基于主體間性的藝術學科研究生教育師生之道

蔣雯

【摘要】 藝術學科研究生教育師生觀建立在基于主體間性的平等和諧互動交往活動上，強調主體間的相互溝通與理解，達成共識和視界的融合。主體間性的基本特性，既是師生關系變革的出發點和歸宿，也是評判師生關系的基本標準。

【關鍵詞】 藝術學科;研究生教育;師生觀;主體間性

新時期，我國社會發展的各項事業將比以往任何時候都更加需要強有力的人才儲備和支持。研究生是具有獨立性、思考性、知識性及創新性的高層次人才，中國的研究生教育是最高層次的學歷教育，是為國家建設提供高級人才的主要渠道，肩負著為國家培養大批拔尖創新人才的光榮使命。在如此精英化培養的教育過程中，卻屢有師生關系不和諧、矛盾尖銳、甚至交惡等事件發生。那么，如何建立良好的師生關系，更大地發揮人才培養的效能，值得高等教育工作者探索研究。在中國，藝術學科的教育教學從古至今均重視導師的言傳身教、親聆謦欬，師生間的緊密聯系、和諧交往有助于藝術文化的教育和傳承。

一、藝術學科研究生教育師生之道確立的依據

（一）主體性教育的困境

把學生當作主體、培養學生的主體性、強調學生的自主發展、鼓勵學生的自主探索和自由表現的主體性教育，較以往的以教師為主宰的灌輸式教育給學生提供了更多的自由發展的機會和空間。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》提出：“要以學生為主體，以教師為主導，充分發揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點。關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展，尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育。努力培養造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。”這里肯定了教育中學生的主體地位，確定了現代教育的主體性。但是，主體性教育依然存在著自身的缺陷，在現代教育中越顯力不從心之態。

教育的主體就是全部以學生為主體嗎？肯定自我主體，他人還算主體嗎？主體是單獨個體或“小我”嗎？只強調一方的主體性，將教育教學過程僅看作是主客體之間的對象性關系，這不僅不能科學地解釋和實施教育教學過程，同時，一方為主體容易形成占有性的主體人格、思維方式與價值觀、世界觀，會產生把自身以外的一切占為己有、自私自利的行為傾向。在藝術學科的教育中，經常聽到學生反映導師一年見不了幾次，學術研究方面沒有獲得什么指導，雜事做了不少;也經常見到一些學生不服從小組學習工作安排，無視組織紀律，獨占琴房、畫室、實訓室等公共區域，損壞公共財產，對老師同學有攻擊性言行，殊形詭狀的裝束等行為，以及性格上不合群，不會友善與師長、同學相處，對他人漠不關心，缺乏團隊合作意識，缺少集體主義奉獻精神，這些均是過分地張揚個性、強調一方主體權益的結果。

（二）主體間性教育的特性

主體間性教育強調教師與學生間的和諧互動交往性、重視教育教學內容的多元化以及活動主體間的協同配合，體現了教育在本質上是主體與主體之間的一種“和而不同”的關系活動，強調主體間的相關性、和諧性和整體性。首先，把“理解”作為認識的方法。“理解”不僅是理解者對認識對象的“客觀”認識，而且也是雙方主體的各自視界的融合生成的新的視界，是雙方之間的一種平等交往關系，超越了傳統認識論的主客體二元對立。“心靈的公共性和共享性隱含著不同心靈或主體之間的互動作用和溝通，這便是它們的主體間性。”[1]58其次，主體間性強調主體間的共同存在關系，使個人不再封閉，不再分離于他人，既有個人的主體性，又有他人、群體的共同性，反映了人與人、人與社會、人與自然的和諧共存的本質，并執行共同遵守的規則。第三，主體間性建立在交往實踐的基礎上。馬克思認為，人改造客觀世界的活動，不是單一的主體對客體的活動，而是多個主體間的聯合活動。在實踐活動中建構一系列主體間的交往行為，從而將人與自然（“主體-客體”）、人與人（“主體-主體”）雙重關系內在地統一起來，相互設定、相互制約。

藝術學科研究生教育師生觀建立在基于主體間性的平等和諧互動交往活動上，強調主體間的相互溝通與理解，達成共識和視界的融合。主體間性的基本特性，既是師生關系變革的出發點和歸宿，也是評判師生關系的基本標準。

