核心素養(yǎng)下的美術(shù)學(xué)科竹雕教學(xué)初探

潘銳芬

【摘要】美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括：圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解?！爸竦瘛笔歉咧忻佬g(shù)選擇性必修課程“雕塑”模塊中民間藝術(shù)和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目，需要傳承和保護(hù)。結(jié)合核心素養(yǎng)，立足校本，進(jìn)行竹雕教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)材料雕塑的能力，運(yùn)用所學(xué)竹雕知識，創(chuàng)造出自己的竹雕作品。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)學(xué)科 核心素養(yǎng) 竹雕教學(xué) 圖像識讀 審美判斷 創(chuàng)意實(shí)踐 文化理解

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）中講到：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力?！倍爸竦瘛痹谖覈に嚸佬g(shù)史上獨(dú)樹一幟，是寶貴的藝術(shù)財富，是高中美術(shù)選擇性必修課程“雕塑”模塊中民間藝術(shù)和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目，需要傳承和保護(hù)。結(jié)合核心素養(yǎng)“圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解”，立足校本，進(jìn)行竹雕教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)材料雕塑的能力，運(yùn)用所學(xué)竹雕知識，創(chuàng)造出自己的竹雕作品。

一、圖像識讀——感受竹雕圖像特征

通過對竹雕作品的觀看、識別和解讀，學(xué)生能以比較的方法感受竹雕圖像的造型、材質(zhì)等形式特征，從技法、風(fēng)格等識別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義。比如，上海嘉定竹刻，風(fēng)雅絕倫，集詩、書、畫、印于一體，有濃郁的書卷氣與金石味;湖南寶慶竹刻，細(xì)致準(zhǔn)確、生動傳神，典雅、明快、秀美。還有雅潔精美的翻簧竹刻，制作精良，技術(shù)堪稱中華絕技。有人認(rèn)為，清朝前期的竹雕藝術(shù)，刀法獨(dú)具一格，精細(xì)得神，多位大家均有自己的絕技。清朝后期的竹雕作品，多一氣呵成、工細(xì)絕倫、自然活潑。竹刻名家金西厓歸納說：明代中葉竹刻特點(diǎn)為“質(zhì)拙渾樸”，清代前期“繁綺多姿”，清代晚期“平淺單一”。圖像識讀就是一種恬靜舒逸的藝術(shù)享受。結(jié)合竹雕技法欣賞竹雕圖像，能更好地感受竹雕圖像特征。

二、美術(shù)表現(xiàn)——創(chuàng)造竹雕視覺形象

通過了解傳統(tǒng)竹雕的技法與美術(shù)語言，由表及里地分析竹雕作品，學(xué)習(xí)竹雕作品鑒賞，結(jié)合高中生的認(rèn)知特征，想象與再構(gòu)思，創(chuàng)造一種“簡約竹雕”，不同于古代竹雕的粗獷雄渾或靈秀多姿。比如，同學(xué)們在雕刻筆筒時，把《芥子園畫譜》的花鳥白描圖案進(jìn)行二度創(chuàng)作，創(chuàng)造了另外一種竹雕藝術(shù)語言：簡約而不簡單的花卉圖案，傳承傳統(tǒng)圖案紋樣的同時又有現(xiàn)代圖像的小清新，簡潔中透著大氣。

三、審美判斷——感知竹雕獨(dú)特材質(zhì)

通過竹雕圖像表達(dá)自己的審美感受，用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境。竹子材料有一股清香，竹片上有特有的豎條紋路，同學(xué)們根據(jù)竹材來進(jìn)行雕刻，順著豎紋用平口刀或圓口刀處理竹雕背景，別有一番韻味。留皮的竹片用來雕刻留青竹雕，淡雅、清秀，猶如霧里看花，有一種朦朧美。去皮的竹片雕刻的花鳥，給人富麗、濃艷之感。無論是淺刻、還是深淺雕結(jié)合，竹雕獨(dú)特的材質(zhì)美感都給我們帶來增華煥彩的感覺。

經(jīng)過一個學(xué)期的竹雕學(xué)習(xí)，每位同學(xué)都創(chuàng)作出三件竹雕作品，從對竹雕藝術(shù)一無所知，到自己能在竹子上成功雕刻圖案。最后每位同學(xué)都寫下了自己學(xué)習(xí)竹雕的學(xué)習(xí)小結(jié)，從竹雕的材質(zhì)、主題、創(chuàng)作觀等方面，用文字的方式表達(dá)自己的學(xué)習(xí)心得和審美感受，同學(xué)們記錄了自己在竹雕學(xué)習(xí)方面的所學(xué)、所思、所想，學(xué)會自我評價，是一種真實(shí)的審美判斷。

