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內(nèi)涵與路徑:基于“核心素養(yǎng)”的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思考

2020-06-19 07:58:35高嵐
教育周報(bào)·教育論壇 2020年21期
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文

高嵐

摘要:把“核心素養(yǎng)”放到深入課程革新、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)位置,掌握理解其內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑,對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的開(kāi)展有著積極作用,學(xué)科教育的“核心素養(yǎng)”在學(xué)校教育中的作用尤為重要。

關(guān)鍵詞:內(nèi)涵與路徑;核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文

一、核心素養(yǎng)的提出與內(nèi)涵

2015年3月,我國(guó)在正式文件《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中把“核心素養(yǎng)體系”放到深入課程革新、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)位置,基于我國(guó)基礎(chǔ)教育在國(guó)家教育體制中的的地位及重要性,結(jié)合現(xiàn)時(shí)代國(guó)家教育方針的發(fā)展目標(biāo)和要求,開(kāi)展好、利用好大的教育背景和目標(biāo),學(xué)科教育的“核心素養(yǎng)”在學(xué)校教育中的作用尤為重要。十八大和十八屆三中全會(huì)提出的關(guān)于立德樹(shù)人的要求落到實(shí)處,2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》,提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”[1]。深入領(lǐng)會(huì)“核心素養(yǎng)”的真實(shí)內(nèi)涵對(duì)學(xué)科教育的全面發(fā)展極為重要。第一,作為人存在的根和魂而反映的文化基礎(chǔ),以人文積淀、人文情懷和審美情趣為內(nèi)涵的人文底蘊(yùn),以理性思維、批判質(zhì)疑和勇于探究為內(nèi)涵的科學(xué)精神是其文化基礎(chǔ)的內(nèi)在反映。第二,人作為主體的根本屬性為本的自主發(fā)展,是以樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思和信息意識(shí)展現(xiàn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)內(nèi)涵,以珍愛(ài)生命、健全人格和自我管理為導(dǎo)向的健康生活。第三,社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性,是社會(huì)參與的本質(zhì),是以社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同和國(guó)際理解的責(zé)任擔(dān)當(dāng),以勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決和技術(shù)應(yīng)用的實(shí)踐創(chuàng)新。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,明確了學(xué)生應(yīng)具備的品格與關(guān)鍵能力,深層次回答了“立德樹(shù)人”的根本問(wèn)題。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ),踐行好這一核心素養(yǎng)的理念實(shí)踐有利于加強(qiáng)和提高基礎(chǔ)教育的功力和基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)。主要包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。[2]語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性與發(fā)展性,其內(nèi)涵極為全面深刻,語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)包括語(yǔ)言基礎(chǔ)素養(yǎng)中的積累、系統(tǒng)、交際、評(píng)價(jià)。思維發(fā)展與創(chuàng)新?素養(yǎng)包括思考的基礎(chǔ)素養(yǎng)中的直覺(jué)體驗(yàn)、語(yǔ)言表達(dá)、觀點(diǎn)表達(dá)、邏輯表達(dá)。審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)包括審美觀念的形成與實(shí)踐中的審美感情、審美品位、審美表達(dá)。文化傳承與理解素養(yǎng)包括以體驗(yàn)理解和指導(dǎo)實(shí)踐為主的文化自信、文化吸收、人生價(jià)值、社會(huì)責(zé)任。小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)是小學(xué)的語(yǔ)文核心素養(yǎng),需符合小學(xué)階段的特性,具有基礎(chǔ)性,是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)期,是語(yǔ)文能力的奠定階段,也是個(gè)人發(fā)展的初級(jí)階段,兼具知識(shí)性和人文性兩個(gè)特征。[3]《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展“小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)”細(xì)化為在小學(xué)階段,通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)達(dá)到以下幾個(gè)方面的素養(yǎng):基于學(xué)會(huì)思考,指向語(yǔ)文思維素養(yǎng)的培養(yǎng);基于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),指向語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)的養(yǎng)成;基于學(xué)會(huì)交往,指向個(gè)體人格素養(yǎng)的發(fā)展;基于學(xué)會(huì)運(yùn)用,指向語(yǔ)文能力素養(yǎng)的發(fā)展;基于學(xué)會(huì)審美,指向語(yǔ)文審美意識(shí)的激發(fā);基于學(xué)會(huì)創(chuàng)造,指向自我成長(zhǎng)個(gè)性的養(yǎng)成。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)較于基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)極為重要,是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ),打牢打?qū)嵭W(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育有利于基礎(chǔ)教育的全面發(fā)展。

三、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育有其特定的階段屬性,由于小學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異化,在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育要有針對(duì)性的給予孩子充分的耐心和積極正面的引導(dǎo),結(jié)合國(guó)家課標(biāo)要求及學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)打牢基礎(chǔ)知識(shí)和人格目標(biāo)培養(yǎng)。究其小學(xué)階段孩子具體存在的差異化和認(rèn)知結(jié)構(gòu),找準(zhǔn)具體的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑,有利于充分開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教育教學(xué)。

引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成語(yǔ)言積累的好習(xí)慣,積極做好小學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)方面的培養(yǎng)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)非常注重基礎(chǔ),不能急于求成,要堅(jiān)持有序的開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué),充分利用好國(guó)家教材中學(xué)配發(fā)的教材及其輔助資料,對(duì)基礎(chǔ)性的拼音和漢字的認(rèn)識(shí)掌握要扎扎實(shí)實(shí)的開(kāi)展,古詩(shī)詞、精美語(yǔ)段等的長(zhǎng)期高質(zhì)量的學(xué)習(xí)積累是重點(diǎn)。

注重啟迪學(xué)生的語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)要立足于新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,充分抓住對(duì)新課標(biāo)中的基礎(chǔ)知識(shí)的要求。通過(guò)是什么、為什么和怎么樣的觀念對(duì)語(yǔ)文思維能力的培養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)積累一定的詞匯和對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)階段訓(xùn)練之后,初步具備了一定的語(yǔ)言素質(zhì)和能力。孔子曾說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,要充分培養(yǎng)小學(xué)生勤思、善學(xué)和愛(ài)學(xué)的良好品質(zhì)。

掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀。掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)工作的開(kāi)展都是非常重要的,尤其基礎(chǔ)教育階段,課程多且占比地位之重,所以掌握好科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,有利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),且能增加學(xué)生知識(shí)的增進(jìn)。對(duì)經(jīng)典讀物的閱讀理解有利于開(kāi)闊學(xué)生視野,豐富學(xué)生精神世界,增加學(xué)生知識(shí)量,進(jìn)而打牢語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)。

參考文獻(xiàn):

[1]孔凡哲.中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)難題的破解對(duì)策.《中小學(xué)教師培訓(xùn)》,2017年第1期。

[2]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn):北京師范大學(xué)出版社,2012-1

[3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版集團(tuán),2011.

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