二、藝術學科研究生教育師生之道的三個內涵

（一）有樂道的生活

康德在《論教育》一書中說：“人只能通過教育而成其為人。”這里的后一個“人”應為健全的社會人，就是不僅要有健康的體魄，更要有健全的人格和良好的社會適應能力;不僅要有各方面知識的積淀，更重要的是要會動手、會創造。教育是面向現實生活，引導人參與生活、經驗生活、選擇生活、更新生活。藝術學科的師生們談論起“藝術”“生活”“創作”的話題，總能張口來一兩句：“藝術源自生活，卻又高于生活”“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。但彼此關注過自己的生活現狀與生存狀態嗎？滿意自己當下的生活嗎？自己生活得有品質、有格調嗎？分享過各自生活的精彩片段嗎？簡單地問：會做飯嗎？做的怎樣？一日三餐有規律嗎？關注過健康與運動嗎？生活中的人情交往如何？研究生們對自己現有的生活能打幾分？對美好生活的預設是什么樣的？

藝術學科研究生教育中，常常有學生為了完成“某一階段”的學術成果或創作從而“閉關修煉”，由此廢寢忘食、蓬頭垢面、不修邊幅，渾渾噩噩得像行尸走肉。問其怎么會如此？大部分研究生會回答：“最近趕論文、最近忙實驗”“生活上馬虎一點，吃飽就行”。如《女博士被騙85萬：泡在實驗室十年不看朋友圈》的新聞一度讓民眾瞠目結舌，難道經過幾十年的教育、最后培養的高層次人才在現實生活中喪失了基本的自理、自立、自保的能力？所有的教育最終都要回歸生活，對于研究生而言生活不僅僅是簡單的吃喝拉撒的身體生理特征上的活著，不僅僅只有學術與畢業，更要有鮮活有品質且“文明化”的生活，脫離真實的生活，缺乏基本的情商，再高的智商也會離線，也會被生活拋棄，何談美好的生活，何談體驗生活的美好？不少藝術學科研究生在生活中常常“視而不見聽而不聞”，對身邊的一切不細心體察關注，每每在藝術創作時苦嘆沒有靈感之時，可曾想過自己丟棄了“生活之眼”“發現之眼”呢？所以別把自己生存的意義丟棄，別把自己變成“生活盲”，同時也要記住學習、研究是我們生活的一部分。

藝術學科教育關注人對自然的理解，促進人對社會的理解，回歸生活世界，所以生活是一門學問、一門技術活，包含著你的生活哲學與生活主張、你選擇怎樣的生活，當然不同的生活形態也選擇你。師生各自生活的同時也出現在彼此的生活中，讓不同的生活空間有交叉的重疊，成為相互不可或缺的一部分，成為彼此的風景，能暢談分享，共赴活動。教師不論是學識還是生活閱歷都遠遠超過大部分的學生，所以教師不僅要做學識方面的引路人，更要教導學生如何學會生活。師生能在共同互動的活動中哪怕是一次散步聊天，共同看一部電影，暢談一篇文章，分享心得，感慨心情，這些都會使生活中的小事件意義化，有了不同心靈與靈魂的溝通和對話、融合的視點，師生之情就會有尊無卑，有情有義，有來有往。

要善于對待生活中的成功與挫折、喜悅與煩惱，有著“每一天睜開眼睛都是陽光明媚的新開始”的自我激勵與提醒，妥當處理權利與義務、自主與責任的關系，懂得尊重他人、關愛他人，學會和他人共同生活，逐步成長為社會生活的主人。可見，有樂于說道、樂于分享的生活，共同學會生活，感知生活，經營生活，品嘗生活中的各種酸甜苦辣，就會讓生活意義化，和諧共生的主體間的交往更有利于學術之樹長青。

（二）無障礙的溝通

在大學的校園中，大家在一起閱讀、思考、對話、活動、實踐，師生之間、生生之間的接觸和交流應是頻繁而密切的。一些師生之間出現情感疏離化，教師在師生交往中掌握絕對的控制權和主導權，而學生只能跟隨教師的指導和指令進行學習和行動的不對等性導致了師生交往的障礙，這些都會對學生主觀能動性和思維創新能力的培養產生非常不利的影響。如：研究生們常說難得見到導師一面的問題，導師除了到學校完成上課任務，還有諸多的課題、項目、著書、會議、考核等事項。“放羊式”的管理，把研究生簡單看作被教育者和被培養的對象，當作完成導師研究任務和執行導師研究思想的簡單勞動力，顯然會使師生之情淡漠而生疏。另外，一些研究生往往比較“怕”導師，盡可能不跟導師聯絡見面，心虛自己學習方面的后滯，擔心未完成的任務，自卑自身的學術能力而怕被導師訓斥。這些情況存在也不利于師生間建立頻繁而有效的互動與教學。

