關于黎族舞蹈的文化藝術價值與傳承分析

王海洋

【摘 要】我國是一個多民族國家，在我國豐富的民族文化當中，黎族舞蹈是重要的組成部分。從舞蹈層面上來看，黎族舞蹈具有豐富、濃郁的民族特點，并且在通常情況下，舞蹈可以分為生活生產類、運動健身類、娛樂喜慶類以及宗教祭祀類等。黎族舞蹈不僅能夠展現本民族的歷史發展過程，還具有較高的文化和藝術價值。本文對當今社會經濟文化背景下，如何傳承黎族舞蹈的文化藝術價值進行了探討。

【關鍵詞】黎族舞蹈;文化藝術價值;傳承

中圖分類號：J722.2 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）34-0102-03

舞蹈由舞蹈表情、舞蹈節奏以及舞蹈構圖三個基本要素組成，其屬于綜合性藝術，包括音樂、詩歌、戲劇、繪畫以及雜技等，并逐漸發展成為獨立的藝術，以肢體動為主要手段，對其他藝術手段難以表現的、更加強烈的藝術效果進行著重展現。我國有55個少數民族，具有豐富多彩的民族文化，黎族作為其中的重要組成部分，其舞蹈自然也在我國文化藝術中占據著重要地位。本文將對黎族舞蹈的文化藝術價值進行探討，并對其傳承方式進行分析。

一、黎族舞蹈的民族特質

通過對民族文化的了解，極易發現，民族舞蹈通常具有較強的民族性以及區域性，且傳承和傳播的范圍相對較小。但是，隨著近年來我國社會和文化的高速發展，諸多優秀的民族文化逐漸由區域走向全國，甚至走向世界，正是在此背景下，黎族舞蹈的藝術魅力被更多的人所熟知和關注。

從表現內容上來看，黎族舞蹈可謂是對黎族文化進行清晰反映的“百科全書”，其中包含了黎族人民的生活生產、婚戀教育、節慶娛樂以及宗教信仰等。通過對黎族舞蹈的了解，我們能夠從中發現黎族的歷史發展進程。例如，在海南省通什市等地區，仍然保留著具有悠久歷史的平安舞及招魂舞等黎族舞蹈，通過平安舞和招魂舞，人民群眾可以對古老的黎族文化以及民族特色進行了解，不但有利于黎族文化藝術的傳承，還能夠為相關人士研究當地文化、歷史以及民俗起到重要的借鑒作用。

從社會意義上來看，在黎族舞蹈中，多數內容與社會風尚、運動以及娛樂具有密切聯系，并且黎族舞蹈發展至今，已經經過了諸多加工，從而具有較為明顯的時代特征。例如《草笠舞》，不僅具有濃郁的民族風格和較強的美學特征，還曾經獲得了“中華民族20世紀舞蹈經典作品”金像獎。可見傳統的民族舞蹈藝術精華能夠與當代的發展需求有效結合。

二、黎族舞蹈的雙重性質

舞蹈作為群體的意識形態在特定歷史發展階段的反映，對人們認識自然、認識社會以及認識人類自身具有重要作用。以黎族舞蹈為例，它能夠在較大程度上對黎族人民創造歷史、認知世界的文化和思想進行有效反映。根據黎族舞蹈中所傳承的精神特征，我們可以將其分為以下兩個類型。

第一個類型：自古以來，人們對于自然現象的認知始終不夠深入，所以舞蹈中多帶有封建迷信的色彩，例如“招魂舞”便是如此。帶有封建迷信色彩的舞蹈對于當今時代來說，不僅有利于對黎族的歷史文化以及風俗習慣進行研究，還可以對其中的表演形態進行充分學習和觀摩，但是對于其中所蘊含的文化內容，則屬于不宜弘揚以及傳播的范圍。究其原因，主要在于其中的文化內容是對神靈以及鬼魂的崇拜、對自然界的恐懼等，與當今時代精神相悖。但是黎族舞蹈經過數年發展，流傳至今，其中所蘊含的表演藝術、表演方式均具有較高的藝術價值，值得當代的人們借鑒。

