中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中的應(yīng)用探索

樊倩倩

【摘要】中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效載體。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政課進(jìn)行有機(jī)融合，既可以踐行課程標(biāo)準(zhǔn)，也是發(fā)揮思政課程教學(xué)中社會教育價值的重要途徑之一。對此，本文探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政課中的教學(xué)價值和落實策略。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高職教育；思政課

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了道德品質(zhì)、價值觀念、審美趣味、行為規(guī)范、風(fēng)尚習(xí)俗等內(nèi)容，是中國自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形勢、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)作用下形成和積累的一種精神文化。其不僅與人們的日常生活息息相關(guān)，也是時代前進(jìn)發(fā)展的依據(jù)。而高等職業(yè)教育作為我國高等教育的重要組成部分，在服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、培養(yǎng)社會應(yīng)用型人才方面發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用，新課程教育理念的發(fā)展要求：教師教學(xué)不僅要提高學(xué)生對科學(xué)文化知識的掌握，還要讓學(xué)生得到良好思想品德教育，在智慧和品德的雙重塑造下實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，本文將從課程資源、時代背景、課堂活動、信息手段、生活經(jīng)驗等方面將傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)體系中，在完善教育目標(biāo)的同時創(chuàng)新教學(xué)理念，幫助學(xué)生樹立正確的、健康的三觀。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政課中的教學(xué)價值

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生健康三觀

當(dāng)今社會是一個多元化的時代，新思想、新觀念不斷沖擊著高職學(xué)生的認(rèn)知。不同的世界觀、人生觀、價值觀不僅直接作用于學(xué)生的生活，影響學(xué)生看世界和生活的方式，也影響著學(xué)生的為人處世，對學(xué)生今后融入社會發(fā)展和選擇就業(yè)方向都有著重要的引導(dǎo)作用。對于即將步入社會生活的高職學(xué)生而言，在沒有形成成熟的三觀之前，面對各種誘惑很容易誤入歧途。而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入在高職思政課中能夠有效解決這一問題，教師可以利用中華優(yōu)秀文化提升學(xué)生的思想教育、情感，在培養(yǎng)學(xué)生民族精神的同時使學(xué)生感受到文化的魅力，讓學(xué)生在文化和思想政治教育的引導(dǎo)中樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

（二）有利于實現(xiàn)課程資源的開發(fā)

教育課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求：教師教學(xué)要契合時代對人才的發(fā)展需求，在教材資源的研讀中進(jìn)行拓展延伸，讓學(xué)生在課程資源的開發(fā)中強(qiáng)化綜合素質(zhì)。思政課作為學(xué)生人格、品性培養(yǎng)的重要載體，不僅能夠提升學(xué)生道德品質(zhì)，也能促使學(xué)生了解自己、塑造意志、優(yōu)化情感。但傳統(tǒng)講授法的教學(xué)模式不僅降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課的融合能夠有效緩解這一教學(xué)現(xiàn)象，教師可以在思政課教材研讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行資源拓展，讓學(xué)生在感受人文、風(fēng)俗、傳統(tǒng)文學(xué)、地域文化、民間工藝、衣冠服飾等資源創(chuàng)新中正確認(rèn)識和理解文化、學(xué)會在思政課中進(jìn)行自我教育，在潛移默化中實現(xiàn)自我精神改造。

（三）有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

當(dāng)今時代的新人必須是全面發(fā)展的人才。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中進(jìn)行有機(jī)融合能夠有效促進(jìn)這一目標(biāo)的實現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不僅融入了國學(xué)經(jīng)典等思想教育內(nèi)容，還有著經(jīng)濟(jì)文化、政治文化、人文文化等各類優(yōu)質(zhì)教育資源，是人們?nèi)粘Ｉ畹挠成洌彩菍W(xué)生認(rèn)識社會、了解本民族歷史發(fā)展的絕佳切入點。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課中，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的前提條件，亦是實現(xiàn)高職院校教育質(zhì)量提升的有效路徑。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政課中的落實策略