“尊重”不是懼怕，不要將自己與導師隔離。讓導師及時知曉你的消息，有規律地給導師發送一些自己的現狀消息，哪怕承認自己這段時間沒有新的作為、新的進展。同時，導師應了解自己的學生，與學生建立起良好的溝通渠道。導師需主動利用每一次的授課、面談、電話、信息、網絡等方式高效有序地關注指導每一位學生，督促、鞭策每一位學生。如果平時散漫而拖沓，寄希望最終的“過關”沖刺，缺乏過程性、階段性的檢查與考核，臨近畢業才發覺許多學分、指標、事項均未達標、未完成，到那個階段，被動的師生雙方都會焦頭爛額，束手無策。“嚴師出高徒”，從入校門起師生雙方均要對接下來幾年的學習和工作有規劃意識，要嚴謹有序地規劃教學，嚴格執行培養計劃和階段性的檢驗檢查教學成果，并及時調整教育教學方案。老師和學生是為一個目標共同努力，彼此之間是相互依存和雙贏的關系。當前一些學科的學生稱導師為“老板”。“老板”一詞的稱呼是典型的雇傭關系，完全扭曲了正常的師生關系。師生之間要相互包容和配合，導師對學生應該嚴格要求，但在學術上應該是平等的，有不同的觀點可以爭論。“一日為師，終身為父。”這句話一方面告誡學生對老師應像對父親一樣恭敬，另一方面為師者對學生要像教育和培養自己的子女一樣傾心盡心。師生關系不僅僅是制度中的權利與義務的關系，還有溫情的倫理關系，師生彼此間的交流可如親人間的互動，可見基于平等友善的主體間無障礙溝通交往，是構成不可替代的師生關系的重要保證。

生生之間交流暢通、友愛交往也非常重要。學生與學生之間在學習過程中進行的思想情感交流、學習合作交流、教學信息交流等，有利于促進學生間的理解、增進學生間的情誼，加強學生間的團結，從而達到共同提高的目的。

（三）學術共同體的建構

導師的工作團隊是一個學術共同體存在，導師為學術研究的帶頭人，導師不論是學識和研究能力以及教育方法上對每個學生均有不同側重，對每個學生的成長和發展也有明確的定位和期望。師生、生生一道學習、討論研究、做課題項目、參與實踐，相互尊重與保護，可以高效利用彼此的優勢，整合資源，強強聯合，相互促進，共同進步。學生把自己融入所在的學科團隊，在學術的交流、合作、互動中能在有限的時間里獲取更多的信息與知識，通過彼此陪伴，良好的同門團隊情誼也是日后社會生活中的資源和助力。

白居易曾云：“樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。”說的正是分享的道理。無論你與他人分享的是快樂還是痛苦，在分享中都可以通過相互對話、交流，展示自己的階段性成果，或者自己目前的困惑，以獲得幫助;不論是“當局者迷、旁觀者清”的指點迷津，還是有效的學習方法推廣、有趣的故事、奇怪的實驗現象等，在多次的活動中都可以進入他人的內心世界了解他人，同時向他人敞開自己的心靈世界，讓他人理解自己，開放性無私地分享自己的成功與失敗。一個封閉的環境會導致文化日漸趨同，思維日趨單一，不能想著如果將自己從事的研究和經驗告訴別人，別人就會超越或者剽竊自己，要杜絕“閉門造車”的單打獨斗模式。分享不只是同一團體內進行，也需要走出去，去兄弟藝術院校、藝術場所，開放性交流匯報、合作互助等。生命因分享而充實，生活因分享而多姿多彩。分享是給予也是收獲，分享志趣的同時也升華了彼此的情誼。

