春風(fēng)已度玉門關(guān)

湯文華

摘 要：文言文——我國傳統(tǒng)文化的精粹，考慮其生僻拗口，幾乎未將它囊括于小學(xué)教材之中。所幸，隨著新課程改革的不斷摸索，部編版小學(xué)語文三年級教材就入編了第一篇“文言文”，真可謂是“春風(fēng)已度玉門關(guān)”。教材編排已經(jīng)受到重視，但教師的教與學(xué)生的學(xué)依然還是個盲區(qū)。因此，文言文教學(xué)應(yīng)該是語文教師研究的一個重要方向。

關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣;讀出韻味;解文釋意;化疑解難;有效測評

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》總體目標與內(nèi)容規(guī)定：“認識中華文化的豐富博大，汲取民族文化智慧。”所以，將文言文在小學(xué)階段的語文課堂上作為載體進行教學(xué)，對于中華文化的繼承和未來的發(fā)展具有重大的意義。但是，相比于之前的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生對于文言文比較陌生，缺乏學(xué)習(xí)的興趣，甚至很多基礎(chǔ)的知識內(nèi)容都不能理解，這也為小學(xué)階段文言文的學(xué)習(xí)增加了難度。再加上有些教師不重視文言文的教學(xué)，對于教材中的文言文課大多是簡單帶過，導(dǎo)致學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)通常是一知半解的。因此就需要改變這一教學(xué)模式，挖掘文言文自身所具有的魅力，這樣才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高語文課堂教學(xué)效果。

統(tǒng)編教材精選的文言文，每一篇都短小精悍，富有情節(jié)，飽含道理。如何在教學(xué)中落實課標精神，讓小學(xué)生易于理解接受文言文？我認為可以從以下幾方面入手。

一、巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣

靈活多樣的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一種重要方式。在教學(xué)中，教師可依據(jù)文本內(nèi)容，在基于學(xué)生已有知識建構(gòu)的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計教學(xué)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，營造一種輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

1.情境導(dǎo)入法

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以消除學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文的畏懼，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，如部編版三年級上冊《司馬光》，教師導(dǎo)入：古時候有一個人，他把自己家的糧食放在甕中。一只貪吃的駱駝把頭伸進甕里偷吃，結(jié)果頭被卡住，出不來了，這個人因此很發(fā)愁。如果是你，你會怎么辦呢？你們猜一下這只駱駝的命運會是怎樣呢？對于學(xué)生來說，聽故事應(yīng)該再喜歡不過了，帶著問題思考，一方面調(diào)動了學(xué)生思維的積極性，另一方面又為后面文章的學(xué)習(xí)做鋪墊。

2.背景導(dǎo)入法

我們的文言文內(nèi)容歷史悠久，學(xué)生對相關(guān)的知識認識比較少，如果在教學(xué)中加入文言文的背景知識，那將會是一種不錯的選擇。如部編版六年級上冊《伯牙鼓琴》，教師導(dǎo)入：相傳有一個叫伯牙的琴師和一名叫鐘子期的樵夫在一個中秋之夜因音樂而相識，他們徹夜長談，不覺東方發(fā)白，揮淚告別并立下約定在第二年的八月十六日再次見面，終于到了那天，伯牙滿心期待，可是等到的卻是鐘子期冰冷的墓碑，他們之間發(fā)生了什么故事呢？這樣的導(dǎo)入，一方面可以增加學(xué)生知識的積累，另一方面可以引導(dǎo)學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容。

3.直觀導(dǎo)入法

在課堂上用實物、標本、圖片等方式引導(dǎo)學(xué)生直觀認識。如部編版《書戴嵩畫牛》可以出示幾張斗牛圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察哪幅是戴嵩的斗牛圖？你是怎么知道的？學(xué)生在觀察的過程中走進今天的文言文。

4.釋題導(dǎo)入法

有的文言文題目比較長，也比較難理解，通過對文言文的題目為切入點進行導(dǎo)入對整個文本的學(xué)習(xí)起到重要的作用。如部編版四年級上冊《王戎不取道旁李》，引導(dǎo)學(xué)生說說題目的意思，學(xué)生對于“道旁李”會比較陌生，在課前進行釋題導(dǎo)入對后面的學(xué)習(xí)埋下伏筆，相信學(xué)生對這節(jié)課更為期待！

