們上大學(xué)之后一般需要購買筆記本電腦來輔助學(xué)習(xí)，你會(huì)選擇哪個(gè)類型的電腦，有如下幾個(gè)選擇：①不挑剔，哪種都可以接受;②外觀精致，在眾人里面是萬里挑一的;③選擇貴的，不會(huì)被別的同學(xué)比下去的;④性價(jià)比高，實(shí)用優(yōu)惠的。通過這個(gè)小測(cè)試可以得到四個(gè)測(cè)試結(jié)果：①從眾心理;②求異心理;③攀比心理;④求實(shí)心理。接著老師可以和同學(xué)們一起分析這幾種消費(fèi)心理，歸納出它們的特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們討論如何評(píng)價(jià)這四種消費(fèi)心理，又該如何對(duì)待它們。通過這樣貼近學(xué)生生活的測(cè)試與討論，讓同學(xué)們?nèi)谌氲秸n堂，將理論與實(shí)際聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀。

時(shí)代在進(jìn)步，我們的教學(xué)可借助的工具也越來越多，老師應(yīng)該通過現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，用多種形式為同學(xué)們呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)。利用視頻、音樂、圖片、顏色等，生動(dòng)形象地為同學(xué)們進(jìn)行展示。這樣就把枯燥乏味的理論知識(shí)變得豐富有趣，把抽象的書本內(nèi)容變得直觀易懂，有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解及掌握。另外在選擇輔助材料是也要注意不能偏離主題，老師應(yīng)該把握住教學(xué)的主線，緊扣主題，深入學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)高中思想政治課必修三《弘揚(yáng)中華民族精神》這部分內(nèi)容時(shí)，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生直接感受和體會(huì)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神。老師可以為學(xué)生講述民族英雄的生平事跡，如展示黃繼光的相關(guān)圖畫作品等或者播放一小段為了紀(jì)念和歌頌黃繼光同志所拍攝的電影視頻，讓學(xué)生更加直觀的感受戰(zhàn)爭(zhēng)年代的偉大民族英雄。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是和平年代，但是這種無私奉獻(xiàn)的愛國(guó)精神在當(dāng)代仍然是值得我們學(xué)習(xí)的。再者，我們要針對(duì)當(dāng)代高中生的性格特點(diǎn)來因材施教，現(xiàn)在是一個(gè)開放的年代、追求創(chuàng)新的年代，我們也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性[3]。另外學(xué)校可以利用現(xiàn)在流行的社交軟件如微信、QQ、微博等，及時(shí)與同學(xué)們分享有積極影響的事件，讓學(xué)生實(shí)時(shí)了解到社會(huì)熱點(diǎn)與國(guó)內(nèi)國(guó)際政治等。學(xué)校可以創(chuàng)建自己的公眾號(hào)，同步推送弘揚(yáng)正能量的文章和新聞，提升學(xué)生們閱讀的興趣和養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣。在利用網(wǎng)絡(luò)力量的同時(shí)，學(xué)校和老師要注意引導(dǎo)學(xué)生們健康上網(wǎng)，畢竟高中學(xué)生的自控能力還不是很強(qiáng)，明辨是非的能力也好沒有達(dá)到成年人的水平，所以學(xué)校和老師一定要加強(qiáng)管理，為學(xué)生們營(yíng)造健康良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。