三、藝術學科研究生教育師生成就自我的策略

（一）藝術學科研究生應有的治學態度

1.遵守藝術學科研究生培養的規格

藝術學科的研究生自身要有明確端正的學習態度。首先，研究生對自己的學術、人生、職業要給予一定的目標與方向。在報考藝術學科研究生的面試環節中，一些學生對于自己研究生入學后擬打算研究的方向、發展的定位等缺少預設與思考，甚至只為考上研究生而已，至于未來、目標、志向、打算沒有任何地認真思考，缺乏一定責任感。其次，研究生要對學科本身要有一個明確的認知。對藝術學科的源起、發展都要有明確的認識，弄清楚自己的研究是否在本學科內。第三，藝術學科的研究生要有提升自己學術水平能力的自覺，“取益在廣求”，要拓展本學科、本專業的知識面，覆蓋交叉學科，跨學科地打通、嫁接與融合。例如，民樂科班出身的研究生如果有一定的音樂史論基礎，且能熟練掌握一兩件西洋樂器演奏，平時對繪畫、書法有所涉及，能有自己的作品產生，還對舞蹈、寫作也有關注與實踐經驗，如此，這類研究生在進行藝術創作、藝術研究時就會相對有優勢，不但自身有實踐經驗的積累，不同領域的涉及也會給創作和研究帶來不同的思路與靈感。第四，藝術學科研究生既要掌握堅實寬廣的基礎理論和系統深入的專業知識技能，同時刻苦嚴謹地學習態度必不可少，要及時完成學業的各項指標，增強專業學習的主動性和自覺性，消除拖拉、依賴、混日子的思想。第五，藝術學科研究生需要體察人的生存與發展的時代特點，掌握領會學科研究的方法與策略，研究新問題，提出新見解，注意觀念與思維方式的更新。藝術學科研究生需要在創新探索和創造意識上絞盡腦汁，努力研究。如鋼琴專業的研究生如何創新出自己獨創性的演奏方式，繪畫專業的研究生如何讓自己的作品獨具個人繪畫語言，美術教育的研究生如何建立自己的美術教育思想等等。藝術帶有鮮活的生命力，研究生階段的教育學習不能僅是本科的延續，更是向深度、廣度、厚度、創新性、獨特性、充權性等方面的進發。第六，遵守藝術學科研究生學術行為規范。從進入藝術某專業開始，研究生的學術生涯和學術生活就開始了，對于學術行為要有明確的認知和規范，應該敬畏學術、有學術抱負，具有恒定人生價值理念，愛惜學術榮光。撰寫學術論文不可抄襲，抄襲前人或他人成果視為“論文造假行為”，將從嚴處理。梁啟超說：“凡采用舊說，必明引之;剿說認為大不德。”論文的格式、用詞、證據、文體、符號、注釋等均要規范。跟隨導師學習時努力擴展導師的藝術思想，努力催生自己的學術思想，形成自己的工作理想，實現自己的人生夢想。在遵循學術規范時沒有所謂的大問題小問題，例如：不少藝術學科研究生在撰寫專業論文時，出現格式不統一、頁碼不全、文獻引用部分錯誤、不規范等都以為是小問題，不會影響到文章的總體。孰知好習慣益終生，細節決定成敗，力所能及的問題都不能規范，何談專深學術的把控？

2.有成為“第一名”的態度

確立人人成才的理念，確定每個人都是“自己人生第一名”的觀念。第一名是一種激勵和暗示，鼓勵學生建立自信心，在現實生活中，信心一旦與思考結合，就能激發潛意識來激勵人們表現出無限的智慧的力量，并由此轉化為動力和持續力，達到物質、事業等方面的有形價值。基于自我的成長與超越，做自己人生第一名，這是一種積極、有效地表達自我價值、自我尊重、自我理解的意識和心理狀態。時刻關照著自己向第一名努力，做最好的自己，做最努力的自己。師生均要尊重差異，藝術學科的專業有無數的領域，有無數的選擇，人有無數的可能性，唯有做好自己，做到極致，努力前行，那就是人生的第一名。

3.及時完善有效知識編碼

藝術學科研究生教育中需要培養學生的表達能力。表達的方法主要是口頭語言的表述和書面形式的文章。口頭表達時語言的邏輯、思路的清晰程度，很大程度上也反映著論文寫作的水平。在研究和實踐中有想法、有收獲時要及時做出相應的記錄，形成口頭和文字的編碼信息，訓練自己多方面表達的能力，為畢業論文的完成做好寫作方面的準備。平時組內研究生進行報告、及時應答、反饋時，就要努力學習用一句話簡明扼表述自己的觀點，再圍繞觀點展開有層次的詳細論述。口頭表達要聲音清楚明亮，語速適中，論述的內容準確，有力度，有情感，有關懷，有深度，有自己的思考，有自己的角色身份帶入。書面表達的論文撰寫要遵守學術規范，按照論文寫作要求清晰表述自己的觀點、論點、重點和結論。

