構(gòu)建政治思辨課堂的有效路徑

韋寨英

【摘 要】本文分析思辨課堂的優(yōu)勢，從“疑”“辨”“悟”三個維度論述構(gòu)建政治思辨課堂的做法，提出基于教材內(nèi)容和社會熱點創(chuàng)設(shè)問題情境、開展課堂辨析活動、總結(jié)和升華辨析成果等教學(xué)路徑，旨在幫助學(xué)生發(fā)展思維、提升政治學(xué)科素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】思想政治 思辨課堂 有效路徑

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）38-0140-02

思辨課堂指的是教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)思辨式的情境活動，通過學(xué)生自主合作的方式，充分運用思考、辯論等手段解決問題，使學(xué)生在掌握相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑、分析、歸納、表達(dá)等能力，最終提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價值觀。構(gòu)建思辨課堂是突破當(dāng)前思想政治教學(xué)困境的有效途徑，也是推動思想政治教學(xué)改革的重要引擎。本文從“疑”“辨”“悟”三個維度探索構(gòu)建政治思辨課堂的有效路徑，為中職政治教學(xué)提供參考。

一、以“疑”導(dǎo)學(xué)，思辨課堂的起始階段

明代學(xué)者陳獻(xiàn)章曾云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進(jìn)。”質(zhì)疑是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本能力，也是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的重要來源。在教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)具有思辨性、探究性的問題情境，促進(jìn)學(xué)生主動思考，進(jìn)而構(gòu)建思辨課堂。然而，政治課堂如何做到以“疑”導(dǎo)學(xué)呢？“疑”從何來？筆者認(rèn)為可以從兩個角度進(jìn)行分析。

（一）基于教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境

教材是教師進(jìn)行教學(xué)的第一手資料。政治教材中有很多具有思辨色彩能夠引發(fā)學(xué)生思維沖突的素材。教師應(yīng)充分挖掘教材中那些涉及是非判斷、兩難沖突、價值選擇的內(nèi)容，將其進(jìn)行整理，確立合理的辨析主體，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生多維思考和質(zhì)疑。

例如，在講授思想政治必修一《經(jīng)濟生活》時，在這一單元的綜合探究中，就有：“金錢是什么？—— 是魔鬼？是天使？”這樣具有較強思辨性的內(nèi)容;在第三單元的綜合探究“提高效率、促進(jìn)公平”中，為了能夠讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握分配環(huán)節(jié)效率和公平的關(guān)系，教材中設(shè)計問題：“在進(jìn)行收入分配時，追求效率與講求公平二者哪個更重要？”這類具有較強思辨性的探究主題，教師在教學(xué)中可以直接拿來使用，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。除了教材中已有的顯性辨析內(nèi)容之外，在教材中還暗含著很多值得學(xué)生進(jìn)行辨析思考的隱性辨析內(nèi)容，這就需要教師把握課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研讀教材，進(jìn)而將這些隱性內(nèi)容充分挖掘出來。如在必修三《文化生活》第四課“文化的傳承性和文化的發(fā)展”中關(guān)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，就暗含“傳統(tǒng)文化是財富還是包袱”這樣的辨析主題，可以引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深度思考和辨析。

“教者有心，學(xué)者得益”。政治教材中蘊含著大量具有較強思辨性的內(nèi)容，這些內(nèi)容或是顯性的，或是隱性的，教師應(yīng)認(rèn)真研讀教材，潛心挖掘，以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，使學(xué)生在質(zhì)疑、思辨中產(chǎn)生進(jìn)一步探究的欲望。

（二）基于社會熱點創(chuàng)設(shè)問題情境

思想政治課的生活實踐性不容忽視。在創(chuàng)設(shè)問題情境時，教師要善于把教材理論和實際生活相結(jié)合，根據(jù)社會焦點和時政熱點創(chuàng)設(shè)具有生活化的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到實際問題的辨析和解決中，使學(xué)生從“兩耳不聞窗外事”的桎梏中解放出來，密切關(guān)注公眾社會，并進(jìn)行抽象化的提煉，進(jìn)而由表及里地尋找事件背后的本質(zhì)。

例如，在講授必修三《文化生活》第十課中“直面生活的思想與道德沖突”一課時，教師可以選擇社會上的熱點新聞“老人碰瓷”事件，設(shè)計“對跌倒老人該不該扶”這一兩難沖突的問題情境;抑或是根據(jù)當(dāng)今社會乞討者手持微信或支付寶二維碼乞討、靠乞討月入過萬等社會熱點事件，設(shè)計“應(yīng)不應(yīng)該幫助街邊乞討老人”的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)歷與教材知識，圍繞問題進(jìn)行思考辨析，從而做出正確的價值判斷與行為選擇。

