論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育工作中的滲透

賴(lài)紅英

摘 要：我國(guó)經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的發(fā)展歷程，形成了博大精深的傳統(tǒng)文化，成為了中華民族精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，更是一筆寶貴的財(cái)富。近幾年，在“立德樹(shù)人”理念的指導(dǎo)下，以道德與法治課堂作為主要平臺(tái)的德育教育成為了小學(xué)階段的一項(xiàng)重要教育工作。將傳統(tǒng)文化融入到德育教育工作中不僅有利于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，還能為傳統(tǒng)文化傳承拓展途徑。本文就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育工作中的滲透方法展開(kāi)了一系列淺論。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)德育;滲透方法

在小學(xué)階段，學(xué)生正處于思想與觀念逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，這就凸顯了德育教育工作的重要性。在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中，包含較多的道理，沿用至今，仍然能對(duì)學(xué)生的思想形成積極的影響。因此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該從自身的角度對(duì)傳統(tǒng)文化所發(fā)揮的德育教育作用形成正確的認(rèn)識(shí)，并能在日常教學(xué)中積極尋找其與課程內(nèi)容之間形成的契合點(diǎn)，為小學(xué)生開(kāi)展有效的德育教育活動(dòng)。

1 將實(shí)際生活作為傳統(tǒng)文化與德育教育結(jié)合點(diǎn)

生活是一個(gè)大課堂。小學(xué)德育教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，可以嘗試將實(shí)際生活作為傳統(tǒng)文化與德育教育的結(jié)合點(diǎn)。使二者發(fā)揮的積極作用體現(xiàn)在學(xué)生在實(shí)際生活中的一言一行當(dāng)中[1]。這樣的教學(xué)方式不僅有利于提高德育教育質(zhì)量，還能促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念。例如，教師講解到“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)”這個(gè)部分時(shí)，可以結(jié)合“百善孝為先”、“孔融讓梨”等傳統(tǒng)名言與故事，帶領(lǐng)學(xué)生就“在物質(zhì)生活水平不斷提高的今天，應(yīng)該如何孝順自己的父母與家中的長(zhǎng)輩？”并讓學(xué)生在課后回到家用自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己對(duì)父母的照顧和養(yǎng)育，將自己的感受記錄下來(lái)。

2 開(kāi)展豐富化的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

要想使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)階段德育教育工作中得到有效滲透，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的重要性，并能結(jié)合具體的課程內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展豐富化的實(shí)踐活動(dòng)。這樣的教學(xué)方式能提高德育工作的生動(dòng)性，使學(xué)生切身參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，以達(dá)到理想的德育教育效果[2]。例如，教師講解到“美麗文字 民族瑰寶”這個(gè)部分時(shí)，可以在課堂上為學(xué)生展示幾幅我國(guó)在不同的朝代的漢字所呈現(xiàn)的文學(xué)作品，并將其作為基礎(chǔ)為學(xué)生舉辦“經(jīng)典誦讀”的活動(dòng)。學(xué)生可以根據(jù)自己所喜歡的文字，去查找與其相關(guān)的文學(xué)作品，在課堂上進(jìn)行誦讀，并講一講自己為什么喜歡這種文字或者文學(xué)作品。通過(guò)這樣的方式使學(xué)生能從思想層面對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化形成深刻的理解，并能產(chǎn)生傳承意識(shí)。

3 運(yùn)用信息技術(shù)建立傳統(tǒng)文化與德育教育的聯(lián)系

當(dāng)前，信息技術(shù)已經(jīng)逐漸成為了一項(xiàng)必不可少的課堂輔助教學(xué)工具。教師在開(kāi)展德育教育工作的過(guò)程中，由于小學(xué)生的年齡較小，對(duì)于傳統(tǒng)文化的體會(huì)還不夠深刻，很難直接向其講述其中的德育教育道理。針對(duì)這樣的情況，教師可以嘗試運(yùn)用信息技術(shù)建立傳統(tǒng)文化與德育教育之間的聯(lián)系，用更加直觀的方式將傳統(tǒng)文化滲透于德育課堂當(dāng)中。這樣的教學(xué)方法更加符合小學(xué)生的認(rèn)知能力[3]。例如，教師講解到“不甘屈辱? 奮勇抗?fàn)帯边@個(gè)部分時(shí)，為了使學(xué)生理解“茍利國(guó)家生死以 豈因禍福避趨之”這個(gè)名句的意思，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)中查找關(guān)于我國(guó)民族英雄林則徐的故事與偉大事跡，以視頻動(dòng)畫(huà)的方式播放給學(xué)生，使學(xué)生能從英雄的經(jīng)歷中感受到其愛(ài)國(guó)精神，并理解他所留下的千古名句。

4 根據(jù)德育教育目標(biāo)融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材

盡管小學(xué)道德與法治教材中包含的內(nèi)容符合現(xiàn)代教育目標(biāo)，但是其也具有一定的局限性。在以德育教育工作為平臺(tái)向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，教師可以以教材內(nèi)容作為出發(fā)點(diǎn)，將更多相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材引入到課堂當(dāng)中，以達(dá)到深化德育教育工作目標(biāo)的效果。例如，教師講解到“傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”這個(gè)部分時(shí)，可以為學(xué)生推薦相關(guān)的讀物，比如，《朱子家訓(xùn)》、《弟子規(guī)》等，使學(xué)生能在進(jìn)行閱讀時(shí)得到思想觀念層面的熏陶，比如，“施惠勿念，受恩莫忘”就告訴學(xué)生在給予他人幫助時(shí)不用時(shí)刻惦記要他人償還，但是自己接受他人的恩惠時(shí)，卻不可以忘記，而是應(yīng)該珍惜并抱有感恩的心，當(dāng)他人遇到困難時(shí)能施以援手。長(zhǎng)此以往，學(xué)生能逐漸從閱讀傳統(tǒng)文化素材中得到更加深刻的感悟，提高德育教育工作質(zhì)量。

5 結(jié)論

綜上所述，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)階段的德育教育工作當(dāng)中已經(jīng)成為了發(fā)展趨勢(shì)。從教育本質(zhì)的角度來(lái)看，傳統(tǒng)文化與德育教育都能從言行方面對(duì)學(xué)生形成積極的影響。因此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)該將實(shí)際生活作為傳統(tǒng)文化與德育教育結(jié)合點(diǎn);開(kāi)展豐富化的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng);運(yùn)用信息技術(shù)建立傳統(tǒng)文化與德育教育的聯(lián)系;根據(jù)德育教育目標(biāo)融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材。通過(guò)本文對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育工作中的滲透方法展開(kāi)的一系列淺論，希望能為優(yōu)化小學(xué)德育教育工作效果提供一些參考。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳麗旭.中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育課程的路徑探析[J].現(xiàn)代交際，2019（24）：124-125.

[2] 黃梅.小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐分析[J].中國(guó)新通信，2019，21（22）：174.

[3] 韓生功.小學(xué)德育教育中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究[J].課程教育研究，2019（44）：82.