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淺談初中道德與法治中的傳統(tǒng)美德

2020-04-07 03:41:46顧彥
中國(guó)校外教育 2020年3期
關(guān)鍵詞:道德與法治

顧彥

【摘要】基于初中道德與法治教學(xué)而言,為了能夠?qū)崿F(xiàn)道德教育的目標(biāo),增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德意識(shí),提高學(xué)生的思想道德覺(jué)悟,教師需要積極引導(dǎo)學(xué)生參與到初中道德與法治教學(xué)中,深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素,使其與傳統(tǒng)美德進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,使傳統(tǒng)美德滲透到實(shí)踐教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)初中道德與法治教育目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】道德與法治?傳統(tǒng)美德?傳承意識(shí)

隨著初中道德與法治教育的不斷深入發(fā)展,為了實(shí)現(xiàn)該學(xué)科的教育目的,教師需要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改變傳統(tǒng)思想品德教育模式,以此來(lái)滿足新時(shí)期道德與法治教育的發(fā)展需要。同時(shí),教師要善于將道德與法治教育的內(nèi)容與中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,將傳統(tǒng)元素滲透到當(dāng)前實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的同流合作,激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)的興趣。此外,在道德與法治教育過(guò)程中,教師要善于將道德與法治與中華傳統(tǒng)美德教育進(jìn)行融合。因此,教師必須采取全新的教學(xué)模式,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德意識(shí),以此來(lái)提高初中生的綜合素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的思想道德覺(jué)悟。

一、切入教材內(nèi)容,理解中華傳統(tǒng)美德

在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中,教師仍然沿用傳統(tǒng)固定教學(xué)模式,依舊運(yùn)用灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,將道德與法治相關(guān)內(nèi)容強(qiáng)行塞給學(xué)生,致使整個(gè)課堂教學(xué)的效率不高,沒(méi)有達(dá)到道德與法治教學(xué)的目標(biāo)。基于此情況,教師要結(jié)合實(shí)際情況,重新審視道德與法治教學(xué),根據(jù)教師多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),積極探索出符合道德與法治課程的教學(xué)模式。基于初中生的認(rèn)知水平,教師要選擇正確的授課方式,將傳統(tǒng)美德滲透到道德與法治教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,同時(shí)要深入挖掘教材中的傳統(tǒng)美德元素,努力為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,幫助學(xué)生接受傳統(tǒng)美德的熏陶。不但可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于道德與法治學(xué)生的熱情,充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。而且還有助于提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的傳承。例如,《珍愛(ài)生命》文章能夠增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí),在很大程度上有助于提高學(xué)生的自我保護(hù)能力。教師要結(jié)合實(shí)際教學(xué)的需要,根據(jù)學(xué)生的年齡特征以及心理特征,設(shè)置教學(xué)情境,將學(xué)生放置在特定的環(huán)境當(dāng)中學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí),強(qiáng)化學(xué)生的安全意識(shí)。同時(shí),讓學(xué)生在充分理解教材的基礎(chǔ)上,充分體會(huì)珍愛(ài)生命,繼承傳統(tǒng)美德。

二、滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德元素,提升傳承意識(shí)

初中思想法治課內(nèi)容與中華傳統(tǒng)美德存在密切的聯(lián)系,尤其在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教師要深入挖掘傳統(tǒng)道德元素,將傳統(tǒng)美德與思想法治課進(jìn)行結(jié)合。運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與法治教學(xué)的融合,同時(shí)教師要采取有效策略,積極引導(dǎo)學(xué)生參與到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中,提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德的關(guān)注度。例如,教師在講解《師長(zhǎng)情誼》相關(guān)內(nèi)容時(shí),本單元重點(diǎn)論述了教師與學(xué)生、學(xué)生與長(zhǎng)輩之間的相處模式。因此,為了使學(xué)生充分理解彼此之間的相處模式,教師就需要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容,采取相應(yīng)的教學(xué)策略,具體體現(xiàn)在以下方面的內(nèi)容:其一,教師要充分發(fā)揮案例教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)開(kāi)展案例教學(xué),積極引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)美德的真正意義,幫助學(xué)生認(rèn)清傳統(tǒng)美德在現(xiàn)實(shí)生活中的意義,同時(shí)也需要學(xué)生明確傳統(tǒng)美德對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的重要性,以此來(lái)加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)道德的印象。其二,教師要安排好課后學(xué)習(xí)任務(wù),借助信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生搜集更多關(guān)于傳統(tǒng)美德的文章,增加學(xué)生課外閱讀量,同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)閱讀寫(xiě)出有關(guān)傳承中華傳統(tǒng)美德的讀后感,幫助學(xué)生及時(shí)消化傳統(tǒng)美德文化。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師還需要深入挖掘教材內(nèi)容與傳統(tǒng)美德的聯(lián)系,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)美德無(wú)處不在。此外,結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教育的特點(diǎn),教師要有針對(duì)性地選擇教學(xué)的重點(diǎn),并將確定后的重點(diǎn)作為培養(yǎng)學(xué)生尊師敬長(zhǎng),關(guān)愛(ài)他人的依托,以此來(lái)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力,進(jìn)而讓學(xué)生在案例教學(xué)中感受到傳統(tǒng)美德的文化氣息。

