儒雅文化在農村小學德育中的滲透與研究

黃宗梅

摘 ?要：“儒雅”一詞源遠流長，其不僅僅是一個簡單的形容詞，更是中華文化中重要的一種行為思想概念。在德育教育于農村地區的小學教育工作中愈發受到重視的今天，我校及時地從我國傳統儒雅文化中汲取其中精華并與當代德育教育的精神相結合，推出了儒雅文化進校園的德育教育滲透研究。在研究工作中，我校將禮儀、書法與經典誦讀作為細化后的儒雅文化進行了重點性的融合化研究，推動了德育教育的高效開展。

關鍵詞：德育教育;農村地區;小學教育;儒雅文化

將我國傳統的儒雅文化進行細化為禮儀、書法以及經典誦讀文化后可以發現，其中所蘊含的思想價值與當代所提倡的德育教育中的精神價值有著較高的相互依存性質。在農村地區的小學教育工作中，德育教育模塊正處于興起階段還未形成較為系統的教育體系，為了更好地建設農村地區小學德育教育體系，我校將儒雅文化在小學德育教育的滲透作為課題，開展了教學實踐與研究。

一、行之禮儀，儒雅在一言一行

在對儒雅文化進行細化后得到的體系中，禮儀文化作為其中最具有“表象性”的文化形式，其對學生所進行的教育滲透在了學生的一言一行之中，是聚焦于學生形成儒雅的禮儀行為的儒雅文化教育內容。通過對農村地區的小學學生進行頗具儒雅性質的禮儀文化教育，使學生的一言一行皆具備儒雅的行為規范能夠使農村地區的小學學生更加注重自己日常生活中的一言一行，從規范自身的行為開始為未來的鄉村建設提供堅實的基礎。同時，對學生進行禮儀教育，讓學生在禮儀內容的約束下規范自身的言行舉止也正符合小學階段德育行為培養的德育教育目標，與德育教育的方向相契合，能夠使其完美地融合于小學德育教育之中。

例如在公共禮儀的教育工作中，教師應引導學生將儒雅作為自身行為規范的準則，在與同學交談、與教師等長輩交談或是公共衛生、秩序的維持方面重點引導學生開展學習實踐活動。在禮儀教育的過程中，學生需要通過行為實踐落實禮儀教育的實際內容，在實踐的過程中學生將較為直接地感知禮儀教育的內容，在實踐中學習、領悟其中所蘊含的儒雅行為準則。并且，將儒雅作為禮儀行為的規范同時也符合德育教育中的行為價值指標，教師應適當地向學生傳達與人相處時謙遜、與長輩相處時尊重等行為背后的德育教育的價值意義，使學生能夠切實地在儒雅禮儀行為養成的過程中增幅自身的德育意識價值，提高學生的德育意識。

二、規之書法，儒雅在一筆一劃

書法文化作為儒雅文化中書寫的藝術，想要真正體現出書法的價值，需要書寫之人守其道，按照書寫的規范一筆一劃地將文字真正地書于紙上、寫于心間。因此在書法學習的過程中，學生不能急于求成，需要真正地將身心沉于筆中，深諳所寫文字的書寫規范，并通過潛心執行這一筆一劃將文字端端正正地留在紙上，將儒雅留在心間。在農村地區的小學德育教育中，書法教育過程中其一筆一劃的規范性正與德育教育中的規則意識培養相契合，將書法教育滲透于規則意識的培養教育中，可以利用書法的過程具象化規則意識的教育內容，輔助學生德育行為價值的確立。

為了促成書法教育在德育教育中的滲透，教師應該將書法教育與德育教育的內容進行聯系，讓學生看到二者之間存在的契合屬性，以此使書法教育與書法的學習過程切實地承載起具象化德育教育的作用，促進學生德育價值的發展。例如在對農村小學的學生開展書法教學時，教師可以將“規”字的寫作過程比作學生在校園生活中遵守校園規則的過程，讓學生認識到書寫中每一筆畫都遵守書寫規則對漢字呈現出來的成果的重要性，從中使學生認識到遵守校園規則對和諧校園建設的重要性。將書法教育滲透在德育教育中，利用書法引出德育價值實則是引導學生實踐的具象化過程，有利于學生德育價值的發展。

三、承之誦讀，儒雅在一感一悟

儒雅文化在我國文化長河中的傳承離不開文學內容所起到的載體作用，其作為閱讀材料在承載著儒雅文化的內核的同時，還受到儒雅文化的影響能夠對人們的精神世界起到塑造的作用。因此，教育工作者們應該將承載了儒雅文化的閱讀內容以經典誦讀的活動形式滲透進入農村地區的小學德育教育之中，使學生在誦讀中通過感悟的方式傳承我國的傳統文化，并受到其中所傳承的儒雅文化熏陶養成良好的德育價值觀念。

例如在農村地區的小學德育教育中，教師即可時常組織學生開展《論語》等經典文化內容的誦讀活動并給予學生充足的時間對文章的內容進行感悟與理解。在經典誦讀活動的開展過程中學生在教師的引導下將不僅僅停留在誦讀的階段，而是更加深入地對其中深蘊的儒雅文化價值進行理解，使學生能夠在儒雅文化的熏陶中得到自身德育精神的發展。

將儒雅文化與德育教育建立起聯系，從儒雅文化中汲取符合德育教育精神價值的內容，既有利于通過儒雅文化對學生的精神世界進行豐富，又能夠使學生的德育價值觀念與德育行為觀念在儒雅文化的熏陶下得到提升。

參考文獻

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