（一）在課程資源中融入傳統(tǒng)文化，賦予思政新力量

課程資源作為教師實施課程中必要而直接的前提條件，不僅影響著學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，還會影響教師的教學(xué)質(zhì)量，對師生核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)有著良好的促進(jìn)作用。在高職院校思政課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以從課程資源的拓展入手，通過素材資源探索賦予思政教學(xué)新力量，在拉近學(xué)生和文本距離的同時讓學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，為學(xué)生掌握知識、提高能力、優(yōu)化品質(zhì)奠定堅實的基礎(chǔ)條件。例如，在思政基礎(chǔ)課程《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中重點內(nèi)容給學(xué)生傳授理想信念、愛國主義教育、人生價值觀教育等，在此可以適當(dāng)引入中華民族英雄事跡的教學(xué)素材，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生對民族精神的傳承，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)，從而促進(jìn)其人生道路的升華。但由于目前的生活和所處的環(huán)境與古代先賢有很大的不同，社會觀念也發(fā)生了較大的變化，因此，為實現(xiàn)學(xué)生家國精神的培養(yǎng)，教師必須注重傳統(tǒng)與時代的統(tǒng)一，注重方法和路徑的選擇。毫無疑問，諸如孟子的“人若無志，與禽獸同類”、老子的“千里之行，始于足下”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是可以從容走進(jìn)高職思政課堂的，在儒釋道文化思想的渲染中發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹立健康三觀，能夠使課程資源得到創(chuàng)新發(fā)展。

（二）在時代背景中傳承中華文化，給予發(fā)展新機(jī)遇

高職院校承擔(dān)著向社會輸送人才的重任，而思政課作為學(xué)生知識、技能和品質(zhì)等共同教育的課程，對大學(xué)生思想道德品質(zhì)、為人處事、義利觀的形成和發(fā)展有著重要的影響作用。教師要想讓中華傳統(tǒng)文化在高中思政課教學(xué)中得到貫徹落實，可以依據(jù)時代背景，在對社會發(fā)展變化的探索中讓學(xué)生的發(fā)展契合時代要求，讓思政教育觀得到新的發(fā)展機(jī)遇。這樣既可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又可以實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)格局的創(chuàng)新和發(fā)展。例如，在教學(xué)思政基礎(chǔ)課中“愛國主義及時代要求”這一內(nèi)容時，如果教師只是單純運(yùn)用講授法對愛國主義進(jìn)行講解，學(xué)生必然無法進(jìn)行深入理解。教師可以利用電子白板為學(xué)生展示祖國燦爛文化四大發(fā)明、國粹京劇、中國功夫、中國書法藝術(shù)王羲之、中國國畫，以及音樂七子之歌等，結(jié)合時代背景一帶一路、時下熱點共抗疫情等內(nèi)容，在時代背景與中華文化融合的過程中讓學(xué)生理解什么是愛國主義、感悟民族精神，給予學(xué)生新時代發(fā)展機(jī)遇，讓學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中能夠得到知識、能力和品質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）在課堂活動中踐行傳統(tǒng)文化，賦予新思想內(nèi)涵

思政課本身是一項理論性較強(qiáng)的課程，很多學(xué)生在這一課程學(xué)習(xí)中都會反映枯燥乏味，再加之大學(xué)生個人主觀意識的影響，不少教師在進(jìn)行思政課程授課時，學(xué)生處于睡倒一片或上課人數(shù)寥寥無幾的現(xiàn)象。但如能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和課堂活動進(jìn)行融合就不同了，它既可以提高學(xué)生的課堂參與性，又可以賦予思政教育新的思想內(nèi)涵，使學(xué)生在活動中理解文化精神，進(jìn)行品質(zhì)塑造，有效提升學(xué)習(xí)能力。例如，在教學(xué)思政基礎(chǔ)課中“職業(yè)道德”這一內(nèi)容時，為讓學(xué)生在將來步入社會能夠遵守職業(yè)道德規(guī)范，懂得為人處世的道理，教學(xué)時教師可以適當(dāng)融入弟子規(guī)“出則悌”這一文化內(nèi)容為基礎(chǔ)，讓學(xué)生就“如何立足于社會生活”進(jìn)行活動交流。在課堂活動以及文化傳承中讓學(xué)生反思自己的行為，進(jìn)而形成合理的處事態(tài)度，提升學(xué)生思想認(rèn)知，讓學(xué)生在擇業(yè)就業(yè)時形成良好的職業(yè)素養(yǎng)。