第二個類型：從黎族的歷史發展上來看，黎族人民在與自然界進行抗爭的過程中，留下了諸多的舞蹈作品，至今仍具有較強的教育意義和較高的審美價值。例如《打曲舞》《錢鈴雙刀舞》等，即是對戰爭場面的反映，其作用在于表演、觀賞，包含著對和平的渴望以及對美好的向往，不僅在中國受到極大程度的歡迎，在世界上也能夠得到各個國家的認可。相對于第一個類型的舞蹈，第二個類型的舞蹈更加具有傳播和弘揚的價值。

三、黎族舞蹈分析

在本文中，以黎族打柴舞為例，對黎族舞蹈進行深入分析。

（一）打柴舞的歷史淵源

在遠古時期，由于生產力的低下和對于自然的崇拜，黎族先民認為，人在去世以后靈魂能夠升天，并且不會湮滅，所以在人去世以后，其家人不僅不需要過分悲痛，還需要采用舞蹈的形式對亡靈進行告慰，并請求亡靈保佑子孫后代，由此，打柴舞出現。打柴舞是黎族最古老、歷史最久遠的舞蹈之一，最初的寓意是保護尸體、驅趕野獸和祭祖，對黎族人民的智慧進行了充分體現。迄今為止，我國海南省三亞市崖城鎮等地的黎族人民仍然保持著跳打柴舞的習俗，通常在老人正常死亡之后，家人將其移入靈柩的當晚，要舉辦酒席，親戚以及四鄰聚集于此，一是為跳打柴舞，二是為了幫忙。由此可見，打柴舞雖然具有濃厚的巫術色彩以及宗教色彩，但是屬于在特定環境中逐漸形成的文化產物。

（二）打柴舞的發展演變

隨著社會不斷發展，黎族人民也進行了人口遷徙，加上20世紀50年代文藝工作者對于民族文化的重視程度加深，黎族的打柴舞逐漸受到了政府部門的重視。由于打柴舞自身具有較濃厚的巫術色彩和宗教色彩，所以直到改革開放以后，民族政策得到貫徹和落實，以及人民群眾的禁錮思想逐漸被打破，黎族打柴舞才隨之逐漸復蘇，并一步步轉為輝煌。經過文藝工作者的努力加工，黎族打柴舞在對原有民族特色充分保留的基礎上，融入了時代特點，不僅能夠出現在喪葬等特定場合，還具有了熱情、歡暢、明快、健康等特點，逐漸成為了具有鮮明民族特點的廣場舞，受到了廣大人民群眾的關注和喜愛。

在時代發展的基礎上，打柴舞的性質、內容以及形式等各方面再一次發生了變化，其中所蘊含的娛樂性、表演性以及群眾性更加顯著。從打柴舞的性質上來看，其本身屬于黎族人民只有在喪葬環境下才會進行表演的舞蹈，目前已經轉變成為在節假日以及節慶日子中用來表達歡樂情緒的廣場舞，并且其濃厚的巫術以及宗教色彩，如今被注入了更多的表演性以及娛樂性。從打柴舞的內容上來看，其最初的基本舞步以及喪葬歌詞已經完全消失，目前的打柴舞內容主要為歌頌愛情以及贊美生產生活等，使打柴舞具有了全新的內涵，并產生了全新的生命力。對于打柴舞所應用的道具，目前已經完全淘汰了曾經為了便于抬棺而選擇使用的木材，取而代之的是質量較輕、便于攜帶的竹棍，同時用更加現代化的音響替代了傳統的嗩吶、二胡以及鑼鼓等樂器。至此，打柴舞也被稱為“竹竿舞”。從當代的情況來看，每逢節假日，黎族人民便會身著華麗的民族服裝在廣場上相聚，隨著音樂鼓點的節奏跳起“竹竿舞”，在或快或慢的節奏中不斷變換著舞步，并做出各種優美的動作，烘托出了熱烈的氣氛，使場面更加歡樂。

（三）打柴舞的傳承

打柴舞能夠對黎族的自然風貌、風俗習慣以及生產生活進行充分體現，其中具有濃厚的民俗文化，并且其與黎族的喪葬習俗具有密切關聯，對于黎族舞蹈歷史研究、黎族喪葬史研究等，均具有重要的參考價值，所以打柴舞具有較高的歷史文化價值以及藝術價值。與此同時，打柴舞屬于三亞地區民俗文化的一部分，該地區整體民俗文化的變化能夠對打柴舞的生存和發展產生重要影響，為了避免打柴舞的傳承出現力量薄弱、后續不足的情況，需要對打柴舞的傳承方法進行深入研究。

