淺談弘揚敬業精神

劉智偉　劉四平

摘要 中華民族富有敬業傳統，并由此創造了燦爛輝煌的古代文明，對人類文明進步做出了卓越貢獻。中國共產黨自成立以來，忠實地繼承和發展了這一優良傳統，團結帶領中國人民艱苦奮斗、勤勉敬業，創造了彪炳史冊的人間奇跡。進入新時代，在實現中華民族偉大復興新的歷史征程中，仍然需要繼續弘揚敬業精神，需要每一位華夏兒女愛崗敬業、甘于奉獻。

關鍵詞 敬業 傳統美德 價值意蘊 民族復興

中圖分類號：D64 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.064

一、敬業是中華民族的傳統美德

中華民族素有敬業的傳統。“敬業”一詞，最早見于《禮記·學記》，其言“一年視離經辨志，三年視敬業樂群。”本意指對學業的專注。引而伸之，亦指人們對所從事職業的認同與專注。關于敬業的內涵，歷代思想家頗多論述，釋義有四：

（一）“特敬”

孔子從“仁”出發，用“敬事”指稱“敬業”，提出“執事敬”“事思敬”“修己以敬”，強調做事要恭敬誠意、嚴肅認真。荀子也說：“百事之成也，必在敬之，其敗也，必在慢之”，指明“敬”是事業成功的關鍵。

（二）“尚勤”

《尚書·周書>日：“功崇惟志，業廣惟勤”，認為“勤”乃敬業之本;曾國藩進一步提出“五勤”說，強調“身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤”，才能稱得上敬業。

（三）“貴專”

許慎《說文解字>言稱：“不懈于心為敬;必盡心任事始能不懈于位。”意即“敬”就是做事盡心盡職;北宋程頤提出“主一無適”，認為“敬”的本質是思想上的集中專一。

（四）“守恒”

《詩經·大雅·蕩》有言：“靡不有初，鮮克有終”，也就是說，做任何事需有始有終，不能半途而廢;荀子也說“鍥而不舍，金石可鏤”，告誡人們為學做事，須意志堅定、持之以恒;南宋理學大師朱熹以“敬業”一詞取代“敬事”并予以新的詮釋，其言“敬業者，專心致志以事其業。”對后世產生了深遠影響。近人梁啟超就直接借鑒其觀點，將敬業視為“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖”。

我們的祖先自古就知道，勤勞敬業乃安身立命、齊家治國之本，故視敬業為美德，并通過家風家訓、鄉規民約大加推崇。在古代，但凡有所作為的皇帝，都首先是勤政敬業的典范。據載，朱元璋是一個少有的勤政皇帝。他曾說：“人君日理萬機，怠心一生，則庶務壅滯，民無所賴，貽患不可勝言。”所以他不畏繁鉅，事必親躬，可謂夙夜在公、勵精圖治。敬業作為一種職業操守，則要求“百業”之人忠于職守、盡心竭力，即“讀書者，當閉戶發憤，止愧學問無成，哪管窗外閑事;務農者，當用力南田，惟知及時耕種，切莫懸耜妄為;藝業者，當居肆成工，務以技能取利，勿生邪念曠閑;商賈者，當竭力經營，一味公平忍耐，毋以奇巧欺人。”在歷史上，從遍嘗百草的神農到三過家門而不入的大禹，從百工之祖魯班到改良造紙術的蔡倫，從忍辱負重寫出史家絕唱的司馬遷到“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮……堪稱典范，為人景仰！

中華民族在長期的勞動中所凝結的敬業精神，體現了獨特的生存智慧和價值追求，薪火相傳，不斷激勵中國人民始終辛勤勞作、發明創造，始終革故鼎新、自強不息，創造了燦爛輝煌的中華文明，長期處于世界領先地位，對人類文明進步做出了卓越貢獻。

毋容置疑，敬業傳統是中華優秀傳統文化的精髓，也是社會主義核心價值觀不可或缺的重要滋養，具有超越時空的永恒價值，值得長久地傳承與弘揚。

正如習近平總書記所指出：“只要中華民族一代接續一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。”殷殷期望，寄意深遠。

二、中國共產黨人是敬業美德的忠實傳承者

中國共產黨是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。縱觀我們黨九十多年波瀾壯闊的奮斗歷程，無論干革命搞建設還是抓改革，都始終不改初心，牢記使命，始終秉持敬業傳統，并將其提到新高度、賦予新內涵，攻克了無數難關，創造了一個個彪炳史冊的人間奇跡，迎來了中華民族從站起來到富起來再到強起來的歷史性飛躍。

“看似尋常最崎嶇，成如容易卻艱辛。”回首歷史，輝煌來之不易。在我們黨領導中國人民戰天斗地、改天換地的征途上，愛國奉獻精神一以貫之，每一個勝利的取得，都傾注了無數汗水、付出了巨大努力，甚至獻出了寶貴生命。

