初中語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運(yùn)用

段和珍

摘 要：我國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)五年前以上，在歷史大潮中出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的詩(shī)詞精品，它們都向我們展示著那個(gè)時(shí)代的興衰和特點(diǎn)。現(xiàn)今，在新課程改革的過程中，初中階段的語(yǔ)文教育里面進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)已經(jīng)成為文化血脈的傳承，也是當(dāng)代教育領(lǐng)域一直研究的方向。在教學(xué)中使用傳統(tǒng)文化教育能夠有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，并展現(xiàn)我國(guó)漢字的魅力。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 古詩(shī)文 語(yǔ)文教育

在我國(guó)歷史當(dāng)中，能夠流傳至今的古詩(shī)詞都是我國(guó)民族文化的精華，也是中華文化魅力的體現(xiàn)，尤其是我國(guó)的唐詩(shī)宋詞，已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化中珍貴的文化遺產(chǎn)。在初中階段的語(yǔ)文教材中，古詩(shī)詞的比重逐年上升，也是要在我國(guó)語(yǔ)文教育中充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。所以在初中階段語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)文化運(yùn)用，首先要讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞。通過傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生從古詩(shī)文中看到我國(guó)歷史人文，為學(xué)生的三觀成長(zhǎng)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，提高學(xué)生在漢語(yǔ)文化中的審美。

一、古詩(shī)文在傳統(tǒng)文化中的地位

我國(guó)現(xiàn)存古詩(shī)文數(shù)量巨大，但凡能夠出現(xiàn)在初中階段語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文，都是具有教育、人文、文學(xué)、藝術(shù)、審美等優(yōu)點(diǎn)的經(jīng)典作品。另外，站在文化傳承的角度來看，初中階段的古詩(shī)文教學(xué)必不可少。我國(guó)古詩(shī)文的教學(xué)對(duì)初中階段的學(xué)生有重要影響，教材中的古詩(shī)文普遍都具有哲理性。所以，對(duì)正在形成三觀的初中階段學(xué)生來說，有著正面、積極的影響，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德，提高學(xué)生相應(yīng)的文學(xué)審美，還能提升學(xué)生的情商等。古詩(shī)文的教育不僅能夠?qū)γ褡鍙?fù)興有鼓舞作用，還對(duì)民族精神的培養(yǎng)具有重要地位。在新課程改革的推進(jìn)中，初中語(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)，也有著向?qū)W生普及我國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。學(xué)生經(jīng)過古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，能夠體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，也能隨之成長(zhǎng)而發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我國(guó)古詩(shī)文中不僅包含了眾多人生哲理，也包含了很多智慧和感情，比如思鄉(xiāng)、對(duì)父母的思念、對(duì)生活的期待、對(duì)山河的熱愛等感情，這些不僅傳遞這民族感情也傳承了人生哲理。古詩(shī)文通過簡(jiǎn)練的文字描述了種種壯麗景色，也有通過寥寥幾字傳達(dá)了寓意非凡的哲理，所以，古詩(shī)文體現(xiàn)出來的東西非常多樣。所以，學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中，不僅要學(xué)好當(dāng)代文字的使用，還需要充分了解、掌握古詩(shī)文的運(yùn)用。通過學(xué)習(xí)古詩(shī)文，能夠讓學(xué)生對(duì)生活有美好的期待感，也能感染學(xué)生，讓學(xué)生擁有熱愛祖國(guó)的情感，珍愛親情、友情等[1]。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)通過傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，也能教會(huì)學(xué)生相應(yīng)的為人處世與認(rèn)知世界的能力，有效培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。所以，初中階段的語(yǔ)文教學(xué)中，要充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生綜合能力。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化運(yùn)用措施

1.掌握基本知識(shí)，打好閱讀基礎(chǔ)

