摘?要:《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了三維教育目標(biāo)——知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀。這一目標(biāo)的確立,充分體現(xiàn)了對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神培養(yǎng)的重要性。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,應(yīng)試教學(xué)急功近利的影響,教師只注重傳授知識,考什么教什么。因此,學(xué)生主體個性得不到張揚(yáng),潛能得不到發(fā)掘。因此,教師應(yīng)盡快適應(yīng)課改的需求,承擔(dān)起對學(xué)生科學(xué)精神教育的任務(wù),在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮好主導(dǎo)者的作用。
關(guān)鍵詞:科學(xué)精神;語文教育;養(yǎng)成
科學(xué)精神是 “中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)” 的六大要素之一。 在知識經(jīng)濟(jì)與信息時代,科學(xué)精神本應(yīng)是學(xué)生的基本精神之一。 但令人痛心的現(xiàn)實(shí)卻是:盡管學(xué)校開設(shè)理化生等科學(xué)科目,可一些學(xué)生除了會做題外,在做人、做事方面,并沒有完全體現(xiàn)科學(xué)精神。新時代要求人終身學(xué)習(xí),要有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。語文教育者應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的使命。 此外,融入了對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng),一定能使語文教學(xué)突破重積累、重沿襲,以“知識為中心”的傳統(tǒng)局限和束縛,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的科學(xué)發(fā)展。
一、科學(xué)精神的內(nèi)涵
科學(xué)精神是科學(xué)的靈魂,以求實(shí)和創(chuàng)新為核心訴求,是現(xiàn)實(shí)可能性和主觀能動性的結(jié)合。其中,現(xiàn)實(shí)可能性來自對客觀性的追求,主觀能動性則體現(xiàn)為強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。科學(xué)精神具有極其豐富的內(nèi)涵,概言之,主要包括以下幾個方面:
(一)理性信念
科學(xué)精神首先是一種理性信念。這種信念把自然界視為人的認(rèn)識對象和改造對象,即哲學(xué)家所稱的客體。它堅信客觀世界是可以認(rèn)識的,人可以憑借智慧和知識把握自然對象,甚至控制自然過程。這種理性的旨趣,不僅是一種崇高唯美的個人精神享受,而且是凸顯人的力量的動力源泉。理性信念是人類反思自我、反思實(shí)踐的產(chǎn)物,是人類賴以發(fā)展的精神支柱。沒有理性信念支持的實(shí)踐,將是沒有目標(biāo)的盲動和不講方法的愚行。理性信念表現(xiàn)為對理智的崇尚,這使得人們能夠不斷地清除遮蔽真理的障礙,不斷地擺脫蒙昧,不斷地拓展知識的視野,越來越清晰地認(rèn)識世界。崇尚理智,就是強(qiáng)調(diào)任何東西都應(yīng)該審慎地加以思考,就是鼓勵人們大膽假設(shè)、認(rèn)真求證,突破蒙昧主義和神秘主義;就是要通過智力的迂回冒險找到比直觀所見更多更本質(zhì)的東西,以便更深入地把握變動不居的現(xiàn)象。
(二)實(shí)證方法
理性信念是科學(xué)精神中一個至關(guān)重要的方面,但理性信念并不能直接使人們輕易地認(rèn)識自然規(guī)律,真正能夠促進(jìn)人們獲得可靠的自然知識的,則是近現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方法,即所謂的實(shí)證方法。正是有了科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法,人們才有可能辨別關(guān)于世界本原的眾多猜測究竟哪個更符合事實(shí)真相。而數(shù)學(xué)則為人們提供了這些知識更為精確的形式。
(三)批判態(tài)度
科學(xué)決不是唯唯諾諾的好好先生,批判態(tài)度是科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。所謂批判,其目的在于明辨是非,凡事都問個為什么,凡事都擺事實(shí)、講道理。批判態(tài)度是科學(xué)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵,沒有批判就沒有發(fā)展。首先,批判態(tài)度反對將一切理論和假說神圣化。任何科學(xué)理論和科學(xué)假說都要經(jīng)受反復(fù)檢驗(yàn),檢驗(yàn)的過程就是批判的過程,通過批判舊的理論使其得到修正甚至完全用新的理論取而代之。其次,批判態(tài)度是理論創(chuàng)新的動力。科學(xué)理論經(jīng)受批判使自己的邏輯體系更嚴(yán)密,實(shí)驗(yàn)證據(jù)更精確,進(jìn)而不斷打破成見,推陳出新。再次,批判態(tài)度是科學(xué)真理客觀性的保障。任何人、任何利益群體想違背客觀性原則搞偽科學(xué),都要受到嚴(yán)厲批判。
二、在語文教育中踐行科學(xué)精神的方式
(一)轉(zhuǎn)變觀念,建立平等、民主的師生關(guān)系
轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的前提。學(xué)生一見就怕的老師,永遠(yuǎn)走不進(jìn)學(xué)生的心靈,學(xué)生不會真誠地坦露自己的心扉,與老師交流思想。這樣的課堂會死氣沉沉,學(xué)生會像容器一樣,講什么,記什么,只是被動地接受,不會思考、合作、探究。如果教師能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,擦亮學(xué)生思想的火花,點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火焰,給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會,使學(xué)生養(yǎng)成善于動腦、勤于思考的好習(xí)慣,會充分調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲望,使之欲罷不能。
(二)改變教法,提倡學(xué)生質(zhì)疑、問難的精神
傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法,只是讓學(xué)生死記硬背,學(xué)生將知識從黑板上移到筆記本上,再記到腦子里。這種灌輸,不能為學(xué)生的思想插上飛翔的翅膀。學(xué)生不善于動腦思考,就不會對老師所傳授的知識有疑問,久而久之,思維僵化,學(xué)習(xí)熱情、興趣會減退。所以教師要訓(xùn)練學(xué)生用全面的、發(fā)展的眼光看問題,鼓勵他們既要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,又要養(yǎng)成敢于大膽質(zhì)疑的精神。
(三)正確引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)
科學(xué)精神就是實(shí)事求是的精神,科學(xué)上要不得半點(diǎn)虛假。科學(xué)必須正確地反映客觀現(xiàn)實(shí),實(shí)事求是,克服主觀臆斷,反對虛偽和謬誤。語文課不但教給學(xué)生知識,而且教給學(xué)生做人的道理。教育學(xué)生在學(xué)習(xí)生活和日常生活中,也要學(xué)會尊重他人意見,虛心聽取他人的不同見解,不盲從他人,不人云亦云,尊重真理,尊重科學(xué)。
結(jié)語
總之,在知識經(jīng)濟(jì)與信息時代,語文課要具備科學(xué)精神四個方面的特征:遵循教育科學(xué)本質(zhì),不唯任何“模式”;終身受益;情趣盎然;邏輯思維。這樣,科學(xué)精神勢必在語文教育中扎根。
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沈陽師范大學(xué) 關(guān)詩琦