ELF視角下大學(xué)英語學(xué)習(xí)中中華文化的傳播探討

【摘要】當(dāng)今社會，英語已成為不同文化之間交流用頻率最高的通用語（English as a Lingua Franca）。學(xué)好英語能幫助中國學(xué)生開闊視野、活躍思維，在與不同文化背景的人們交流時減少誤解。要完成有效、深入地溝通，就要求溝通者尊重對方的文化背景，同時能把要表達(dá)的內(nèi)容清晰的呈現(xiàn)。在此過程中，交流者需要深入了解對方的文化習(xí)俗、思維習(xí)慣，同時也必然會呈現(xiàn)自身的思維模式和人文涵養(yǎng)。本文將通過對通用語視角下大學(xué)英語學(xué)習(xí)中中華文化的傳播的討論，進(jìn)一步探索中國學(xué)生在清晰表達(dá)自我的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效、深入跨文化交際的方式和方法。

【關(guān)鍵詞】通用語;大學(xué)英語;中華文化;跨文化交際

【作者簡介】金雅慧，中南財經(jīng)政法大學(xué)。

在英語成為世界通用語的當(dāng)今社會，熟練使用英語是個體綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，也能為個體進(jìn)行終身學(xué)習(xí)、融入日益國際化的社會打下基礎(chǔ)。中國學(xué)生在跨文化交際中要準(zhǔn)確、清晰的表達(dá)自我，不可避地會流露承載中華文化的個人涵養(yǎng)。因此，如何用英文準(zhǔn)確的表達(dá)中華文化，是個體英語水平和綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，是有效進(jìn)行跨文化交際的要求，更是時代對人才在多元文化世界發(fā)展的要求。

一、通用語視角下英語的學(xué)習(xí)

1. 通用語的定義。英語通用語的說法源自Kachru于1985年提出的英語使用“同心圈”框架。他將不同地區(qū)對英語的使用歸為三類：“內(nèi)圈”“外圈”和“擴(kuò)展圈”。這樣的分類承認(rèn)了英語各種變體的客觀存在，也指出了英語的世界語屬性。最早對英語通用語定義的是Seidlhofer，2005年他從交際角度將ELF 定義為：“不同母語的人選定的唯一的語言交際工具”（蔣佩均，2018）。被廣泛接受的定義來自Jenkins（2006），他將英語通用語解釋為：“擁有不同語言文化的人之間實(shí)現(xiàn)交際的語言工具”。不管是“同心圈”框架還是后續(xù)的定義，都突顯了英語作為跨文化交際的工具充分體現(xiàn)了使用者本身文化背景的作用。

2. 通用語視角下英語的學(xué)習(xí)。對自我的清晰表達(dá)是成功實(shí)現(xiàn)跨文化交際的重要因素。因此，將英語作為第一外語的中國學(xué)生想要有效完成跨文化溝通，必須注重屬于“擴(kuò)展圈”的中國英語的學(xué)習(xí)，特別需要在中華文化和傳統(tǒng)思維模式的呈現(xiàn)和表達(dá)上下功夫。這是英語作為通用語屬性的要求，也是實(shí)現(xiàn)有效溝通的不可或缺的一步。

二、跨文化溝通中中華文化的傳播

中華文化中有諸多富含文化意義的特有詞語，可以稱為文化負(fù)載詞。這些詞匯在英語文化里很難找到對等的翻譯，如果選用歸化的翻譯方法又極容易失去詞語本身蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。 在中華文化浸泡中長大的中國學(xué)生要充分的表達(dá)自我，不可避免的需要使用或解釋文化負(fù)載詞。因此在英語學(xué)習(xí)中，對中國文化負(fù)載詞表達(dá)的進(jìn)一步探討是必要的。

