論王守仁的兒童教育對自閉癥兒童教育的啟示

摘 要：王守仁是明代中期具有很大影響力的哲學家、思想家及教育家。他的兒童教育思想對當代兒童甚至自閉癥兒童教育具有很多啟示。包括：其一，教育自閉癥兒童要顧及其身心特點;其二，教育必需順應兒童的性情;其三，兒童教育的內容是“歌詩”、“習禮”和“讀書”;其四，兒童教育要“隨人分限所及”，量力施教;其五，家庭教育對于自閉癥兒童發展極其重要。

關鍵詞：王守仁;兒童教育思想;自閉癥兒童

1 王守仁的兒童教育思想

1.1 王守仁的生平和教育活動

王守仁（1472-1529年），字伯安，號陽明，浙江余姚人。王守仁繼承和發展了陸九淵的學說，提出“心即理”、“致良知”、“知行合一”等命題，創立了與程朱理學相徑庭的“陽明學派”（亦稱“姚江學派”、“王學”）。王守仁的著作有《王文成公全書》38卷，主要教育著作有《答顧東橋書》、《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》和《教約》等[1]。

1.2 王守仁兒童教育思想的內容

王守仁十分重視兒童教育，并在《教約》和《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》等文章中，比較集中地闡發了他的兒童教育思想。他以“心即理”、“知行合一”、“致良知”的哲學理論為急促，提出了以“致良知”為核心，以“古之教著，教以人倫”為宗旨，以“考德”、“歌詩”、“習禮”、“讀書”為內容的兒童教育思想。

2 自閉癥兒童

自閉癥譜系障礙是一種神經發育性障礙。美國精神醫學學會在發布的精神疾病診斷與統計手冊第5版（DSM-V），把具備“在多種環境中持續性地顯示出社交和溝通缺陷”和“刻板、重復的行為、興趣或活動”兩個特征的兒童定義為自閉癥譜系障礙兒童[2]。

3 王守仁的兒童教育思想對自閉癥兒童教育的啟示

3.1 教育要顧及兒童的身心特點

1）王守仁揭露和批判傳統兒童教育不顧兒童的身心特點。王守仁指出當時從事兒童教育的老師，每天只是敦促兒童讀書習字責備他們修身，但不知道用禮儀來引導;想使他們聰明，但不知道用善德來培養。對待兒童用鞭，用繩縛，就像對待囚犯一樣。認為這種兒童教育的結果，與實施者的愿望相反。

2）對自閉癥兒童教育的啟示。針對自閉癥兒童教育，當自閉癥出現了不適當行為后，社會上出現了“厭惡療法”等懲罰方法，這樣導致自閉癥兒童更加逃避學習，不適當行為也跟著增加，如此惡性循環，非但沒有解決不適當行為，反而加重了不適當行為。所以，家長和教育者應該根據自閉癥兒童的身心特點來確定教育目標。

3.2 教育必需順應兒童的性情

1）王守仁揭露兒童教育必需順應兒童的性情。王守仁認為，兒童的性情總是愛好嬉游，而厭惡拘束，就像草木開始萌芽，順應它就發展，摧殘它就衰萎。因而，他主張兒童教育必需順應兒童的身心特點，使他們“趨向鼓舞”，“中心喜悅”。

2）對自閉癥兒童教育的啟示。自閉癥兒童興趣狹窄，而且對其狹窄興趣會產生比普通兒童表現出更加濃厚性。所以，我們應接受自閉癥兒童表現出的狹窄興趣點;再利用自閉癥兒童的原有興趣點，在其基礎上變難，變得更加有功能性，及更加受普通大眾接受;最后對自閉癥兒童進行興趣拓展，教師和家長通過手指游戲、建構類游戲、體育游戲、象征游戲等各種形式為切入點，去引導和發展自閉癥兒童新的興趣點。

3.3 兒童教育的內容是“歌詩”、“習禮”和“讀書”

1）兒童教育的內容是“歌詩”、“習禮”和“讀書”。在王守仁看來，對兒童進行“歌詩”、“習禮”和“讀書”教育，是為了培養兒童的意志，調理他們的性情，在潛移默化中消除其鄙吝，化除其粗頑，讓他們日漸禮義而不覺其苦，進入中和而不知其故，以“誘之歌詩”、“導之以禮”和“諷之讀書”的教學方法，使得兒童在德育、智育、體育和美育諸方面都得到發展。