社會熱點和時政是思想政治教學(xué)內(nèi)容的重要補充。在教學(xué)中，教師通過“老人碰瓷”和“手持微信或支付寶乞討”等社會熱點創(chuàng)設(shè)問題情境，拉近了政治課堂與現(xiàn)實生活的距離，促使學(xué)生把理論知識與實際生活相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的思維沖突，為下一步的辨析明理環(huán)節(jié)奠定基調(diào)。

二、以“辨”明理，思辨課堂的核心階段

所謂以“辨”明理，指的是在創(chuàng)設(shè)具有思辨性問題情境的基礎(chǔ)上，通過課堂辨析活動，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識進(jìn)行深度思考和剖析社會現(xiàn)象，從而使學(xué)生在辨析中明理，樹立正確的價值觀。教師可以從四個方面入手。一是以“辯”促“辨”。“真理不辯不明”。課堂辯論是辨析式教學(xué)的重要方法。通過課堂辯論，不僅可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且能夠激活學(xué)生思維，深化學(xué)生對知識的理解，從而達(dá)到“明理”的目的。二是以生為本。在辨析過程中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生積極參與，避免出現(xiàn)學(xué)生參與度不高等問題。三是內(nèi)容和方向。教師要調(diào)控辨析的內(nèi)容和方向。由于學(xué)生的思維差異性和跳躍性，其在參與辨析的過程中很可能會出現(xiàn)情緒激化、偏離教學(xué)內(nèi)容等問題，教師要適時調(diào)控，從宏觀上把握辨析的內(nèi)容和方向，防止出現(xiàn)偏離辨析主題、過渡情緒化等問題，以保證辨析的效果。四是調(diào)控時間。教師要注意調(diào)控辨析活動的時間。辨析是為了使學(xué)生在比較鑒別中加深對知識的理解，最終是為教學(xué)服務(wù)的。當(dāng)辨析的“明理”目標(biāo)達(dá)成以后，教師就應(yīng)當(dāng)及時終止辨析活動，然后進(jìn)行辨析的總結(jié)和升華。

例如，在講授“樹立正確的消費觀”一課時，教師用多媒體展示 2017 年至 2019 年“雙十一”天貓成交額，并讓學(xué)生觀看“‘雙十一購物狂歡之路”的相關(guān)視頻，然后提出問題：“‘雙十一購物節(jié)的過度消費現(xiàn)象已經(jīng)成為不爭的事實，那么，‘雙十一購物節(jié)應(yīng)不應(yīng)該過度消費呢？”教師將學(xué)生分成兩組，結(jié)合教材內(nèi)容和課前搜集的相關(guān)資料展開辯論。

正方：“雙十一”購物節(jié)應(yīng)該過度消費。

反方：“雙十一”購物節(jié)不應(yīng)該過度消費。

生 1（正方）：從剛才的數(shù)據(jù)資料和視頻中可以看出，2019 年與前兩年相比，“雙十一”當(dāng)天的天貓成交額在大幅度增長。這種消費有力地拉動了國家的經(jīng)濟，也滿足了人們的消費需求，是利國利民的好事。

生 2（反方）：我不同意對方的觀點，因為對方只看到了問題的表面現(xiàn)象，卻沒有挖掘這種現(xiàn)象背后的本質(zhì)。實際上，通過觀察和詢問身邊的朋友就會發(fā)現(xiàn)，在“雙十一”這天，有不少人花錢買了很多沒有用的東西，買這些自己根本不會用到的東西，實際上是一種過度消費，也就是一種極大的浪費。

生 3（正方）：“雙十一”當(dāng)天不少商品的價格相對于其他時間段的商品價格都有明顯降低，而且商家還會推出免單或紅包優(yōu)惠活動，這個時候進(jìn)行消費正當(dāng)其時，我認(rèn)為這時的過度消費對于消費者而言也是有利的。

生 4（反方）：剛才對方說到商品價格的問題。據(jù)我們查閱相關(guān)資料得知，一些商品的價格的確在“雙十一”當(dāng)天下降了，但是還有很多商家采取的是“先升后降”的策略，看似價格下降了，實際上與平常的價格相比，降價并不明顯;此外，為了獲得價格優(yōu)勢，很多商家儲備專供“雙十一”當(dāng)天銷售的商品，這些商品的質(zhì)量堪憂。因此，這個時候的過度消費并不明智。

