中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何切實融入高職院校大學生思想政治教育

王楠

摘? ?要： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高職院校大學生思想政治教育提供了寶貴的文化教育資源。當前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校學生思想政治教育工作中存在一定的問題，如課程建設亟待完善、教師隊伍建設有待加強、學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識程度淺薄等。本文剖析問題產生的原因，從課程建設、教師隊伍建設、校園文化活動和網絡教育平臺四個方面提出了對策。

關鍵詞： 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? ?高職院校? ?思想政治教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、影響深遠，是中華民族世代發(fā)展的精神文明寶庫，為中華民族的綿延發(fā)展提供了廣闊的沃土。作為指導中國人民實踐的精神力量，其中蘊含豐富的思想政治教育資源和文化精髓，為當代高職院校大學生思想政治教育提供了堅實的理論支撐。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教育中的價值

（一）豐富高職院校思想政治教育內容。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚積薄發(fā)、源遠流長，經過五千年的演變發(fā)展與繼承創(chuàng)新，其在高校院校大學生思想政治教育中有很多可以借鑒之處。古往今來，崇高的愛國主義精神一直深深地影響著一代又一代中國人，也培養(yǎng)了國人的家國情懷。對高職學生進行思想政治教育活動，可以有效培養(yǎng)他們的愛國主義精神和社會責任感，為他們日后報效祖國打下堅實的基礎。同樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的自強不息的拼搏精神、以和為貴的和諧精神、誠實守信的道德素養(yǎng)、仁義禮智的道德品質等，都極大地豐富了高職院校大學生思想政治教育內容和內涵，助力思想政治教育工作的開展。

（二）提升高職院校大學生思想政治教育的實效性。

新形勢下，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校大學生思想政治教育，幫助當代大學生確立正確的價值取向。在校園文化活動和思想政治教育活動中，要積極傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學生的文化自信，從新時代高職院校大學生的身心特點出發(fā)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點，完善知識結構，豐富知識儲備，提高綜合素質，樹立正確的三觀，結合時代發(fā)展要求和教育發(fā)展規(guī)律，不斷提升高職院校大學生思想政治教育的實效性。

（三）夯實高職院校大學生思想道德建設基礎。

思想道德建設是國家富強、民族復興的動力，是促進社會風清氣正的重要力量。中華民族在發(fā)展過程中積累了大量的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中思想道德是其重要的組成部分，為高職院校大學生思想道德建設提供了最佳的參考依據(jù)，對推動大學生思想道德建設起著重要作用。社會主義核心價值體系是對其中的思想道德價值的繼承和創(chuàng)新。社會主義核心價值體系的確立把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德上升到國家層面，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)思想道德新時代內涵。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育中的缺失與原因

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育中的缺失。

1.課程建設亟待完善

高校課堂是學生學習傳統(tǒng)文化的主要平臺，當今對高職院校大學生進行傳統(tǒng)文化教育多是將其與思想政治教育課程相結合，其中會涉及一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，但是仍以本門課程的教學安排為主進行專業(yè)知識的講授。而且授課方式多以理論講授為主，相對來說比較枯燥，師生缺乏足夠的溝通與互動。學生僅僅通過課堂中知識的學習，不僅達不到學習效果，而且容易產生抵觸心理。因此，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入大學生思政課程并豐富其內容，如何將其貫穿到實踐全過程，是我們需要解決的問題。

2.教師隊伍建設有待加強

如今國家大力提倡弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此教師在教育教學過程中起著非常重要的作用。課堂是教師進行傳統(tǒng)文化教育的第一陣地，教師的水平和文化素養(yǎng)直接決定教育效果。但是部分教師對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學沒有足夠的重視，致使學生無法將日常所學與傳統(tǒng)文化融合，難以達到教育的目的和預期的效果。此外，有的教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足，知識儲備還存在一定的短板，缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵與內容進行深層次挖掘，導致在思想政治教育過程中，無法實現(xiàn)二者的融合。再者，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育者隊伍數(shù)量匱乏。雖然國家越來越重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和教育，也有很多教師投身于這個領域，但是教育者隊伍的數(shù)量還需繼續(xù)擴充。

3.高職院校大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入了解

大部分高職院校大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解流于表面，對其內容知識與內涵底蘊知之甚少，缺乏深入、系統(tǒng)的了解。他們對優(yōu)秀古典書籍、詩詞歌賦的涉獵太少，甚至存在個別學生沒有閱讀過傳統(tǒng)文化相關書籍的情況。部分學生對傳統(tǒng)文化的認知不足，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習缺乏自主性。在日常實踐行動中也存在言行不一致的情況，沒有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)良道德和精神品質內化到具體日常行為舉動中。有些學生只是為了獲得學分才參與相關活動，使傳統(tǒng)文化教育效果欠佳，與學校開展活動的初衷相背離。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育中缺失的原因。

1.社會缺乏對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的深刻理解

當今社會，一些人沒有深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。教育者在文化融入過程中，教育內容和教育目的更偏向于社會發(fā)展的熱點方向，沒有以優(yōu)秀文化為根基實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育。一些人片面認為，理解了孔孟文化中的一些精髓思想及各朝代文人墨客的思想等資源，就等同于了解了傳統(tǒng)文化。這種片面的理解，會使教育者難以實現(xiàn)預期目標。

2.部分高職院校課程結構設置不夠合理

一些高職院校中，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的課程開設相對較少，且課程的覆蓋度不高，導致學生學習這些知識的機會和途徑較少。一些高職院校只是將和傳統(tǒng)文化相關的課程設置成選修課，難以使全部學生了解和學習。就課程教學的具體內容而言，授課教師更多的是泛泛而談，很少進行系統(tǒng)化歸納。教師主要運用理論灌輸?shù)慕虒W方式，很難啟發(fā)學生對相關論題的思考與探究，無法激發(fā)他們學習傳統(tǒng)文化的興趣。