二、分層誦讀，讀出韻味

朗讀是語文教學(xué)的重中之重，文言文教學(xué)更要體現(xiàn)朗讀，通過朗讀讀出古代漢字的魅力之處，體會文言文的韻味以及所要表達的情感。三年級上冊《司馬光》，朗讀要求學(xué)生讀出正確的詞句即可，對于語氣、感情等方面不做要求;四年級上冊《精衛(wèi)填海》就有了更高的要求，不僅要引導(dǎo)學(xué)生感知文言文的朗讀特點，還要求讀好停頓，讀出節(jié)奏感，熟讀成誦。而到六年級上冊《文言文二則》中則要求：要根據(jù)情感用重讀或慢讀等方法讀出重音，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀，讀出人物對話的情感和神態(tài)。由此可見，文言文朗讀目標呈階梯式螺旋提高。

根據(jù)教材編排特點，我將文言文朗讀分為以下幾個步驟：

1.初讀時正確流利

初讀文言文要求做到讀準字音，特別是文言文中含有的通假字，需要根據(jù)字義，讀準字音。如部編版五年級上冊《古人談讀書》中的《論文》一文：默而知之，學(xué)而不厭，誨人不倦。“知”根據(jù)注釋同“智”，意思是智慧，與白話文讀音不同，應(yīng)該讀作“zhì”。

2.通讀時節(jié)奏分明

在文言文教學(xué)中，根據(jù)句意劃分節(jié)奏是讀好文言文停頓的有效方法。

如六年級上冊《書戴嵩畫牛》中“尾搐入兩股間”的節(jié)奏朗讀，經(jīng)常聽學(xué)生讀成：尾搐/入兩股間。此時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注注釋，“搐”指的是“抽縮”，因此“搐入”作為一個動詞，不可分開，所以本句節(jié)奏化分應(yīng)為：尾/搐入/兩股間。

3.精讀時讀出韻味

在對文言文內(nèi)容的品讀和文中人物形象的分析后，通過聽錄音、范讀、模仿讀等策略，將文言文朗讀技巧“聲斷氣連”，潛移默化地滲透給學(xué)生，使學(xué)生讀出特有的古韻味。如《王戎不取道旁李》中王戎所說的話：樹在道邊而多子，此必苦李。引導(dǎo)孩子讀出王戎那種淡定、自信的語氣，如果加上動作讀就更能讀出文言文所要表達的情感而讀出韻味。

4.深讀時悟出道理

正所謂：“書讀百遍，其義自見。”通過反復(fù)誦讀文言文，在朗讀中把握文章大意，品味文言文精妙之處。如《司馬光》教學(xué)最后，引導(dǎo)學(xué)生感受這是一個怎樣的孩子？從文中感受其聰明之處。

三、巧借“助手”，解文釋意

在教學(xué)中，教師應(yīng)重視文言文閱讀技巧的教學(xué)，針對教材中的文言文，傳授文言文的解讀技巧，讓學(xué)生能夠掌握一定的文言文解讀能力，在此基礎(chǔ)上有效進行文言文閱讀。所以，我認為文言文詞語教學(xué)是關(guān)鍵，通過對詞語的理解進行感悟文言文，那么在文言文教學(xué)中，詞語的教學(xué)要怎么做呢？

1.借助注釋

注釋是文言文學(xué)習(xí)的重要拐杖，通過注釋去理解文章的大意。每一篇文言文重要的字一般注釋都會標出來，如部編版四年級上冊《精衛(wèi)填海》中：溺而不返，顧為精衛(wèi)。引導(dǎo)學(xué)生看注解“溺”的意思為溺水，所以整句話的意思應(yīng)該是：溺水了沒有返回。

2.借助插圖

部編版的每一篇文言文都對應(yīng)著相應(yīng)插入，比如《王戎不取道旁李》中，我在講課的時候，很多孩子在回答：看道旁李樹多子折枝，對于“折”學(xué)生容易說成壓斷，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生文中插圖，反問：樹枝有被壓斷嗎？進而解釋“折”就是壓彎的意思。

3.借助工具書

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》指出：學(xué)會使用常用的語文工具書。這里文言文字詞的理解，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用查字典的方式，不要一味地把意思跟學(xué)生說，而是要引導(dǎo)學(xué)生通過自己查字典，自己去體會。我聽過一堂公開課《書戴嵩畫牛》中有一句話：處士笑而然之。書中“然之”的解釋：認為他說的對。孫老師直接提問：“然”什么意思？有些學(xué)生回答不出來，立馬拿起邊上的字典，當場查字典給孩子看，最后大家也都明白了，“然”在這里指的是：對。教師可以適當“讓出”一些時間，引導(dǎo)學(xué)生利用工具書理解字義。