四、創(chuàng)意實(shí)踐——創(chuàng)造竹雕創(chuàng)意圖案

在竹雕活動中形成創(chuàng)新意識，運(yùn)用創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法是竹雕課的創(chuàng)意實(shí)踐。在初學(xué)竹雕時，先讓同學(xué)們雕刻自己的姓名，名字主要設(shè)計成行楷字體，做一個竹片名牌，可以是陰刻，也可以是陽刻。主要是熟悉各種刀具的雕刻效果。然后是竹片雕刻，同學(xué)們根據(jù)人物、動物、花卉圖案素材，創(chuàng)造自己喜歡的動漫人物、動物、花卉創(chuàng)意圖案，用復(fù)寫紙復(fù)寫在竹片上，用電吹風(fēng)吹一下復(fù)寫的圖案，防止雕刻時手會把復(fù)寫紙的顏色糊掉。還有同學(xué)根據(jù)老師的提示，把本土少數(shù)民族畬族的圖騰“鳳凰大紅花”圖案進(jìn)行改造，改為適合竹雕的圖案。

在進(jìn)行竹筒雕刻時，因為竹筒是圓形的，設(shè)計圖案有一定的難度，所以也是用一張竹筒展開圖大小的宣紙來設(shè)計圖案。因為我們雕刻的是15厘米高的竹筒，根據(jù)同學(xué)們現(xiàn)在的竹雕水平，不宜太難，所以設(shè)計花鳥圖案比較適合。由于同學(xué)們?nèi)鄙僦袊嫽A(chǔ)，所以圖案以臨摹《芥子園畫譜》的花鳥白描為主，指導(dǎo)同學(xué)們把圖案進(jìn)行簡化處理?！白兓谝?guī)矩之外，有筆所不能到刀刻之”——在進(jìn)行雕刻的時候，同學(xué)們也是根據(jù)實(shí)際情況變化了圖案，有的竹雕作品也出現(xiàn)了意想不到的效果。

五、文化理解——理解竹雕文化魅力

首先，讓同學(xué)們了解我國的“竹文化”。竹子被稱為“四君子”之一，我國譽(yù)為“竹子文明的國度”。中國人民歷來喜愛竹子，中國也是世界上研究、培育和利用竹子最早的國家。在中國幾千年的歷史上，竹子在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化藝術(shù)、日常生活等多方面起著重要作用。人們使用竹器的歷史非常悠久，《禮記·玉藻》：“笏：天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹。”就是說，大約2000多年以前的春秋戰(zhàn)國時期人們就已經(jīng)使用竹刻制品了。先民們在很長的一段時期內(nèi)，“竹簡”一直是記事作文的主要載體。隨著竹簡文化的發(fā)展，在竹器上雕刻圖紋和文字的工藝也應(yīng)運(yùn)而生，現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)的湖南馬王堆漢墓的柄上刻有走龍圖案的竹勺，是至今發(fā)現(xiàn)的中國最早的竹刻藝術(shù)品?，F(xiàn)在人們還吃竹筒飯，用竹筒制作各種工藝品、生活用品，農(nóng)村里面的農(nóng)具很多是竹制品。竹文化生生不息，源遠(yuǎn)流長。

現(xiàn)在比較常見的竹雕主要施藝對象有竹根、竹筒、竹片、竹管等，作品呈現(xiàn)形式有筆筒、詩筒、文玩臂格、花插、香薰等。根據(jù)材料的不同，分別在材料上面進(jìn)行線刻、淺雕、深雕、透雕等。同學(xué)們通過古今竹雕藝術(shù)鑒賞和簡約竹雕制作，理解竹雕文化魅力所在，理解竹雕與環(huán)境的關(guān)系，對竹雕學(xué)習(xí)更有興趣。

六、結(jié)語

竹雕學(xué)習(xí)讓學(xué)生從文化的角度觀察和理解竹雕作品，了解美術(shù)與文化的關(guān)系。認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的文化內(nèi)涵及獨(dú)特藝術(shù)魅力。我們更在竹雕藝術(shù)欣賞與研究中堅定文化自信，竹雕藝術(shù)是竹子自然與生命的延續(xù)，是大自然獻(xiàn)給人類的藝術(shù)贊歌。竹雕教學(xué)不但是一門民間藝術(shù)的教學(xué)，而且是一門綜合實(shí)踐的勞動課，因為在雕刻的過程中，雕刻者付出了大量的勞動，消耗大量的體力，這種動手動腦的過程，使人更加靈活，開發(fā)右腦思維。由此可見，核心素養(yǎng)本位的竹雕教學(xué)值得我們繼續(xù)深入研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018.

[2]徐華鐺.中國竹雕[M].合肥：安徽科學(xué)技術(shù)出版社，2016.

[3]李力加.核心素養(yǎng)時期美術(shù)教學(xué)的改變——以人美版美術(shù)教材一主題為例[J].中國中小學(xué)美術(shù)，2017.

[4]徐華鐺.中國竹藝術(shù)[M].北京：高等教育出版社，1993.

[5]金西厓，王世襄.竹刻藝術(shù)[M].北京：人民美術(shù)出版社，1980.

[6]鎖冬冬.美術(shù)核心素養(yǎng)本位的教學(xué)研究[J].美與時代，2018，（07）.

[7]蔣華劍.美術(shù)·核心素養(yǎng)·探究教育——高中美術(shù)教育對話與思考[J].美術(shù)教育研究，2016，（07）.