四、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”僅僅在書本內(nèi)容和課堂上強(qiáng)調(diào)立德樹人的理念，學(xué)生可能還沒有切身的體會(huì)，也無法將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。學(xué)生在答題上可能表現(xiàn)的很好，但真正到現(xiàn)實(shí)生活的應(yīng)用中來的時(shí)候，也許會(huì)變得力不從心。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠完全投身于社會(huì)，在實(shí)際情景中理解和學(xué)習(xí)。在高中課程中融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，打破了傳統(tǒng)的教育模式，是對(duì)理論知識(shí)的深入和延伸，在實(shí)打?qū)嵉腻憻捴胁拍軌蛘嬲囵B(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)使命感。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的選擇上，要注重不偏離主題，以課本知識(shí)為理論基礎(chǔ)延伸到實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在親生體驗(yàn)中感悟道理和規(guī)律。另外要注重綜合多方面的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)生活必修一《企業(yè)和勞動(dòng)者》這部分內(nèi)容時(shí)，老師可以事先聯(lián)系好具有代表性的企業(yè)單位，組織學(xué)生前往公司進(jìn)行實(shí)地考察甚至是實(shí)習(xí)，讓學(xué)生通過親身實(shí)踐來體會(huì)企業(yè)單位的具體運(yùn)作方式，體驗(yàn)勞動(dòng)者在單位中的角色地位，有助于學(xué)生更好的理解企業(yè)與勞動(dòng)者的性質(zhì)和關(guān)系等。還可以組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館，學(xué)習(xí)革命精神，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德;關(guān)愛留守兒童和老人，參加社區(qū)獻(xiàn)愛心活動(dòng)等等，這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)、對(duì)弱勢(shì)群體的了解以及使他們切身體會(huì)到社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生的要求。總的來說，形式豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是為了讓高中學(xué)生從理論走到實(shí)踐中去，避免只會(huì)紙上談兵的尷尬局面。

五、將以人為本理念和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)相結(jié)合

加強(qiáng)德育首先要了解高中生的思想，摸清他們的困惑和迷茫，才能夠?qū)ΠY下藥。在充分了解學(xué)生的思想感情和思維習(xí)慣的前提下，再來決定我們的教育模式和教育方法，滿足高中生的理想和信念的追求。高中生正處于青春叛逆期，他們有自己的主見，自我意識(shí)較強(qiáng)，但是他們的思辨能力還無法與自我意識(shí)相匹配，非常容易使他們的思想性格受到外部因素的影響。現(xiàn)代高中生在大致方向上有著陽光、積極和健康的理想信念，但是因?yàn)槟昙o(jì)尚輕，社會(huì)經(jīng)歷和人生歷練還不足，因此還不能充分認(rèn)識(shí)到自己的個(gè)人理想以及較高層次的社會(huì)理想。立德樹人其實(shí)反映在高中生的思想政治教育中，就是要突出學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的性格特點(diǎn)和他們的成長(zhǎng)規(guī)律，激勵(lì)學(xué)生把追求個(gè)人理想與追求國(guó)家和民族事業(yè)相融合，努力做一個(gè)走在時(shí)代前列的開拓者與奮進(jìn)者。老師在教學(xué)過程中應(yīng)該做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生，傳統(tǒng)模式下老師的絕對(duì)權(quán)威地位已經(jīng)被撼動(dòng)，學(xué)生絕對(duì)服從的狀態(tài)已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。為了順應(yīng)時(shí)代的潮流，老師和學(xué)生其實(shí)是處于平等的地位。只有老師和學(xué)生相互尊重，課堂才會(huì)更加和諧與融洽。老師在尊重學(xué)生和理解學(xué)生的基礎(chǔ)上平等教學(xué)，這也體現(xiàn)了以人為本的教育理念。

六、結(jié)語

高中思想政治教育對(duì)學(xué)生個(gè)人的三觀形成具有重大影響，對(duì)他們的身心健康發(fā)展和道德修養(yǎng)的提高有著舉足輕重的作用。在立德樹人的視角下，學(xué)生不再只是學(xué)習(xí)硬邦邦的理論知識(shí)，不僅只是他們的自我修養(yǎng)和道德水平得到了提高，社會(huì)實(shí)踐能力也得到同步提升，有利于他們接受未來大學(xué)的開放性教育模式和適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，可以說他們的一生都將從中受益。將立德樹人滲透到高中思想政治課程中，有利于為我國(guó)培養(yǎng)心理健康發(fā)展、專業(yè)知識(shí)同步發(fā)展的專業(yè)人才，有助于我國(guó)國(guó)民整體素質(zhì)的提高。

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（作者單位：山東省聊城市莘縣實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)）