王燕紅
摘? 要:小學(xué)語(yǔ)文教育中近年來(lái)提出更多具有研究?jī)r(jià)值的課題,生本教育就是其中最重要也具有突出教育意義的內(nèi)容,通過(guò)以學(xué)生為本以及以生命為本的兩種解讀視角能讓這種教學(xué)方法具有更加豐富的內(nèi)涵意義,同時(shí)對(duì)人文素養(yǎng)以及道德觀念意識(shí)具有突出的提升作用。學(xué)生在進(jìn)行這樣的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中也能充分提升語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)效果,并且對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的感悟和體味效果也會(huì)同步有所提升,所以也是小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)。作為一種有效的情感抒發(fā)方式,作文本身需要加強(qiáng)對(duì)內(nèi)在外在感官世界的一種體驗(yàn)視角,生本教育正是對(duì)這種需求的一種滿(mǎn)足和完善,就這一問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)分析,能夠更好地指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)工作的展開(kāi)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文? 作文教學(xué)? 生本教育
中圖分類(lèi)號(hào):G61 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2020)05(c)-0121-02
在作文教學(xué)領(lǐng)域小學(xué)階段既是作為初始學(xué)習(xí)的階段,更是引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)作觀念意識(shí)的重要時(shí)期,良好的引導(dǎo)效果能為學(xué)生后續(xù)的文學(xué)素養(yǎng)積累帶來(lái)積極的促進(jìn)作用,并且對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的作文寫(xiě)作環(huán)節(jié)存在明顯的文體死板枯燥、學(xué)生寫(xiě)作中的創(chuàng)新意識(shí)不足的問(wèn)題具有極大的改善性效果。如果通過(guò)生本教育進(jìn)行充分指導(dǎo)能讓小學(xué)語(yǔ)文作文具有足夠的深度解析效果,學(xué)生對(duì)生活事務(wù)的感知和理解也能達(dá)到更好的程度,讓教師在開(kāi)展后續(xù)的深層次學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更加游刃有余,讓學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)也盡早達(dá)到課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的要求。
1? 當(dāng)前小學(xué)教育中對(duì)語(yǔ)文作文教學(xué)的提升空間
任何學(xué)科教育都是處于不斷的發(fā)展過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文以往重在對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)語(yǔ)言能力以及寫(xiě)作能力的培養(yǎng),近年來(lái)對(duì)閱讀角度的重視也是一種提升方式。然而在新時(shí)期通過(guò)對(duì)生本教育方式和思想的引入則是一種全新的視角,作文教學(xué)也是通過(guò)這一模式提升學(xué)生思想境界的關(guān)鍵,讓其關(guān)注點(diǎn)不僅集中在語(yǔ)文語(yǔ)言表達(dá)能力上,更在于生活經(jīng)驗(yàn)的積累和感悟,從而讓文章文字更加富有情感,更加充實(shí)地表達(dá)出生活意蘊(yùn)以及文學(xué)價(jià)值和作者個(gè)人的綜合素養(yǎng)情操。對(duì)于語(yǔ)文作文教學(xué)的靈性效果也是具有高度要求的一種教學(xué)模式,因此如何進(jìn)行應(yīng)用還需要從實(shí)踐角度語(yǔ)義分析。
當(dāng)前在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)部分教師仍舊存在一些傳統(tǒng)弊端,例如,僅關(guān)注寫(xiě)作方法以及模式的套用,導(dǎo)致學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中缺乏新意和創(chuàng)造力,尤其是文字運(yùn)用以及語(yǔ)言語(yǔ)法的組織千篇一律,難以進(jìn)行創(chuàng)新寫(xiě)作,對(duì)寫(xiě)作技法的應(yīng)用并不能完全代表學(xué)生自身的觀點(diǎn),僅是教師在管束過(guò)程中產(chǎn)生的結(jié)果。并且這樣也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的寫(xiě)作熱情和興趣受到嚴(yán)重的影響,僅是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)以及試卷要求而進(jìn)行寫(xiě)作,難以在其中觸發(fā)真情實(shí)感的體驗(yàn)和寫(xiě)作過(guò)程中的情感融入,導(dǎo)致文章乏味枯燥的同時(shí)缺乏閱讀價(jià)值,即便在考試過(guò)程中也無(wú)法通過(guò)這樣的寫(xiě)作獲得高分評(píng)價(jià)。
而生本教育的提升就在于這種情感價(jià)值的需求提升,對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容要求其具有充分的體驗(yàn)體悟,尤其是加強(qiáng)課外閱讀以及學(xué)生的興趣積累方面有充分的提升。在小學(xué)教育過(guò)程中教師往往給出一些閱讀篇目作為經(jīng)典教育素材讓學(xué)生進(jìn)行拓展學(xué)習(xí),但是在生本教育過(guò)程中教師可以在學(xué)生具有一定的閱讀基礎(chǔ)后鼓勵(lì)其自行選擇閱讀方向,例如在科技文獻(xiàn)或者科幻文學(xué)方面學(xué)生也可以進(jìn)行一定的了解,拓展視野視角,將著名作家儒勒凡爾納的《炮彈飛車(chē)》《海底兩萬(wàn)里》等富有想象力的文學(xué)作品引入其中。不同于傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀拓展,其能夠更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的想象力培養(yǎng),提升閱讀量的同時(shí)也將閱讀種類(lèi)進(jìn)行充分的拓寬[1]。