（四）在信息教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)教學(xué)新模式

如今是信息化發(fā)展的時代，利用互聯(lián)網(wǎng)手段在教育教學(xué)中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)融合，不僅可以實現(xiàn)教材內(nèi)容的拓展延伸，還可以創(chuàng)新教學(xué)模式，實現(xiàn)教學(xué)發(fā)展。為實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校思政課中的有效融合，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)手段作為教學(xué)輔助，在信息化教學(xué)中賦予文化時代內(nèi)涵，在中華文化探索中實現(xiàn)學(xué)生健康三觀的樹立，讓學(xué)生在知識掌握中培養(yǎng)能力和品質(zhì)，讓思政課程的開設(shè)更具有教育價值。例如，在思政基礎(chǔ)課中“建設(shè)中國特色社會主義”這一專題學(xué)習(xí)過程中，教師可以利用云白板教學(xué)為學(xué)生展示儒家學(xué)說為代表的中華傳統(tǒng)文化：尤為重視民生、民德、民教，《尚書》云：“民惟邦本，本固邦寧”、《孟子》提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”以及《荀子》有言“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”等中國古代民本思想，然后結(jié)合習(xí)近平同志在黨的十九大報告中“堅持以人民為中心”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，在信息化教學(xué)中進(jìn)行思政教學(xué)內(nèi)容對比，實現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，讓學(xué)生對中國特色社會主義道路的發(fā)展有清楚的認(rèn)識，在培養(yǎng)學(xué)生民族精神的同時，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。

（五）在生活經(jīng)驗中提升傳統(tǒng)文化，開展教學(xué)新路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人們的日常生活息息相關(guān)，它是生活的剪影，是風(fēng)俗文化的延伸，是社會發(fā)展的載體。為實現(xiàn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，實現(xiàn)思政教學(xué)新路徑的開發(fā)，使中華傳統(tǒng)文化在思政教學(xué)中得到有機(jī)落實，教師可以以生活經(jīng)驗為教學(xué)輔助，在生活素材探索中提升文化人文價值，在引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，優(yōu)化思政理論課教學(xué)水平，讓學(xué)生在課堂參與中培養(yǎng)健康的生活觀，從而實現(xiàn)思政新課程教學(xué)理念的完善和提升。例如，在進(jìn)行思政基礎(chǔ)課中“個人品德”這一教學(xué)內(nèi)容時，為培養(yǎng)學(xué)生生活中為人處事的技巧、使學(xué)生在生活經(jīng)驗中可以發(fā)揮自己獨特的人格魅力，教師可以為學(xué)生講解《禮記中庸》中“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的道理，也可以為學(xué)生插入開辟絲綢之路鄭和下西洋的故事，以及新中國成立后獨立自主的和平外交政策，到習(xí)近平總書記的人類命運(yùn)共同體構(gòu)建、推動“一帶一路”建設(shè)要秉持和遵循共商、共建、共享原則等內(nèi)容，在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代課題的深入探討中促進(jìn)學(xué)生形成開放包容的個人品德。這樣既可以幫助學(xué)生樹立健康的生活觀，又可以提高學(xué)生的人際交往能力，在文化傳承中賦予大學(xué)生時代發(fā)展新思想、新路徑。

三、結(jié)束語

要想實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職思政課的水乳交融，教師既要善于挖掘優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化資源，又要善于結(jié)合新時代提出的新要求，古為今用，通過與課程資源、課堂活動、時事熱點、生活經(jīng)驗等教學(xué)過程的融合，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，讓思政課適應(yīng)時代化發(fā)展需要，成為真正促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效載體，在思政課學(xué)習(xí)中實現(xiàn)文化的傳承。

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