2）對自閉癥兒童教育的啟示。（1）王守仁認為，對兒童“誘之歌詩”，不但能激發他們的意志，而且能使情感得到正當的宣泄，這有助于消除他們內心的憂悶和煩惱，使其“精神宣暢，心氣和平”。那么對于自閉癥兒童的教育，家長和教育者一方面教給他們經典的詩歌，如《唐詩》、《三字經》和《千字文》等;另一方面教給他們一些與生活相聯系的并且簡單的現代兒歌， 如《刷牙歌》、《洗澡歌》和《上學歌》等。并且在教詩歌的同時，需要設計相關的手指動作。（2）“導之以禮”，不但能使兒童養成威嚴的儀容和儀表，而且通過“周旋揖讓”、“拜起屈伸”等禮儀動作，“動蕩其血脈”、“固束其筋骸”，也有利于鍛煉身體，增強體質。那么對于自閉癥兒童的教育，王守仁的教育思想指導家長和教育者們，在教孩子的動作領域方面，建議優先教一些禮儀動作，如打招呼動作、表達謝意的動作等等。（3）“諷之讀書”，不但能增長兒童的知識，開發其智力，而且還能“存其心”，“宣其志”，有利于培養兒童的道德觀念和理想。

那么對于自閉癥兒童的教育，王守仁的教育思想指導家長和教育者們，要引導自閉癥兒童愛上讀書，通過讀書的方法去增加兒童的知識，開發其智力。引導讀書的方法可以從簡單有趣的生活繪本教學開始，再到經典童話故事、智力開發游戲書、文學書籍等等。

3.4 兒童教育要“隨人分限所及”，量力施教

1）兒童教育要“隨人分限所及”，量力施教。王守仁認為，兒童時期正處在一個重要的發展時期，兒童的精力、身體、智力等方面都在發展過程中，即所謂“精氣日足，筋力日強，聰明日開”。因此，教學必需考慮到這個特點。他把兒童比喻成剛萌芽的樹，只能用少量的水去澆灌;萌芽再長，便又加水，“若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便浸壞他了”。

2）對自閉癥兒童教育的啟示。那么對于自閉癥兒童的教育，王守仁的教育思想指導家長和教育者們，要顧及兒童的實際能力，不要把大量高深知識灌輸給他們，那樣對兒童毫無益處。王守仁的“隨人分限所及”思想和蘇聯的維果斯基的“最近發展區”理論不謀而合，教育者們應該先評估自閉癥兒童的現階段發展點，再根據他通過教育引導下階段能達到的發展點為目標去設計自閉癥兒童課程。

3.5 家庭教育的重要性

1）王守仁認為家庭教育是啟蒙開智的教育。“中國自古就有重視家世家教的傳統，身教重于言教”。王守仁本人成功的背后既有其父親的幫助，也有先祖的成就及作為對其意趣志向和學術生涯所產生的影響。王守仁出身于書香世家這一背景，對他青少年時代思想品德素質及學術素養的提高無疑有著啟蒙的開智的重要作用。

2）對自閉癥兒童教育的啟示。自閉癥兒童教育中，因為家庭成員是和自閉癥兒童相處最久的人員，也是最了解自閉癥兒童生活習性的人員，所以家庭教育起著最重要的作用，尤其是在自閉癥兒童的早期干預中。基于以兒童為中心的實踐存在以上弊端，隨著生態模式對醫學模式的超越，早期干預從兒童中心逐漸演進到家庭本位，家庭本位實踐由此逐漸取代兒童本位實踐成為早期干預的最佳實踐[3]。

參考文獻

[1]孫培青.中國教育史（修訂版）[M].華東師范大學出版社，2000.

[2]American Psychiatric Association. Diagnostic and statistical manual of mental disorders （DSM-5）. Washington， DC： American Psychiatric Pub; 2013.

[3]申仁洪.家庭本位實踐：特殊兒童早期干預的最佳實踐[J].學前教育研究，2017（9）：14-24.

作者簡介

符丹丹（1984-），女，漢族，重慶市南岸區人，在讀研究生，重慶師范大學教育科學學院特殊教育學專業，研究方向：自閉癥兒童教育與康復。