在我國(guó)新課標(biāo)要求下，初中階段學(xué)生需要掌握文言實(shí)詞150個(gè)，文言虛詞18個(gè)，以及主要文言句式的用法。我國(guó)古詩(shī)文中的字和詞與當(dāng)今詞語(yǔ)有著很大的差異，如果學(xué)生沒有掌握相應(yīng)的基本知識(shí)，那么在以后遇到古詩(shī)文學(xué)習(xí)中就會(huì)不明所以，也不能更深刻了解古詩(shī)文中所講的意義。所以，在運(yùn)用傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)之前，初中階段語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握相應(yīng)的古詩(shī)文字、詞用法和句式，讓學(xué)生通過自主查詢相應(yīng)的注釋和資料去理解古詩(shī)文所講的情景和意義，而且能夠依據(jù)當(dāng)代漢子用法，將古詩(shī)文合理的進(jìn)行調(diào)整，疏通古詩(shī)文。例如，部編版初中語(yǔ)文課本《三峽》這個(gè)古詩(shī)文，文中“自非亭午夜分，不見曦月”，這一句詩(shī)文中就用了合敘的手法。語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)這個(gè)手法進(jìn)行相應(yīng)的分析和學(xué)習(xí)：就是前面語(yǔ)句中多個(gè)詞語(yǔ)，在后面出現(xiàn)相應(yīng)的詞語(yǔ)進(jìn)行匹配，這整個(gè)句子中出現(xiàn)平行結(jié)構(gòu)關(guān)系[2]。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)詩(shī)句拆解、組合、翻譯，就變成了：“若不是在正午時(shí)分，那就看不到太陽(yáng);若不是在午夜時(shí)分，那就看不到月亮。”學(xué)生了解這個(gè)詩(shī)句含義之后，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思考：“為什么這么用，這么用有什么好處？”讓學(xué)生主動(dòng)探究，充分體會(huì)古詩(shī)文中用詞之優(yōu)美，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生在古詩(shī)文方面的審美，激起學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的積極性和熱愛。

2.了解詩(shī)文背后的故事，感受詩(shī)文潛藏的內(nèi)涵

我國(guó)古詩(shī)詞中大多都有當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，所以，要從作者整個(gè)生命歷程的角度去解讀古詩(shī)文，通過古詩(shī)文背后的故事，才能感受到其潛藏的內(nèi)涵。所以，初中階段的古詩(shī)文教學(xué)，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注作者所處歷史時(shí)代，以及作者背后經(jīng)歷的故事，然后與古詩(shī)文相聯(lián)系，讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)文的意思，與作者浸透在古詩(shī)文中的情感產(chǎn)生共鳴，達(dá)到傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值。例如，部編版初中語(yǔ)文《岳陽(yáng)樓記》，這篇古詩(shī)文僅僅從字面來解讀，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句詩(shī)文只是作者對(duì)其朋友滕子京的鼓勵(lì)和支持，但引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注作者寫這篇古詩(shī)文背后的故事，那么就會(huì)看到作者官場(chǎng)失意遭到貶謫，和他的朋友滕子京一樣，所以這句詩(shī)文就不僅僅是鼓勵(lì)作者的朋友，也是鼓勵(lì)作者自身[3]。也從這句詩(shī)文透露出作者的灑脫和政治理想。

3.放飛思想，感受詩(shī)情畫意

我國(guó)古詩(shī)文用于簡(jiǎn)練，而且有點(diǎn)晦澀難懂。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)中，教師常常要花費(fèi)大量時(shí)間給學(xué)生講解古詩(shī)文的意思，并認(rèn)為學(xué)生記住了相應(yīng)的意思就完成了教學(xué)任務(wù)。從學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)上開講，記住或者理解了古詩(shī)文的大致意思，僅僅是完成了基層任務(wù)。但是立足培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的角度來看，教師需要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生放飛思想，體會(huì)古詩(shī)文的意境，有效提高學(xué)生在古詩(shī)文方面的審美水準(zhǔn)和文學(xué)素養(yǎng)。所以，初中階段的語(yǔ)文教師需要側(cè)重學(xué)生想象力的發(fā)揮，并從中品味古詩(shī)文的美。例如，部編版初中語(yǔ)文《歸田園居》，在教學(xué)過程中，教師可以提出：“聽了這個(gè)古詩(shī)文，腦海中有什么畫面嗎？”然后引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)自己的想象。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化是我國(guó)幾千年大浪淘沙之后的文化精粹，也是我國(guó)育人的文化寶庫(kù)。所以，初中階段的語(yǔ)文教師要合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，在古詩(shī)文教育中，提高學(xué)生的漢語(yǔ)文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的三觀和強(qiáng)大的文化自信心。

參考文獻(xiàn)

[1]楊萬(wàn)友，朱金秀.淺談中華傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)踐策略[J].課程教育研究，2019（49）：62.

[2]徐大功.傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)的契合[J].課程教育研究，2019（48）：141.

[3]牛海娟.初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的路徑探討[J].名師在線，2019（30）：47-48.