并且生本教育重視在寫(xiě)作過(guò)程中的人文素養(yǎng)體現(xiàn)在學(xué)生并不僅是單純對(duì)事件進(jìn)行記錄記敘,而是從其中提煉出一定的感想作為自己的經(jīng)驗(yàn)積累以及總結(jié),這樣才能達(dá)到對(duì)生命的敬畏以及對(duì)自身作為學(xué)生經(jīng)驗(yàn)成長(zhǎng)的證明。
2? 生本教育在小學(xué)語(yǔ)文課堂的應(yīng)用方法
在傳統(tǒng)思維中生本教育僅是作為輔助存在的學(xué)習(xí)內(nèi)容,教師對(duì)學(xué)生本位的思想已經(jīng)由來(lái)已久,但是生本教育在這一方面其實(shí)有所提升。例如,在教育過(guò)程中教師可以學(xué)生的視角出發(fā)感受其內(nèi)心的情感角度變化,在作文寫(xiě)作過(guò)程中可以擬定部分半命題作文讓學(xué)生自由發(fā)揮,例如《我想對(duì)……說(shuō)……》,這種題目結(jié)構(gòu)不僅是對(duì)學(xué)生自我選材的一種鼓勵(lì),更是了解學(xué)生內(nèi)心世界的良好方法,能夠避免發(fā)生學(xué)生對(duì)教師的畏懼心理不敢傾吐內(nèi)心的狀況,讓學(xué)生在文字中抒發(fā)和釋放自我,達(dá)到更好的教學(xué)成果。并且也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的方向性指引,讓學(xué)生將自己心里埋藏已久的問(wèn)題或者疑問(wèn)講出來(lái),這樣也能充分提升教師對(duì)學(xué)生心理狀況的了解,拉近師生關(guān)系,帶來(lái)更好的教學(xué)課堂效果[2]。
教師在進(jìn)行這一類(lèi)型作文評(píng)價(jià)的過(guò)程中也應(yīng)該注意保證學(xué)生的隱私性,在征得其同意的情況下再進(jìn)行全班范圍的講解和展示。如果學(xué)生問(wèn)題不希望公開(kāi),那么教師可以通過(guò)評(píng)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)或者私下交流的方式了解和幫助學(xué)生解決其學(xué)習(xí)問(wèn)題。
3? 設(shè)定生本教育的具體教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)工作中教師應(yīng)該對(duì)生本教育的應(yīng)用有透徹明晰的理解,對(duì)其設(shè)定具體的教學(xué)目標(biāo)才能提升學(xué)生的綜合應(yīng)用能力,例如,可以通過(guò)設(shè)定鑒賞能力的加強(qiáng)作為目標(biāo)教學(xué)點(diǎn),在日常的語(yǔ)文教學(xué)中激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多角度的文學(xué)作品賞析,同時(shí)加強(qiáng)其分析和閱讀能力。這樣也達(dá)到了語(yǔ)文學(xué)科綜合視角的鍛煉效果,對(duì)學(xué)生在小學(xué)階段的語(yǔ)文素養(yǎng)積累能夠產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用。例如,對(duì)于愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)通過(guò)課程教材中的《飛奪瀘定橋》《飛躍黃河》等文章都是在革命時(shí)期以及和平時(shí)期做出的創(chuàng)舉。飛奪瀘定橋能讓學(xué)生了解革命前輩的犧牲和勇敢,在他們的努力下創(chuàng)造新中國(guó)優(yōu)渥的生活環(huán)境,而在飛躍黃河中是對(duì)我國(guó)大好河山的寫(xiě)作以及人類(lèi)挑戰(zhàn)極限創(chuàng)舉的一種展示。這種對(duì)于寫(xiě)作目標(biāo)的鑒賞能力是學(xué)生應(yīng)該逐漸形成和掌握的內(nèi)容,也是生本教育適合作為目標(biāo)成果的定位內(nèi)容[3]。
4? 將情感表達(dá)作為生本教育的核心目標(biāo)
在提升鑒賞能力的基礎(chǔ)上學(xué)生能夠達(dá)到對(duì)外在事物評(píng)價(jià)的客觀性,而對(duì)于自身的情感表達(dá)則是另外一個(gè)層面的提升需求。大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都很難做到對(duì)自我調(diào)控以及情感表達(dá)上的有效掌握,教師應(yīng)該將這一內(nèi)容也作為生本教育的核心[5]。例如,在選取作文寫(xiě)作題目上予以關(guān)注,將《有意義的一天》這一傳統(tǒng)題目賦予全新的內(nèi)容價(jià)值,讓學(xué)生真正展示自己觀念中認(rèn)為有價(jià)值的一天而不是空泛地記敘一天中的活動(dòng)內(nèi)容。這樣的鍛煉有利于學(xué)生充分融入自身的思想情感,將真情實(shí)感作為寫(xiě)作內(nèi)容表達(dá)出來(lái),對(duì)生本教育來(lái)說(shuō)這才是能夠達(dá)到核心目標(biāo)的要求重點(diǎn)[4]。
5? 結(jié)語(yǔ)
作文在語(yǔ)文教學(xué)中具有重要的價(jià)值意義,而通過(guò)語(yǔ)文綜合能力的展示也能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情以及積極性。因此,在這一過(guò)程中,教師必須充分認(rèn)知到小學(xué)教育的實(shí)際情況以及語(yǔ)文作文教育素養(yǎng)之間存在的關(guān)聯(lián)性,以生本教育的模式促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,尤其是語(yǔ)言能力的提升和加強(qiáng),始終以學(xué)生作為主體,以生命教育作為主體,培養(yǎng)正確的道德情操以及世界觀價(jià)值觀意識(shí),帶動(dòng)學(xué)生的思想和精神世界健康成長(zhǎng)。這也是當(dāng)前時(shí)代對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育提出的希冀和要求之一。
參考文獻(xiàn)
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