三、重視傳統(tǒng)經(jīng)典,營(yíng)造德育氛圍

在初中教育階段,初中教材收納了諸多方面關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德文化,繼承傳統(tǒng)美德的扛鼎之作。例如,《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《治家格言》等優(yōu)秀文章,而當(dāng)前這些傳世之作代表著當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)道德教育,為后世道德教育的開(kāi)展提供了重要的保障。基于此情況下,教師在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中,必須給予這些文章足夠的重視,借助這些具有教育意義的文章,通過(guò)重點(diǎn)解讀,以此來(lái)提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí),教師要要求學(xué)生能夠背誦此類(lèi)文章,學(xué)生也可以舉辦關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的策劃活動(dòng),重視傳統(tǒng)經(jīng)典,為學(xué)生營(yíng)造良好的德育教育氛圍,讓傳統(tǒng)道德教育真正意義上走入初中課堂教學(xué)當(dāng)中。例如,教師除了深入挖掘道德與法治內(nèi)容以外,注重總結(jié)與篩選關(guān)于傳統(tǒng)道德教育的名言警句,并將這些名句與教材中相關(guān)內(nèi)容加強(qiáng)聯(lián)系,幫助學(xué)生在理解道德教育的基礎(chǔ)上,深入了解傳統(tǒng)道德的魅力所在。同時(shí),學(xué)校要根據(jù)道德與法治的相關(guān)內(nèi)容,組織關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化的征文大賽,并對(duì)成績(jī)優(yōu)異者給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì),激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。通過(guò)適時(shí)的激勵(lì),不但有助于提高其教學(xué)質(zhì)量,而且還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣。

四、堅(jiān)持立德樹(shù)人,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中,培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力,擁有中華傳統(tǒng)美德的人才,作為當(dāng)前初中教育的終極目標(biāo),對(duì)于提高學(xué)生的思想道德覺(jué)悟具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)前的這一目標(biāo),教師就需要在日常的教學(xué)實(shí)踐中,積極開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德教育。通過(guò)多種教訓(xùn)手段,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德意識(shí)。同時(shí),注重采取有效策略,努力將傳統(tǒng)美德教育貫穿于初中道德與法治教學(xué)中。例如,《在集體中成長(zhǎng)》這一單元,主要涉及到了禮貌謙讓、勤勞敬業(yè)等方面的知識(shí)。通過(guò)對(duì)本單元的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生樹(shù)立文明禮貌待人,勤勞敬業(yè)等意識(shí),這也是本單元教學(xué)的重點(diǎn)及難點(diǎn)。例如,教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師可以結(jié)合本單元教學(xué)的目的,充分發(fā)揮情境教學(xué)的優(yōu)勢(shì),為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境,增加教學(xué)樂(lè)趣,讓學(xué)生在愉悅、輕松的環(huán)境當(dāng)中學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德文化,進(jìn)而逐漸提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承意識(shí),實(shí)現(xiàn)初中教育教學(xué)的目標(biāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中,教材中涉及到諸多方面關(guān)于傳統(tǒng)道德文化的元素,為了提高道德與法治教學(xué)的質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)其教育教學(xué)目標(biāo),教師需要結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況,提高對(duì)道德與法治教學(xué)的重視程度。同時(shí),教師要深入挖掘教材中的道德元素,并將其與中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式展現(xiàn)出來(lái)。此外,教師要注重傳統(tǒng)經(jīng)典、名言名句的總結(jié)與歸納,并將此部分內(nèi)容與教材相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行密切聯(lián)系,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)二者之間的相互整合,提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)而達(dá)到弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德文化的教育目的。

參考文獻(xiàn):

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