基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考

金松愛(ài)

摘 要：小學(xué)道德與法治課程是對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育的核心課程，隨著核心素養(yǎng)理念的深入推進(jìn)，道德與法治課堂更需要從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等均衡發(fā)展的角度，有效組織教學(xué)，采用學(xué)生易于接受的形式，有效激活課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)，將核心素養(yǎng)理念落實(shí)到每個(gè)細(xì)節(jié)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;核心素養(yǎng);教學(xué)思考

小學(xué)階段學(xué)生的可塑性非常強(qiáng)，但是學(xué)生自身的社會(huì)認(rèn)知尚待完善，對(duì)外界信息的接受能力也不是很強(qiáng)，因此，教師必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生到的與法治觀念滲透的教學(xué)引導(dǎo)，以更好地凸顯小學(xué)《道德與法治》課程的育人價(jià)值，同時(shí)宜采取深入淺出的教學(xué)模式，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解可以更加輕松順暢。

一、核心素養(yǎng)理念之下小學(xué)道德與法治課堂的展開(kāi)原則

核心素養(yǎng)理念引導(dǎo)之下的小學(xué)道德與法治教學(xué)不僅要著眼于課程本身而設(shè)計(jì)有限的教學(xué)方法，更需要使教學(xué)能夠貼合小學(xué)生的興趣心理，使學(xué)生樂(lè)學(xué)善思。

1.全面聯(lián)系的原則

道德與法治課程涵蓋的知識(shí)面非常廣，在教學(xué)的過(guò)程中，教師要善于以課內(nèi)知識(shí)體系為模板，實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的有效整合，課內(nèi)聯(lián)系課外，理論聯(lián)系生活，拓展學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，使學(xué)生可以具備更加開(kāi)闊縝密的思維意識(shí)，在課程中可以切實(shí)學(xué)得許多知識(shí)。

2.實(shí)踐活動(dòng)的原則

小學(xué)階段學(xué)生天性比較活潑，而且表演模仿能力非常強(qiáng)，恰恰道德與法治課程的很多內(nèi)容單純通過(guò)教師的解說(shuō)來(lái)演繹會(huì)非常枯燥，如果學(xué)生們能夠以實(shí)踐和表演活動(dòng)來(lái)進(jìn)行演繹，可以使課堂更加精彩，而且綜合提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、實(shí)踐能力和社交能力，是非常好的一類教學(xué)方式。

3.自我學(xué)習(xí)的原則

核心素養(yǎng)理念之下，最為注重的就是學(xué)生自身的自主學(xué)習(xí)與發(fā)展，因此在道德與法治課堂上，教師要給予學(xué)生足夠的空間，讓他們可以自我發(fā)展，不斷成長(zhǎng)。通過(guò)有效的問(wèn)題引導(dǎo)、事件歸納等，使學(xué)生可以顯著提升其明辨是非善惡的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以獲得長(zhǎng)足進(jìn)步與發(fā)展。

二、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐

1.從生活事件入手，鼓勵(lì)學(xué)生反思成長(zhǎng)

教育的過(guò)程中不是簡(jiǎn)單的“被告知”，而是要使學(xué)生從心底建立對(duì)基本認(rèn)知的有效認(rèn)同。很多教師在小學(xué)道德與法治課堂上都采取的是講授式教學(xué)，這樣從教師層面來(lái)分析可以保證了一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)有效傳遞，課堂容量有所保障，但是從學(xué)生層面來(lái)分析，學(xué)生有效接收的知識(shí)量非常有限，還有很多學(xué)生直接聽(tīng)過(guò)就忘，根本沒(méi)有從思想層面對(duì)學(xué)生產(chǎn)生教育價(jià)值，更不用提核心素養(yǎng)的落實(shí)，因此，教師必須要改變灌輸式的教育方法，以更加輕松活潑的方式來(lái)展開(kāi)教學(xué)。

