劉澤燕
摘 要:語文學(xué)科的教學(xué)工作展開,不僅是對學(xué)生知識技能的訓(xùn)練和積累,更應(yīng)在教育過程中潛移默化地將做人的道理以及社會生活的常識通過課本內(nèi)容滲透給學(xué)生,使學(xué)生能夠在成長過程中不斷接受正確的教育,在社會成長過程中走上正確的道路,并且在傳播知識教育的過程中教師應(yīng)該避免將教書模式化、固定化,而要靈活多變與時俱進地為學(xué)生帶來更多適合當(dāng)前時代的新觀念、新思想,才能真正達到通過教書進而育人的目的,小學(xué)語文的學(xué)科最高價值也能通過這一過程得到充分的體現(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]:小學(xué)語文;教學(xué)策略;教書育人
在當(dāng)前的新課程背景下,小學(xué)語文學(xué)科所提出的教學(xué)目標(biāo)主要在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操以及審美意愿,為學(xué)生的健康成長塑造積極正確的價值觀念。因而在實際教學(xué)工作中教師的身份已經(jīng)不僅是傳播知識的教育者,同時也是作為人生經(jīng)驗的榜樣和學(xué)生的引導(dǎo)者,這也是人文教育過程中所提出的必然教育模式。
一、教書育人要立足于課程根本
對語文教師而言,小學(xué)語文課程最重要的在于啟智,學(xué)生從懵懂階段到能夠讀書識字需要一定的過程。教師不僅需要耐心的引導(dǎo)和啟發(fā),同時也需要選擇正確的方法。部分教師在實踐教學(xué)過程中過于急功近利,想要將大量知識快速傳授給學(xué)生。這樣的揠苗助長只會造成學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大的同時效果差,只有從根本角度出發(fā),將基礎(chǔ)教育放在最重要的位置上才能將小學(xué)語文課堂做到有的放矢,教與學(xué)靈活運用的程度。
對于當(dāng)前的六年級課本教材,語文學(xué)科內(nèi)容相對充實的同時篇目眾多。教師在拓展知識前應(yīng)首先充分挖掘手中教材已有的教學(xué)資源,通過活用教材達到對課堂的把控效果。這樣也能更好的為學(xué)生提供生動的教學(xué)案例,例如,對于課本中具有深層次教育意義的內(nèi)容應(yīng)該充分運用,如《趙州橋》這篇課文對學(xué)生了解我國古代建筑精粹、弘揚大國精神、工匠精神具有非常好的引領(lǐng)作用。教師可以立足于課本,同時發(fā)散思維,課下為學(xué)生布置尋找其他中國古建筑文章的作業(yè),讓學(xué)生能夠從自己搜索資料的過程中進一步了解對應(yīng)的歷史記錄,從而深刻理解我國博大精深的文明精髓。
二、樹立正確的教學(xué)觀念引導(dǎo)學(xué)生思維模式
語文教學(xué)的目標(biāo)講求的是和而不同,學(xué)生之間的思維性差異導(dǎo)致每個人的個體想法都會產(chǎn)生不同。在課堂中教師應(yīng)該做到的是接納不同觀點,同時為學(xué)生的觀點進行講解,從而充分保證學(xué)生的積極性得到保護,避免因為學(xué)生的言論受到教師的阻止而產(chǎn)生畏怯心理,既不利于教師的課堂展開,同時對學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生負(fù)面的影響。
從形式上而言,教學(xué)觀念應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師單純講授方式,引入新型的研討和活動方式,才能讓小學(xué)語文課堂具有更大的活力。教師在進行課程設(shè)計的過程中也應(yīng)該充分將這一內(nèi)容加入其中,避免枯燥無味的講解降低學(xué)生的興趣。通過在課堂中討論課文主題以及拓展知識內(nèi)容,教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生豐富見聞、拓展知識面。當(dāng)前的多媒體焦距應(yīng)用更能突出地為學(xué)生從立體視角了解世界帶來足夠的幫助,教師可以通過這一輔助設(shè)備帶領(lǐng)學(xué)生體驗自然風(fēng)光和文明遺跡,達到文化教育和教書育人的高級目標(biāo)。例如在講解泰山的雄偉巍峨時,我?guī)е业膶W(xué)生爬到山的頂峰,帶著孩子們伸開雙手仰頭抬胸大聲地喊道“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的詩句,從精神情懷以及愛國之心的角度,將祖國山河的雄渾氣勢通過體驗的途徑展現(xiàn)給學(xué)生,同時讓孩子們的胸懷在此時擁抱自然。“一覽眾山小”的雄偉氣魄會讓孩子們真正的胸懷天下!這樣才能夠?qū)ⅰ敖虝恕钡睦砟钬瀼氐饺康慕虒W(xué)環(huán)節(jié)中,語文學(xué)科的價值也能從中得到深刻的體現(xiàn),人文情懷的培育所需要的正是這樣潛移默化的過程。
三、逐步形成全學(xué)科思維,加強課程聯(lián)系性
對于語文學(xué)科的六年級教育過程,其內(nèi)在的知識素養(yǎng)以及包容性要求教師不僅能夠從文字知識理論上引導(dǎo)學(xué)生,同時也要拓展思維視野,將審美情趣以及藝術(shù)性的思維方式教給學(xué)生。例如,在古詩賞析的過程中以春曉為例,教師在講解春眠不覺曉、處處聞啼鳥的過程中可以借助水墨畫展現(xiàn)這種圖景,為學(xué)生的理解建立直觀的媒介素材,從而讓學(xué)生能夠通過圖形記憶在腦海中形成自己對這一詩句的理解,這種審美趣味性的培育也是語文學(xué)科聯(lián)通其他學(xué)科的關(guān)鍵方式。另外還可以選擇音樂作為輔助方式同步提升教育效果,在這種多重感官的體驗中學(xué)生能夠更為輕松的了解教師所表達的思想意圖,一切景語皆情語這一教學(xué)要義也能通過這種實踐方式得到實現(xiàn)。
四、結(jié)束語
通過對人文精神的培育以及課程中的引導(dǎo),教師所要做到的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的興趣,將教師行業(yè)本身作為學(xué)生的引領(lǐng)者和啟發(fā)者,不僅能夠真正提升全面教育的效果,同時素質(zhì)化教育的目標(biāo)也能得到實現(xiàn)。小學(xué)語文的課程教育在有條不紊的前行過程中,教師仍舊需要不斷摸索和探索先進經(jīng)驗,從觀念上提升對人文精神的重視度,提升語文教學(xué)效果。
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