“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。”在艱苦的革命戰爭年代，無數共產黨人自覺把中國人民的解放事業當作自己的事業，形成了無私奉獻、敢于犧牲的敬業精神，經過艱苦卓絕的斗爭，最終贏得了新民主主義革命的偉大勝利。撫今追昔，我們不應忘記那些為了民族獨立、人民解放而英勇犧牲的革命先烈們：“中國共產主義運動的先驅”李大釗、“浩然正氣垂青史”的方志敏、“為人民服務的楷模”張思德、“甘將熱血沃中華”的趙一曼、“化作紅梅映山紅”的江竹筠……他們的事跡永載史冊，他們的名字與日月同輝。

“百尺竿頭立不難，一勤天下無難事。”新中國成立以后，翻身得解放的中國人民在黨的領導下，發揚艱苦奮斗、勤儉建國的敬業精神，掀起了一波又一波的現代化建設高潮，把貧窮落后的舊中國，建設成為了欣欣向榮的新中國。撫今追昔，我們不應忘記那些為新中國發展而任勞任怨、奮斗不止的勞動英模們：“高爐衛士”孟泰;“縣委書記的好榜樣”焦裕祿;“寧肯一人臟，換來萬戶凈”的時傳祥;“寧可少活20年，也要拿下大油田”的王進喜;“兩彈元勛”鄧稼先……正因為他們的勤勞敬業，無私奉獻，我們的祖國才像神話中的鳳凰，一次次涅槃重生，翩翩高翔。

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”改革開放以來，在愛國奉獻、開拓進取敬業精神引領下，我們黨帶領全國人民成功開創了中國特色社會主義的新局面。撫今追昔，我們同樣不應忘記那些在改革開放中競相涌現的“時代楷模”：“專注田疇，群生飽暖農夫志”的袁隆平，“雕刻火藥的大國工匠”徐立平，“當代愚公”黃大發，用生命扣響“地球之門”的“科研瘋子”黃大年，“20年只做一件事”的“天眼之父”南仁東，潛心教育、甘為人梯的曲建武……他們愛崗敬業，至誠報國，在平凡的崗位上鑄就不平凡的業績，彰顯了中國共產黨人的政治品格，詮釋了當代中國的敬業精神，挺起了中華民族的精神脊梁。魯迅先生說“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”

三、以敬業精神托舉民族復興夢想

實現中華民族偉大復興，是一場震古鑠今的偉大事業，需要偉大精神的有力支撐。如今，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。但“行百里者半九十。中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓可以實現的。”⑦新的長征路上，還有許多困難需要征服，這就更加需要我們繼承和弘揚敬業美德，艱苦奮斗、愛崗敬業。

今日中國，愛國奮斗、敬業樂業已然成為鏗鏘的時代強音，充滿正能量，逐漸聚合成筑夢中國的洪荒偉力。但也應看到，在職業領域，庸懶懈怠、好逸惡勞的現象依然存在，不僅敗壞了社會風氣，而且影響到“兩個一百年”奮斗目標的實現。因此，傳承中華敬業美德，弘揚新時代中國特色社會主義的敬業觀，顯得尤為緊迫和必要。

黨的十九大報告指出：“歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”進入新時代，面對新任務新考驗，我們必須擼起袖子加油干，切實把敬業奉獻精神融入到進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的全過程，創造無愧于歷史的輝煌業績，書寫無悔的奮斗人生。

（一）樹立高尚的職業理想，堅定職業信念

馬克思曾說過：“人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。”作為新時代中國特色社會主義的建設者，理應立為國奉獻之志，立為民服務之志，自覺把個人理想追求融入到中華民族偉大復興的社會理想之中，始終與黨和國家的發展同向同行，把工作視為實現人生價值和崇高理想的途徑，辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動，共享人生出彩機會。

（二）敢于擔當，練就過硬本領

敢于擔當，就是要“任其職，盡其責;在其位，謀其政”，把黨和人民賦予的職責看得比泰山還重;就是要把工作當事業干，把崗位當陣地守，擺脫名利的羈絆，戒除浮躁心態，克服精神懈怠，心無旁騖干事業，勤勉敬業求作為。

當今時代，科學技術迅猛發展，5G、人工智能、大數據、物聯網等重大顛覆性技術不斷涌現，給人們帶來了新的挑戰，如果不與時俱進、主動適應，就會陷入“本領恐慌”危機，難以勝任本職工作。

因此，必須不斷學習，加快知識更新、提升技能，切實增強工作本領，提高解決問題的能力。

（三）勇于創新，踐行工匠精神

愛崗敬業不是墨守成規，因循守舊。而是面對新情況新問題，勇于跳出思維限制，不斷挑戰自我，尋找新對策，破解新難題。站在新的歷史方位，在從“中國制造”向“中國創造”的邁進中，“建設知識型、技能型、創新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。”是時代之所需之必需。為此，我們必須秉承“匠于心、精于工、品于行”的工匠精神，對待工作一絲不茍，精益求精，以釘釘子的精神做實做細做好各項工作，實現個人的最大價值，成就璀璨人生。