以“吃飯有講究”這節(jié)課為例，中國(guó)的飲食文化非常豐富，餐桌禮儀更是涉及諸多條例，但是從小在長(zhǎng)輩呵護(hù)之下的少年兒童對(duì)這方面的知識(shí)知之甚少。教師就可以從餐桌禮儀這個(gè)角度入手，先為學(xué)生們提出幾個(gè)與生活密切相關(guān)的問(wèn)題：在日常吃飯的過(guò)程中，家中成員是以何種座次方式入座的？吃飯時(shí)動(dòng)筷和上菜各有什么講究？當(dāng)有親戚來(lái)訪時(shí)，家中座次有何變化？斟酒和飲茶方面有哪些注意事項(xiàng)？這些問(wèn)題與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)，學(xué)生們都能說(shuō)出幾句，教師可以先讓學(xué)生表達(dá)。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上之上，教師可以以視頻的方式，為學(xué)生呈現(xiàn)古代和現(xiàn)代大型正式宴會(huì)的一些禮儀細(xì)節(jié)，使學(xué)生可以從中窺探中華飲食文化的獨(dú)特韻味。在此基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生們對(duì)其中一些細(xì)節(jié)進(jìn)行情景模擬，加深學(xué)生的文化認(rèn)知，并試著揣摩體會(huì)其中深味兒。

2.從成長(zhǎng)細(xì)節(jié)入手，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

玉不琢不成器，對(duì)小學(xué)生也必須要加強(qiáng)對(duì)其生活習(xí)慣的有效指導(dǎo)，以正確的榜樣規(guī)范他們的日常行為，并且要鼓勵(lì)學(xué)生自身樹(shù)立習(xí)慣意識(shí)，知道如何規(guī)劃個(gè)人生活，有序安排以更好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)教師要對(duì)其進(jìn)行必要的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使其可以時(shí)時(shí)自省，事事細(xì)心，逐步提升學(xué)生的自我控制能力，這對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展都會(huì)帶來(lái)極為有利的影響。

以作息習(xí)慣為例，大家都知道早睡早起身體好，但是受到父母影響，尤其是電子產(chǎn)品的過(guò)度使用，使很多小學(xué)生都養(yǎng)成的熬夜的不良習(xí)慣，這不僅影響其正常的生長(zhǎng)發(fā)育，久而久之還會(huì)使學(xué)生精力消耗過(guò)度，學(xué)習(xí)能力受到影響。因此在教學(xué)“早睡早起”這部分課程時(shí)，教師可以先對(duì)學(xué)生的作息習(xí)慣做一個(gè)小調(diào)查，讓學(xué)生們學(xué)生學(xué)生運(yùn)用時(shí)間表，記錄自己的一日作息，接著結(jié)合課程內(nèi)容，為學(xué)生講究早睡早起的諸多好吃，再根據(jù)學(xué)生收集到的數(shù)據(jù)，教師指引學(xué)生分析自身作息方面存在哪些不良習(xí)慣。可以通過(guò)哪些途徑來(lái)有效糾正。例如在班級(jí)發(fā)言的過(guò)程中，有的學(xué)生自我總結(jié)是因?yàn)樽鲎鳂I(yè)的時(shí)候邊看電視，作業(yè)拖拉，所以影響了作息;還有的學(xué)生是因?yàn)樽约簞?dòng)作非常慢，作息準(zhǔn)備的洗漱浪費(fèi)時(shí)間較多;還有的學(xué)生反思到是一直以來(lái)都沒(méi)有養(yǎng)成正確的作息習(xí)慣，今后要努力改正。這樣一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了更多知識(shí)，而且能夠更加自覺(jué)地規(guī)范自身的行為習(xí)慣，主動(dòng)地養(yǎng)成早睡早起的良好習(xí)慣。

結(jié)語(yǔ)

核心素養(yǎng)理念指引下的小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)該的多層面、立體化的，不能單純著眼于學(xué)生掌握某一項(xiàng)技能，而是要思索如何以學(xué)生喜愛(ài)的方式，讓學(xué)生們更加自如的成長(zhǎng)、綻放，這樣不僅可以教學(xué)的效果可以顯著提升，更有利于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)性的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

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[3]李勇.讓核心素養(yǎng)成為小學(xué)道德與法治課堂的主旋律[C].教育理論研究（第三輯）.

（作者單位：浙江省麗水市縉云縣新建小學(xué)）