“根據(jù)人類學(xué)研究者的發(fā)現(xiàn)，中國人民的思維方式總體而言顯示出了‘整體性‘主觀性‘間接性的特征。”（劉芹，2019）這種獨(dú)特性深深植根于中國人的言行舉止，如何既恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)這種中國風(fēng)格又符合英語規(guī)則是需細(xì)致研究的問題。

三、大學(xué)英語教學(xué)中中華文化的傳播

為減少“失語癥”的發(fā)生，作為大學(xué)生必修的大學(xué)英語課程需響應(yīng)時代號召，適應(yīng)跨文化溝通的需求，呈現(xiàn)不同的風(fēng)貌。英語教學(xué)中中華文化的傳播可以從以下幾個方面來努力。

1.教材的選取。大學(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容仍然以對西方文化和語法詞匯的學(xué)習(xí)為主。以《全新版大學(xué)英語教程》第三版第二冊為例，全書涉及教育、財富觀、體育等主題，所選故事皆反映的是典型英語國家的生活和主流價值觀，文中標(biāo)出的重點(diǎn)詞匯也以四六級考試為導(dǎo)向。

對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)會加深學(xué)習(xí)者對英美文化的了解，但是任何一種交流都不是單向的，對本身無法清晰的表達(dá)會讓溝通的效果大打折扣。因此，可以在大學(xué)英語教材中適當(dāng)增加有中華文化內(nèi)涵的篇章，可以是經(jīng)典的英譯，可以是同一主題中英文經(jīng)典作品的對比，也可以是某個話題下文化負(fù)載詞翻譯的探討等等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)用英文準(zhǔn)確傳達(dá)中華文化的基礎(chǔ)上完整清晰的表達(dá)自我。

2.課堂教學(xué)的改進(jìn)。教師可以把教學(xué)的重點(diǎn)更多地放在提升學(xué)生人文素養(yǎng)、增強(qiáng)跨文化交際水平上來，把學(xué)生十幾年的英語基礎(chǔ)積累激活，真正的使之學(xué)為其用。在講解中國經(jīng)典英譯的時候可以加入對寫作背景的介紹，加入同主題經(jīng)典作品的橫向?qū)Ρ?也可以開辟專題從學(xué)生熟悉的話題入手同學(xué)生討論文化負(fù)載詞的翻譯;或者跟學(xué)生一起分析中國新聞的英語報道，一起解讀政府各種外譯的政策或發(fā)言。增加各類測試中中華文化表達(dá)方面的比重，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。增設(shè)中華文化傳播英譯的ESP課程，同時鼓勵第二課堂中華文化相關(guān)的活動的開展，擴(kuò)大中華文化英譯的普及，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

3.教師和學(xué)生中華文化素養(yǎng)的提升。青年人要學(xué)好本族的優(yōu)秀文化，讓自身涵養(yǎng)里的中國特色成為交流的優(yōu)勢而不是阻礙，能夠在有效溝通的基礎(chǔ)上傳達(dá)自身的文化自信和底氣。大學(xué)英語教師提升自身中華文化涵養(yǎng)除了能促進(jìn)課堂教學(xué)的進(jìn)步之外，更能增強(qiáng)自身的科研素養(yǎng)，在翻譯時以更高的作品質(zhì)量為中華文化在世界的傳播貢獻(xiàn)一份力量。

當(dāng)代大學(xué)生作為未來中國建設(shè)的主要群體，迫切需要學(xué)習(xí)如何在跨文化溝通中充分呈現(xiàn)自我、準(zhǔn)確表達(dá)中華文化。本文從ELF視角探討跨文化交際中中華文化傳播的意義以及大學(xué)英語教學(xué)中可以為之做出的改變，以期從理論和實(shí)踐上促進(jìn)當(dāng)代中國大學(xué)生跨文化交際水平的提升，在準(zhǔn)確表達(dá)自我的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出自我的文化認(rèn)同和文化自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]Jenkins， J. Current perspectives on the teaching world englishes and English as a lingua franca[J]. TESOL Quarterly， 2006（40）：157-181.

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