新教師古詩教學常見問題分析和策略探究

邵敬槽

[摘要]新教師是教師隊伍中不忽視的群體，而古詩教學是語文教學的難點之一。新教師在古詩教學中常常出現目標模糊、評價單一和缺乏內化等問題。在教學中，新教師要從語言積累為先、區分階段目標、以讀引領教學、安排仿寫內化和回歸兒童本位等幾個方面入手，引導學生學習古詩，使學生愛上古詩，感受民族傳統文化的魅力，并獲得語文素養和人文素養的提升。

[關鍵詞]新教師;古詩教學;語言積累;兒童本位

[中圖分類號]

G623.2 [文獻標識碼]A [文章編號] 1007-9068（ 2020）13-0028-02

在語文教學中，新教師是一個不可忽視的教師群體。不少剛走上教壇的教師，一方面教學實踐經驗不足，另一方面不知道古詩該教什么、怎么教，因此，他們的古詩教學常常出現各種各樣的問題。那具體有哪些問題呢？又該怎樣解決這些問題呢？

一、新教師古詩教學普遍存在的問題

新教師因古詩教學經歷少，教學經驗不夠，同時對兒童學習古詩的困難把握不準，因此存在一些常見的問題。

（一）階段目標模糊

為了讓學生更多地積累古詩，新教師往往會讓學生提前背誦、默寫古詩。這樣，就忽略了古詩是不是適合學生，也不管學生是不是真正理解古詩的問題。同時，在課堂教學中，他們不放過任何一個知識點，面面俱到地展開教學，導致學生什么都理解不到位。其實，語文新課程標準對古詩教學提出了明確的目標。但是，新教師只想著笨鳥先飛、快人一步，一味地要求學生先把必背的72首古詩分批背誦下來。這種揠苗助長式的積累，忽略了兒童的身心特點，給學生的古詩學習帶來厭煩和麻木。

（二）評價方式單一

現階段的古詩教學評價，大多數情況下只是“完成古詩文的填空”，這是對關鍵句子的記憶、默寫情況的考察。因此，新教師教學時以此為參照，導致教學活動十分單調、呆板，缺乏變化。久而久之，學生就形成這樣的印象：學習古詩就是為了考試的時候正確完成句子填空。至于古詩的韻律美、畫面美、意境美、意蘊美，新教師常常是匆匆而過，這樣導致兒童思考不多、體驗不深。因此，古詩表達的優美意境，能夠既知其然又知其所以然的學生寥寥無幾。這樣教學，讓學生對古詩的理解“只見樹木，不見森林”，偏離了學習古詩的初衷。

（三）內化追求不夠

在古詩教學中，由于經驗缺乏和教學理念貧乏的原因，新教師很少在意學生是否將所學的古詩內化成自己的語文素養。課程改革倡導學生是學習的主體。因此，古詩教學要從學生的需要出發.從學生的長遠發展出發，而不是僅僅盯著教學步驟完成課堂的背誦任務。不少學生課上學習了古詩，課后完成了背誦，考試完成了填空，卻沒能提高古詩學習鑒賞的能力。究其原因，就是沒能真正將古詩內化成他們自己的知識素養。課上的一知半解、似懂非懂，課后只是死記硬背，這使學生無法內化內涵豐富的古詩，當然也就無法轉化為他們的語文素養。

二、新教師的古詩教學策略

古詩教學，雖然有一套有效的基本教學流程，但要想真正教好古詩，僅僅按照這個流程教學是遠遠不夠的。作為新教師，還要從以下幾個方面去強化古詩教學。

（一）古詩學習：須以語言積累為先

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”這句話向我們揭示了一個淺顯卻很真實的道理——古詩積累至關重要。因此，教師要引導學生多積累古詩，讓學生徜徉在詩歌的海洋中。在《香菱學詩》一文中，林黛玉給史香菱的建議是多讀王維、李白、杜甫等名家名作。可見古詩的學習，離不開優秀古詩的積累。當然，古詩文的積累不是死記硬背，而是在理解的基礎上進行記憶;其次，要在比較和選擇的基礎上，積累優秀古詩文，而不是什么詩歌都要背誦。

（二）分段要求：明確古詩教學階段目標

作為新教師，除了多聽專家、名師的課，多讀教學期刊的文章之外，還要認真研讀教材和《義務教育語文課程標準（2011年版）》。《義務教育語文課程標準（2011年版）》對小學三個學段的古詩學習提出了明確的要求。

第一學段要求：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”這一階段處于培養語感階段，不需要學生深究詩句的意思，只要學生能誦讀，對詩歌進行想象，理解詩歌的美就可以。這為后面兩個階段的古詩學習做好鋪墊。

第二學段要求“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意”。因為有了第一學段的積累，第二學段要讓學生在誦讀中逐步體驗作者的情感，同時能夠根據注釋理解詩文大意。

第三學段要求學生“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感”。因此，第三學段的古詩教學，不僅要讓學生理解詩文的意境、體味作品的內容，而且要讓學生感受古詩的平仄之美、對仗之美。

可見，古詩學習的要求是隨著年級的升高而由淺到深、拾級而上、逐步提高的。新教師要遵循課標的要求，不應揠苗助長、亂提要求，否則會增加學生的負擔，結果只能適得其反。

（三）以讀引領：遵循古詩教學一般規律

古詩教學，記誦是不能逃避的任務。朗讀不僅僅是學習古詩的途徑，更是培養學生語感的重要手段，在古詩教學中，教師要提出明確的要求，引導學生朗讀。一是要“詠讀”，要讀出節奏，讀出韻味，讀出自己的感悟。二是“解讀”，對古詩的朗讀要區分不同的層次：先要讀通、讀順、讀正確，其次要讀懂大意。三是“美讀”，要讀出詩文的美，把自己的感悟和理解融人每一個字詞中，讀出自己的個性。這樣朗讀，才能讀出詩文的韻味，讀出審美的味道。

（四）仿寫內化：提高古詩鑒賞能力

就像牛吃草要經過反芻一樣，小學生學習古詩要進行仿寫內化，才能使學生有效吸收民族傳統文化。有人認為，仿寫古詩是在為難小學生。要知道我們古人對三四歲孩子就進行啟蒙教育，四五歲時要求誦讀。現在小學三年級的學生已經十歲上下了。在第二學段開始，讓學生進行古詩仿寫是完全可行的。特級教師孫雙金老師在南京市南化實驗小學執教《敕勒歌》一課時，就讓三年級的學生進行仿寫。實踐證明，三年級的學生是能夠寫出優美的詩句的。這種仿寫是學生內化古詩的一種表現，和考試填空相比較，更能展現學生古詩學習的綜合效果。

（五）轉換視角：讓古詩學習回歸兒童本位

在古詩詞教學中，新教師似乎常常忘記學生是兒童的身份和特點，總是一味地挖掘詞語的深義，解讀古詩詞的文化內涵，以充分展示教師的文學功底.這樣就“撿了芝麻，丟了西瓜”。在教學中，我們要從學生的興趣和需要出發，從生活實際出發，尋找切入點，努力避免成人的立場和視角。這一點是需要新教師牢牢地把握的。

總之，新教師要盡快找到古詩教學的正確路徑，盡快縮短業務的“磨合期”，讓學生感受古詩的魅力，讓傳統文化深深地根植于學生的心田。

（責編韋雄）