在小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國情懷教育

摘 要： 著名教育家陶行知曾說過：“教人要從小教起，幼兒比之幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長！”小學(xué)時期是小孩子啟蒙的重要時期，也是學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵時期，因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國情懷教育非常重要，這不僅能讓學(xué)生了解和認識中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，更能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文;愛國情懷教育;教學(xué)滲透;歷史

2019年是中華人民共和國成立70周年，2019年10月1日我國在首都天安門廣場舉行了盛大的閱兵儀式，20余萬民眾共同參與了這一大盛事。閱兵典禮上中國軍人排成整齊劃一的隊列、穿著統(tǒng)一整齊的服裝、邁著鏗鏘有力的步伐、喊著響徹云霄的口號，以昂揚的狀態(tài)，一流的標準，展示著我國的強軍風采、觸動著我們的愛國之心，讓我們感到強烈的民族認同感和自豪感。作為奮戰(zhàn)在小學(xué)語文教育一線的教育工作者，我們?nèi)绾尾拍軐蹏閼褲B透到語文教育中，在激發(fā)學(xué)生強烈愛國熱情的同時使之樹立更加遠大的人生理想呢？

一、 追憶歷史，激勵學(xué)生愛國情懷

歷史的巨輪滾滾向前，載著中華兒女，一路上步履維艱，在這條不平凡的道路上，留下的深深車轍永遠記錄著那段難以忘懷的崢嶸歲月，唐太宗李世民曾說“以史為鏡，可以知興替”，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)教育學(xué)生銘記歷史，培養(yǎng)小學(xué)生的使命感和責任感。然而，想要更好地實現(xiàn)這一教學(xué)目的，我們不妨運用語言創(chuàng)設(shè)與課程相關(guān)的情境，令學(xué)生在語言情境的影響下對課文內(nèi)容及其情感等進行更深層次的情感體驗。

比如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語文五年級上冊第四單元《圓明園的毀滅》時，我們發(fā)現(xiàn)作者通過對圓明園盛況的回憶展現(xiàn)出了不計其數(shù)的奇珍異寶。著名的法國學(xué)家雨果也曾這樣描述過圓明園：“在世界的某個角落里，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個來源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù);一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。”在課文中，作者不僅高度肯定圓明園的地位和價值，還談到了它的毀滅：“侵略者的大火燒了三天，煙云籠罩了整個北京城。就這樣我國的這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，化成了一片灰燼。”至此，圓明園終從“萬園之王”的皇家園林淪為一片殘垣斷壁。通過諸如此類的文字介紹、描述等，學(xué)生不僅能夠在圓明園的富麗堂皇中感受我國古代藝人的技藝之高超，更能體會到藝術(shù)珍寶被無情踐踏、毀滅的遺憾。與此同時，我們還可以借助多媒體的優(yōu)勢，將圓明園毀滅前后的對比圖以及相關(guān)影像資料等呈現(xiàn)到學(xué)生眼前，讓他們在多重感官刺激下以及圓明園被毀前后的強烈反差影響下對歷史進行更加深刻的反省與反思，更深層次領(lǐng)悟落后就要挨打的真理，從而樹立遠大的人生理想，愿意“為中華之崛起而讀書”。由此可見，教師在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生追憶歷史不僅可以有效激發(fā)其熱愛祖國文化、仇視侵略者的情感，還能極大地增強小學(xué)生振興中華的使命感和緊迫感。

二、 緬懷先烈，奮起學(xué)生感恩之情

習(xí)近平總書記也指出“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”，一次次刻骨銘心的國恥，一位位舍生取義的勇士，一百多年來，中國——這個擁有千年文明的古國，深深浸在硝煙和熱血之中。一片混沌里，不斷有人走出來，去實踐、去探索救國救民的真理，卻又不斷被埋沒進歷史的塵沙里。有為了國家山河不受敵人侵犯，人民安居樂業(yè)而悲憤投江的屈原先生;有為了制止戰(zhàn)爭肆起，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻壯士;有為部隊前進、革命勝利舍生取義的董存瑞戰(zhàn)士;有為抵抗日寇拋頭顱、灑熱血的英雄楊靖宇勇士;就像我們國歌里所唱的“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長城”。在近百年的崢嶸歲月里，無數(shù)革命先烈為我國的和平與發(fā)展毅然獻出了自己寶貴的生命。

比如，部編版小學(xué)語文六年級上冊《狼牙山五壯士》這一課中寫道，五位壯士在狼牙山為掩護主力部隊和人民群眾的安全轉(zhuǎn)移寧死不投降、毅然跳崖。這種精神深深觸動著我們的靈魂。在學(xué)習(xí)這一課內(nèi)容時，有條件的學(xué)校可以帶領(lǐng)學(xué)生實地到狼牙山接受革命思想的洗禮。當站在山頂時，學(xué)生不僅能夠切身體驗到狼牙山五壯士面對敵人的步步緊逼，義無反顧跳下懸崖的場景，還能在此期間深深感受無數(shù)先輩們在民族存亡之際不怕犧牲，敢于奉獻的革命精神。在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時，筆者曾在班級中展開了以“那些永垂不朽的戰(zhàn)斗英雄”為主題的交流活動。在此活動中，我們不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生對其所見所聞所思所感等進行更加系統(tǒng)而科學(xué)的梳理與整理，還能使之在此主題系統(tǒng)化的影響下對那些舍小家為大家、舍己救人的革命英雄萌生一股新的敬意與謝意。如我班某學(xué)生便在此活動中非常動情地描述了邱少云寧愿烈焰焚身也強忍疼痛不暴露于敵人眼前的英雄事跡。在描述過程中，該生不僅使大家對邱少云產(chǎn)生了更加全面的認識，還憑借著優(yōu)秀的語言表達功底賺足了教師、同學(xué)的感動。由此可見，教師在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生緬懷革命烈士精神，談?wù)摳锩论E，不僅能夠真實觸發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，使之在“乘涼”時感念先人的“栽樹”之恩，還能使之樹立服務(wù)他人、振興中華的遠大人生目標，做到“先烈不朽，吾輩自強”。