1.依托政府，給予生存保障。2006年5月，黎族打柴舞被正式列入國家非物質文化遺產名錄，并且具有了唯一代表性傳承人，由此，黎族打柴舞的傳承與發展具有了堅實的政策保障，具有了更加優良的傳承環境以及發展條件，更加有利于打柴舞本身及相關文化的有效傳承和發展。

2.健全機制，完善自身系統。為了盡可能保障打柴舞在傳承和發展過程中保持原汁原味，文藝工作者必須對其進行不斷完善和創新，創造出一套既具有自身特色，又符合時代發展規律的打柴舞體系。以此為基礎，建立起“黎族打柴舞文化研究所”，對打柴舞文化資料進行完整保留，為日后打柴舞的發展與創新提供更加充分的理論依據。

3.借助媒體，擴大影響力。根據經驗我們可以了解到，媒體具有強大的傳播力量，所以為了提升打柴舞的影響力，可以借助媒體的力量。例如采用廣告或是專刊的形式對打柴舞進行宣傳，增加打柴舞的演出數量、擴大打柴舞的了解人群，讓越來越多的人民群眾喜愛打柴舞、關注打柴舞，并加入到對打柴舞進行保護和傳承的行列中來。

四、黎族舞蹈的傳承策略

在漫長的歷史當中，黎族人民依靠自身的智慧與勤勞，創造出了具有強烈民族特色的民俗文化，其中蘊含著黎族人民的生產、生活以及豐富的情感，屬于十分珍貴的非物質文化遺產，所以對于黎族的民族舞蹈文化，我們有必要進行良好的保護和傳承，并促使其能夠在更加良好的環境和條件下發展和傳播。根據實際情況來看，近年來，我國各相關部門對于黎族舞蹈的發展均持支持與鼓勵的態度，并且一大批優秀的黎族舞蹈藝術家正逐漸走向全國、走向世界，為黎族舞蹈的發展和傳承提供了有效的契機，以此為背景，對于黎族舞蹈的傳承策略，筆者提出以下建議。

首先，應該遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，在對黎族舞蹈進行凈化的基礎上，進一步支持和鼓勵文藝工作者以及民族藝術家對黎族舞蹈進行相應的改造和加工，摒棄封建社會對于黎族舞蹈的不健康影響，加入現代社會的文化精華，積極采用“推陳出新”的方式，創造、推廣更加符合時代發展規律且具有鮮明黎族特色的舞蹈作品。在此基礎上，不僅需要文藝工作者以及舞蹈藝術家耗費心血，還需政策扶持以及民間組織的弘揚，促使黎族舞蹈能夠在社會各方面的整合和調動之下得到健康發展。

其次，采用“發現典型”和“培育典型”的方式，對經典的、優秀的黎族舞蹈進行重點鼓勵和推動發展，采用巡回演出、選拔青年藝術家以及錄制光盤等多種方式，帶動越來越多的人民群眾弘揚和傳承黎族舞蹈，從而實現保護黎族舞蹈、弘揚黎族舞蹈的重要目的。

最后，除區域性的節慶活動以外，政府相關部門還應在全國性的大型演出活動中以及國際上具有影響力的活動中，對黎族舞蹈進行推廣，以促使黎族舞蹈的藝術影響力得到顯著提升，以打柴舞為例，之所以打柴舞能夠被大多數觀眾所熟知，不僅因為其自身具有獨特的魅力，也是因為相關政府部門能夠對其進行積極推廣。

五、結語

黎族舞蹈在我國具有較高的文化藝術價值，且具有較高的傳承價值，其能夠對黎族的歷史、文化、生活等多方面進行充分展示。以打柴舞為例，該舞蹈具有長久的歷史和深厚的文化底蘊，對其進行傳承和發展，不僅有利于傳播和弘揚民族文化，對相關學科的研究也起到了重要的推動作用，而對于黎族舞蹈的傳承，則主要采用取其精華、去其糟粕的原則，通過發現典型、培育典型的方式，提升黎族舞蹈在全國甚至世界的影響力。

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