3.高職院校大學生對傳統(tǒng)文化的認知程度不高

現(xiàn)今高職院校的大學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習多為淺層次的學習或流于形式化。雖然很多院校一直不斷加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳與教育，但是學生對傳統(tǒng)文化的認知度并不高，更熱衷于網絡游戲、流行音樂和娛樂節(jié)目。在市場經濟的激烈競爭中，他們的學習目的更具有功利性，更注重專業(yè)課的學習和職業(yè)資格證書的獲取，對于經典文學、經典樂曲等傳統(tǒng)文化課程學習較被動，把畢業(yè)后能找個好工作就是最大的目標，忽略素質和道德文化修養(yǎng)的提高。

一些高職院校大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認知，對于學校舉辦的傳統(tǒng)文化相關活動，只是應要求坐在那里當觀眾，沒有從認知層面理解活動的意義所在。加之高職院校大學生缺乏傳統(tǒng)文化的知識架構和社會閱歷，他們很少關注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，很難感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的魅力，沒有形成對傳統(tǒng)文化的理性認識和知識結構。

4.網絡等新興媒體的影響

“互聯(lián)網+”時代的到來為人們的生活帶來了便利。但網絡的日益發(fā)展，再加上各種思潮的涌入，導致高職大學生的政治觀、道德觀、人生觀等受到不同程度的影響。學生群體通過網絡，掌握了大量知識，但是其思想還不夠成熟，缺乏是非辨別能力，容易受到不良信息的誤導。由于網絡監(jiān)管難度很高，網絡上存在的各種不適宜大學生瀏覽的信息和內容，對大學生的德育品質有一定的影響。再者，大學生通過網絡接觸到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常有限。傳統(tǒng)文化較多依靠電視、光碟等舊媒體傳播，通過網絡傳播的力度亟待加大。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的對策

（一）融入高職院校課程建設，開發(fā)傳統(tǒng)文化課程。

首先，高職院校要認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學體系的重要性，在已有的思想政治教育教學中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學內容，深挖蘊含的思想道德教育資源。在課堂教學中，結合當代大學生的性格特點，找到能夠激發(fā)他們學習興趣的教學方式，引導學生主動探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內涵，自覺地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內化于心、外化于行，提高道德修養(yǎng)。其次，要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設，在學校資源優(yōu)勢的基礎上開設相關課程。組織專家深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想道德教育資源，將它們編寫成教材。開設與傳統(tǒng)文化相關的選修課，加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程所占的比重，提高課程在大學生思想道德教育中的地位。

（二）優(yōu)化教師隊伍建設，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

教師是文化與教育傳播的橋梁，只有在自身深度理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的前提下，才能提高學生的文化水平，才具有很強的感召力和號召力。首先要加強高校教師師德師風建設，加強職業(yè)道德培養(yǎng)，強化教師的教學責任感，端正教學態(tài)度，積極改革教學方式。其次要定期對教師進行培訓，使他們充分研究和理解我國文化中的精髓，深度領會內涵，提高教師的文學素養(yǎng)和理論水平。在努力提高自身理論知識水平和授課能力的同時，教師還要積極改進教學方式和豐富優(yōu)化授課內容，通過新穎活躍的授課形式激發(fā)學生的學習興趣，增強教學效果。最后要增加專職傳統(tǒng)文化教師人數(shù)，提高專職教師的能力和水平，培養(yǎng)出更符合時代要求的教師隊伍。

（三）融入校園文化活動，創(chuàng)新教育方式方法。

校園文化活動是對高職學生進行思想政治教育的重要載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化活動，打造良好的傳統(tǒng)文化育人環(huán)境，是傳統(tǒng)文化融入思政教育的一個重要因素。可以將傳統(tǒng)文化融入校園建筑與景觀中，并在學生的教室、實訓室、寢室等地方布置傳統(tǒng)文化內容的展板，對學生進行潛移默化的教育。對校園文化活動內容進行科學規(guī)劃，充分弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神理念和傳統(tǒng)美德。要豐富校園文化活動形式，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，增加高職學生在活動中的參與感和獲得感，有效提升教育的實效性。活動不僅局限于常規(guī)的主題宣講、經典誦讀、經典影片賞析，還可以舉辦諸如讀書交流會、書畫展覽、與傳統(tǒng)節(jié)日相關的主題活動等，通過這些活動增加大學生的參與感和獲得感，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化浸潤。

（四）拓寬傳統(tǒng)文化教育渠道，打造網絡教育平臺。

當今大學生對于新鮮事物的接受程度很高，高校要開辟網絡教育新天地，借助互聯(lián)網平臺對大學生進行傳統(tǒng)文化教育。首先，可以開設以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的微信公眾號，采取教師指導、學生運營的方式，定期推送與傳統(tǒng)文化相關的文章、視頻等。借助平臺，將教育內容打破時空的限制，將理論轉換成生動的視頻傳遞給學生，讓學生用更樂于接受的方式了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深。要增加傳統(tǒng)文化網絡活動內容，如定期邀請教師發(fā)起主題討論、開展先進道德模范的事跡宣傳活動、傳統(tǒng)文化網絡知識競賽活動等，這種互動的方式更容易激發(fā)學生的興趣。還可以將教師錄制的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化課程放到學校網絡資源平臺上，讓學生在課余時間接受傳統(tǒng)文化教育。

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本文為大連職業(yè)技術學院（大連廣播電視大學）校級科研課題（課題編號：DZDD2020Q-08）。