三、 憶古思今，激發(fā)學(xué)生珍惜之意

中國有著上下五千年的歷史，在這斗轉(zhuǎn)星移的五千年里，中國經(jīng)歷了種種磨難，經(jīng)過華夏兒女的不懈努力才取得了如此輝煌的成就。歷史是經(jīng)驗和教訓(xùn)的重要來源，也是前進的左膀右臂。回顧過去，侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來了深重的災(zāi)難和磨滅不了的傷痛，令人民在戰(zhàn)爭期間流離失所、顛沛流離，甚至被無情地屠殺。這段歷史不能被忘記，更不容篡改和抹殺。常言道：“前事不忘，后事之師。”只有牢記歷史，我們才能在未來的發(fā)展中少走彎路。在此處，尤其需要辨別的一點就是，讓學(xué)生牢記歷史，并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒，使之更好地走向未來。

比如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語文六年級上冊《在柏林》時，在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時，為了引導(dǎo)學(xué)生對戰(zhàn)爭災(zāi)難進行更加深入的領(lǐng)悟，我們可以引導(dǎo)學(xué)生針對以下問題進行深入思考：兩個小姑娘“不假思慮地嗤笑”和“再次傻笑起來”說明了什么？老兵所說的“在我走之前，我總得把他們的母親送往瘋?cè)嗽喊　保八麄兊哪赣H”如果改為“她”好不好？第一節(jié)最后一句“一個老頭狠狠掃了她們一眼，隨即車廂里平靜了”和全文最后一句“車廂里一片寂靜，靜得可怕”這兩個“靜”在內(nèi)涵上有什么區(qū)別？該文敘述的是一列駛出柏林的列車上的事，而課文的題目取為《在柏林》有何深意呢？……經(jīng)過一系列的認真分析、討論，學(xué)生不僅能夠更加深刻地感悟到戰(zhàn)爭給人們帶來的巨大傷痛和災(zāi)難，還能引導(dǎo)學(xué)生珍惜得之不易的和平生活，愿意為維護世界和平、國家安定以及民族團結(jié)而竭盡全力。

四、 動情演繹，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷

眾所周知，在不同時代，愛國精神有著不同的表現(xiàn)。比如，革命時期的井岡山精神、長征精神以及延安精神等，解放后的大慶精神、雷鋒精神等。作為小學(xué)語文教師，我們想要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，就必須與時俱進，不斷開闊學(xué)生的視野和思維，使之能夠在時代背景影響下樹立更加遠大且契合時代發(fā)展潮流的發(fā)展理念。作為小學(xué)語文教師，我們想要培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，就必須充分借助已有教學(xué)資源的影響力，在教學(xué)過程中給予小學(xué)生更多的動腦、動手實踐機會。在此基礎(chǔ)上，他們不僅能夠在身臨其境的切身體驗中將小學(xué)語文教育中蘊含的愛國情懷最大限度上挖掘出來，還能使學(xué)生在此過程中更加深刻地領(lǐng)悟到中華民族的優(yōu)勢以及中華文化的獨特魅力之所在。

比如，部編版小學(xué)語文五年級上冊第二單元將相和主要講述了藺相如和廉頗化干戈為玉帛的故事。通過對歷史文化以及中華文化傳統(tǒng)的追根溯源，小學(xué)生不僅能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化中的大局觀、寬容、知錯就改等優(yōu)秀品質(zhì)產(chǎn)生更加深刻的認識，還能更深層次地領(lǐng)悟到中華文化的博大精深與源遠流長。在學(xué)習(xí)該篇課文時，我們不妨引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，使之將課文改編后再生動、形象地演繹出來。在此過程中，學(xué)生不僅能夠在既動手又動腦的實踐活動中對文章內(nèi)容及其主題思想等產(chǎn)生更加深刻的認識，還能在具體臺詞的揣摩中了解人物內(nèi)心世界，領(lǐng)會人物情感。在此過程中，我們也可以將一些與主題相關(guān)、有愛國教育性質(zhì)的詩歌、古詩等融入教學(xué)中，在豐富教學(xué)素材、拓寬學(xué)生視野的同時使語文教學(xué)更具有文學(xué)色彩。

總而言之，從古到今，愛國教育始終都是我國教育的主題內(nèi)容之一。作為社會主義事業(yè)接班人和祖國未來的希望，小學(xué)生有必要，更有義務(wù)接受愛國教育。因此，小學(xué)語文教師必須在重視語文基礎(chǔ)知識、基本技能傳授的同時加強對小學(xué)生的關(guān)懷力度和重視程度。如此一來，小學(xué)語文教學(xué)才算德育與智育并舉，達到功德圓滿。

參考文獻：

[1]佳明強.小學(xué)語文教學(xué)中滲透愛國主義教育的現(xiàn)狀及對策研究[J].課程教育研究，2017（18）：138-139.

[2]馬艷紅.基于課堂教學(xué)的小學(xué)語文核心素養(yǎng)現(xiàn)狀及培養(yǎng)策略研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2019.

[3]石芳.加強小學(xué)愛國主義教育培養(yǎng)學(xué)生報效國家情懷[A].基礎(chǔ)教育理論研究論文精選（下）[C]，2005.

作者簡介：

賴一棉，福建省漳州市，福建省漳州市南靖縣第二實驗小學(xué)。