4.結(jié)合學(xué)習(xí)積累

比如教學(xué)《王戎不取道旁李》中“競走”教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對“走”字的理解可以結(jié)合上學(xué)期學(xué)過的《守株待兔》中“兔走觸株”中“走”就是“跑”的意思，這里的意思也是“跑”的意思，再進行引導(dǎo)“兔走”就是“兔跑”的意思。

四、關(guān)注“重”字，化疑解難

一篇文言文中經(jīng)常出現(xiàn)同一個字卻是不同的意思，也就是我們經(jīng)常講的“一詞多義”，關(guān)注文言文的一詞多義，理解一詞多義才能更好地掌握文言文。

比如《司馬光》中三次出現(xiàn)“兒”，分別是：群兒戲于庭、一兒登翁、兒得活。在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這三個“兒”分別指的是誰？第一個“兒”表示的是兒化音，指的是一群孩子;第二個“兒”指的是孩子，一群孩子中的一個孩子;第三個“兒”也是指孩子，溺水的孩子，跟第二個“兒”指的是同一個人。

又如《王戎不取道旁李》中三次出現(xiàn)了“之”，分別是：諸兒競走取之、人問之、取之。“之”在文言文中經(jīng)常出現(xiàn)，雖然重復(fù)出現(xiàn)了三次，但是這里并不都一樣，第一個“競走取之”和第三個“取之”指的是“李子”，第二個“之”指的卻是這件事，也就是王戎不取李子這件事。所以文言文真的很有意思，簡簡單單一個字卻有不同的含義，這就是中華文字的魅力所在。

五、精煉反饋，有效測評

1.精選練習(xí)，測評一體

在課堂上構(gòu)建“教—學(xué)—評”為一體的教學(xué)體系，監(jiān)測學(xué)生對于文言文內(nèi)容的理解。如《書戴嵩畫牛》的教學(xué)反饋中，當老師引導(dǎo)：“耕/當問奴，織/當問婢。”學(xué)生說意思之后，教師還進行了監(jiān)測：畫牛當問（? ）、養(yǎng)花當問（? ）、（? ）當問（? ）。這樣可以更好地了解學(xué)生的掌握程度。

2.復(fù)述故事，體會道理

部編版文言文教學(xué)目標大部分提到用自己的話講述故事，所以在課上可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果講好故事內(nèi)容。如果再進行想象就更好了，比如《司馬光》引導(dǎo)當一兒跌入甕中，其他人會怎樣？可以用上句式：有的……有的……還有的……，你仿佛看到了一個怎樣的畫面？文中寫道：光持石擊甕。想象：光____持石擊甕？引導(dǎo)學(xué)生通過想象講文中故事，這樣故事才會更加飽滿、生動。當然，教師要根據(jù)每一學(xué)段提出不一樣的要求。

3.角色扮演，感悟形象

角色扮演，愉悅課堂。角色扮演是孩子最喜歡的活動方式，如果把文中的角色通過表演的形式引入課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性肯定很高！如我在教《守株待兔》這課時，讓學(xué)生一個扮農(nóng)夫，一個扮兔子并給戴上了兔子的頭飾，當表演到兔子折頸而死時，在表演兔子死的時候故意抽動自己的身體，全班笑得前仰后翻，相信孩子對文言文會更加感興趣。

又如，我在教學(xué)《王戎不取道旁李》引導(dǎo)孩子表演這個故事情節(jié)，其中有一個環(huán)節(jié)孩子在摘取道路旁邊的李子時感悟苦李時，他故意假裝吐了一下李子，全班也是哄堂大笑。從故事中感知王戎善于觀察、勤于思考的人物形象。整節(jié)課氣氛輕松愉快，課堂效果非常好！

文言文是一種簡練而不缺美感的語言符號，是我們古老的中國智慧，也是我們中華文化的藝術(shù)瑰寶，“弘揚國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化”是我們國人的光榮，更是我們的使命。教師是文化傳播的使者，讓我們立足文言文教學(xué)特點，提升文言文教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生愛上文言文，積極學(xué)習(xí)文言文，讓我們的中華文化源遠流長！

參考文獻：

[1]徐淑艷.立足教材文本，提高語用能力：淺談如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語用能力[J].小學(xué)教學(xué)研究，2015（14）：28-29.

[2]周曉霞.小學(xué)文言文字詞教學(xué)五策[J].教育視界，2017（22）：30-32.

編輯 溫雪蓮