生 5（正方）：我們剛剛學(xué)過，生產(chǎn)決定消費，消費反作用于生產(chǎn)。如果按照反方的觀點，我們都不消費，那么生產(chǎn)廠家哪里來的生產(chǎn)動力呢？我們的社會生產(chǎn)力還能發(fā)展嗎？沒有了生產(chǎn)能力，消費能力又怎么能提升呢？

生 6（反方）：我們的觀點是不提倡過度消費，并不是不消費。最近看到一則新聞，一位大學(xué)生為了滿足自己的虛榮心和攀比心，在沒有穩(wěn)定經(jīng)濟來源的情況下，進(jìn)了校園貸的圈套，最后造成嚴(yán)重后果，不但個人遭受了極大的精神摧殘，而且也使整個家庭瀕臨破產(chǎn)，而這一切歸根結(jié)底是過度消費造成的。

……

教師圍繞“樹立正確的消費觀”，結(jié)合社會熱點創(chuàng)設(shè)具有吸引力的辯題：“‘雙十一是否應(yīng)該過度消費？”這一話題具有現(xiàn)實性，吸引了學(xué)生主動參與到爭辯中，學(xué)生課堂參與度較高。由于課前學(xué)生進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，在辯論過程中，學(xué)生思維清晰、思路開闊，從不同角度論述了自己的觀點，既有針鋒相對，也有對他人觀點的補充、質(zhì)疑和反思。在不同觀點的激烈碰撞和交鋒中，學(xué)生的思維逐漸完善，對事物的認(rèn)識也逐漸歸于理性。

三、以“悟”化情，思辨課堂的升華階段

情感是學(xué)生把教材知識內(nèi)化于心、外化于行的關(guān)鍵動力。在教學(xué)中，解決學(xué)生在“情”“意”方面的顧慮，使學(xué)生真正在情感上認(rèn)同課堂知識。教師要對辨析的成果進(jìn)行及時的總結(jié)和升華，創(chuàng)設(shè)感悟式情境，滌蕩學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生情感，涵養(yǎng)學(xué)生的價值觀，使學(xué)生在辨析活動中真正做到“情”與“境”的交織融合，由此產(chǎn)生強烈的情感體驗，進(jìn)而在情感上得到滿足，在思想上得到升華，在精神上得到提升。

例如，在講授“為人民服務(wù)的政府”這一單元的探究活動“政府的權(quán)威從何而來”時，教師設(shè)計“權(quán)力是魔鬼還是天使”的辯題。在辨析過程中，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為權(quán)力需要被監(jiān)督，政府的權(quán)力來自人民，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督。但是，也有學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)前貪污腐敗現(xiàn)象較為嚴(yán)重，權(quán)力監(jiān)督和制約不夠，由此對行政機關(guān)失去信心甚至質(zhì)疑。針對這一情況，教師及時引導(dǎo)學(xué)生對辨析過程進(jìn)行總結(jié)和升華。教師首先運用多媒體展示近年來尤其是十八大以來黨在反腐倡廉方面取得的重大成就、政府在扶貧工作中的成效以及政府在各種民生問題中做出的成績等。接著，教師從整體與部分、全局與局部的角度進(jìn)行解析，使學(xué)生知道看問題要從整體和全局出發(fā)，貪污腐敗只是部分行使職權(quán)者出現(xiàn)的問題，并不能代表整體，更不能因此否定全局，從而使學(xué)生樹立對政府“為人民服務(wù)”的信心，激發(fā)學(xué)生對國家的熱愛之情，提升學(xué)生的社會責(zé)任感。

以“悟”化情是思辨課堂的總結(jié)和升華階段。教師在教學(xué)中通過多媒體和語言解說營造能夠影響學(xué)生態(tài)度和價值觀的課堂氛圍，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生掃除認(rèn)知上的困惑點和矛盾點，從而幫助學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度和價值觀。

構(gòu)建思辨課堂是突破當(dāng)前思想政治教學(xué)困境、推動思想政治教學(xué)改革的有效途徑。以“疑”導(dǎo)學(xué)、以“辨”明理、以“悟”化情是構(gòu)建政治思辨課堂的重要維度，教師以之作為出發(fā)點，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在“疑”“辨”“悟”中掌握知識，發(fā)展思維，樹立正確的價值觀，最終全面提升政治學(xué)科素養(yǎng)。

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（責(zé)編 羅汝君）