4.“仰望天空”與努力前行

“研究生是要訴求望在高妙、廣取博收、和而不同、吐故納新而圓融地學與思。尤其是美術等大量技術與經驗內涵的學科，其研究生更是要隨時提醒自己的學習訴求目標，避免自己進入只學習一人之法而無自己學術個性與風格的誤區。”[2]122藝術學科研究生在跟隨導師學習，但不能僅學一人之知，要在廣取博收、吐故納新的同時具備獨立思維能力和批判意識，能夠反思導師的教學與學術，提出問題，發現新觀點，發表新見解，獲得新的價值結論，在學科或專業技術上做出創造性的舉措;不能只關注眼前的一切，需要時刻抬頭仰望學科制高點，讓自己的思維和思想攀登、飛躍，有跟進學科前沿、觸摸頂層學術的信念，尋求頂點性、原理性和引領性思想。

（二）藝術學科導師具備的領航能力

1.領航員的實力

“師德如山，仰之彌高。”導師的道德修養、科研能力、生活態度直接影響著學生的科研素質及其做人態度的形成和發展。導師是研究生的引路人，同時也在走自己教學之路、科研學術之路。導師既要從事科學研究又要教書育人，在學術科研方面，既做好學問、做大學問，又要啟發研究生深入思考與正確判斷，讓學生們在學術科研方面能獨立前行、乘風破浪。導師在教育教學方面更要有自己獨立的教育教學思想，以及有一套自己個性和風格的教學實施方法;對每個學生因材施教，制訂有針對性地教育內容和塑造手段，讓每一個學生成長有型;還要為學生創造接觸本學科發展方向和前沿領域的條件和機會，組織學生參加重要的學術研討會，聆聽國內外專家的學術報告并積極參加學術討論，讓學生在學術舞臺上得到展現、鍛煉和提高。

2.造夢者的魔法

社會發展日新月異，知識換代的速度越來越快。21世紀的許多工作都需要在更為復雜多變的環境中解決更具有挑戰性的問題，這是死記硬背得到的書本知識難以應付的。導師要重點培養學生掌握真正有效的學習方法、獨立分析問題和解決問題的方法，使他們具有獨立從事本專業研究的能力，激發他們的想象力、創新力，在給他們的答疑、反饋中給予啟發，幫助他們獲得靈感、想法和創意。首先要讓學生始終自己有辦法，能享受解決問題的樂趣。其次藝術學科研究生的培養不是追求整齊劃一的成果，藝術沒有標準答案，藝術創作沒有雷同，每個學生的成長都是不一樣的，每個學生的未來都是不同的，每個夢想都是不可重復的。

導師要關注學生生存與發展的現實境遇和未來走向，有針對性地幫助每個研究生打造各自斑斕的世界，每個學生的培養方式都是不可復制的，導師的魔法、絕招是無盡的、不斷生成變化的。最后，夢想的締造者同時也是監督者，在建立個人發展定位、未來學術科研的規劃、近中遠期奮斗目標和前途后，導師還要督促學生朝既定目標前進。在一系列的舉措中，導師始終要有解決學生在學習、研究、創作、生活、成長等各方面的困惑與難關的方法。

3.鑄成型的期待

教師培養學生總是帶著幾許期望的，希望自己的學生健康幸福，有姿態有品格有型，始終有精神;希望自己的學生用自己的智慧統治自己的人生榮譽;希望自己的學生在某一領域、某一學科有所建樹，成為專家、學者、專業人才，有領袖意識與風采;希望自己的學生能有濟世的抱負、責任與能力;希望自己的學生出手不一樣，隨時自帶光環被欣賞，出場一次精彩一次，走上人生的巔峰。所有的期待都是愿學生成長為國之棟梁，成為行業佼佼者，成為各自人生的“第一名”。

教師要創設良好的條件、氛圍、情境，調動與引發學生在教育與教學過程中的能動作用，讓他們通過藝術學科的學習、實踐交往活動以及在此基礎上的自我建構和認知生成，經歷一個從不成熟到成熟，從較低到較高，從自我中心、他律到自律的發展階段，實現從個體“小我”到放眼世界、胸懷人類的“大我”的轉化;讓師生彼此貢獻智慧，珍惜相處，關照歷史，證明存在，從而成就彼此。