根植于學校文化之上的課程建構

摘 要：慈溪市龍山鎮實驗小學的辦學歷史可以追溯到1918年的宗文私塾，在不斷地遷建、兼并、變革的過程中遺失了“文化基因”，導致課程不貼地、無目標、碎片化、大雜燴和弱關聯。2014年至今，學校通過重塑課程的特質化哲學，構建宗文課程的校本化設計，建立了根植于學校文化之上的課程體系，賦予課程生命力，使學校哲學真正落實到學校課程中，從而促進學校走向內涵式、優質化發展之路。

關鍵詞：宗文課程;學校文化;課程建構

2014年始，《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》《浙江省教育廳關于全面加強中小學校園文化建設的通知》和《關于深化義務教育課程改革的指導意見》及相關配套文件相繼頒布，挖掘學校百年歷史底蘊，整合區域文化，傳承傳統文化，推進校園文化建設，在校園文化之上建構具有學校鮮明特色的課程體系。將學校文化融入課程發展的土壤中，讓學校課程落地、生根、發芽，賦予課程生命力，破解學校發展中存在校園文化、學校課程、實踐活動支離破碎的瓶頸。

一、學校課程的特質化哲學

課程變革要求的不是個別的變化，而是整個學校的變化。富蘭強調變革的實質就是“文化重建”。在他看來，“文化重建”是比“組織重構”更深刻、更全面的變化，它使變革能夠真正實現并得以持續和提升。學校課程變革通過對學校文化的重建，將學校課程建設根植于學校文化之上，使學校哲學真正落實到學校課程中，從而促進學校走向內涵式、優質化發展之路。

1.源于宗文之名，重構學校文化內涵

學校以創校名“宗文私塾”入手，繼承學校辦學傳統，挖掘學校文化內涵，繼承中華民族優秀傳統文化，整合區域優秀鄉土文化，推進學校特色文化構建。學校文化源于“宗文”之名，“宗”即天理，是立德樹人的根本。“文”即知識，是全面發展的注腳。故此，宗文文化的核心理念即“循源立宗·養正博文”。

2.基于宗文文化，確立宗文課程目標

基于宗文文化，遵循孔子提出的“志于道、據于德、依于仁、游于藝”的教育觀點，積極培養立志于道、慎執操守、仁厚為人、個性發展的學生，確立“道德情懷”“人際交往”“科學創新”“身心健康”和“審美情趣”等為“宗文學子”的核心素養，從而明確地勾勒出勤于學習、善于探索的樂學兒童;德行如一、寬容感恩的善良兒童;內心陽光、體格健美的健康兒童;情操高雅、富有個性的魅力兒童等“宗文”學子理想形象。

3.基于宗文文化，提煉宗文課程內核

課程內核是指基于學校文化而提煉的隱性課程脈絡。學校臨海靠山，農耕漁獵遵循傳統歷法、節氣，依據陶行知先生“教學做合一”的教育理念，基于“循源立宗·養正博文”的宗文文化核心理念，整合區域文化，傳承傳統文化，提煉以二十四節氣為落腳點的宗文課程內核。

二、依托宗文文化，構建節氣特色環境

學校依托宗文文化，構建節氣特色環境。以四季廣場為核心，依托校內二十四節氣教育功能區和校外區域文化教育實踐基地建立宗文傳承活動站點，使學校從環境上成為卓越的“育人場所”。

1.節氣文化標志

學校24個中隊都以節氣命名，校園里也有師生自行設計的吉祥物、節氣班牌、節氣班旗……學校的標識文化時時洋溢著濃濃的“節氣味”。各節氣中隊在相應節氣時節前后或以農耕、或以養生、或以天氣……為主題，通過自制展板、錄制紅領巾節氣專題欄目等方式向全校師生介紹節氣相關常識。

2.節氣校園環境

我們塑造環境，環境塑造我們。為進一步打造宗文文化——節氣樂園，學校致力建設四季廣場、四季展廳、四季長廊、四季植物園等幾大校園環境教育功能區。四季廣場是社團、班級、個人展演的場地，四季展廳是各班節氣常識展覽的場所，四季長廊由各年段包干點綴隨時節變化而綻放的花卉，四季植物園是學生植物、花卉、農作物種植的勞動場所。

3.節氣課間音樂

晨間、午間、大課間和上、下課，那便是節氣課間音樂展時間，學校專門安排這些時間段播放《春天在哪里》《夏天的陽光》《秋天多美好》《雪花帶來冬天的夢》《四季童趣》等反映相應季節、節氣歌曲，從聽覺上更添一份節氣味，努力在校園建設上打造學生喜愛的宗文文化——節氣樂園。

4.節氣實踐基地

在“走出去、請進來”的策略下，學校在區域內文化場所建立實踐基地，與方家河頭古村落、廉潔文化展示館、時代農莊、三北革命烈士墓、虞洽卿故居、徐福紅木館等多家企事業單位成為共建單位。清明祭掃革命烈士墓、小滿走進時代農場、寒露邀請消防中隊現場演練、霜降走訪方家河頭古村落……學校依據節氣變化組織豐富多彩的社會實踐活動，體驗不同節氣帶來的不同自然景觀和人文景觀。

孩子們在動態、多維的廣闊天地中激情飛揚，校園生活也因此變得更加豐富、精彩。

三、依托宗文文化，構建宗文課程體系

宗文課程由宗聞課程和宗藝課程組成，宗聞課程分奠基基礎性課程和延伸基礎性課程，延伸基礎性課程是學校特色校本課程的普及化。宗藝課程分自主式拓展課程和項目式拓展課程。宗聞課程和宗藝課程有機結合，做到知行合一。

1.宗文課程的校本化設計

學校以節氣文化為落腳點，整合校園環境文化、區域傳統文化、民族傳統文化、校園傳統文化等符合學校課程哲學特質的元素，融入宗文課程，建立一套根植于“宗文文化”的課程體系，賦予課程生命力。

同時依據課程標準，結合辦學理念、育人目標、辦學目標、辦學特色等情況，將國家課程、地方課程、校本課程等三級課程整合為學校一體化課程，形成注重基礎、關注拓展、發展特色的“一石三鳥”效應。

2.宗文課程的校本化實施

搭建宗文課程內容架構過程中，我們通過“解構、重組、精簡、拓展”等途徑，組織課程統整行動，實現國家課程和地方課程校本化實施。

（1）德育課程統整

學校以《義務教育道德與法治課程標準》為核心，將國家基礎課程《道德與法治》和地方德育課程、主題教育重復交叉的內容進行合并重組，把相關內容作為課程資源納入國家課程教學，通過與傳統節日、紀念日、主題日、節慶日等傳統文化、區域文化聯動，開展系統性的、綜合性的德育體驗活動，傳承發展中華民族優秀傳統文化和區域傳統文化，構建系統性的生活化、校本化，注重知與行的德育校本課程。

（2）學科內課程統整

我們圍繞學情，改變“重學科本位輕資源利用”的信息技術課程，嘗試對教材作縱向梳理，在繪圖、文本編輯等教學中引入節氣元素，統整確立“單元主題課程”，制訂“教學目標”，進行校本化實施。

（3）學科間課程統整

在梳理、實施國家課程校本化過程中，我們發現勞動與技術和美術、科學等學科內容多有重復，這是課程分科過細，缺少學科與生活之間的橫向連接所致。于是，學校組織相關學科教研組優化、整合了勞動與技術和美術、科學的課程內容，鼓勵學科任課教師基于教學需要隨時節變化帶著學生走出教室，走進研學基地，走向大自然開展寫生、勞作、調查研究等教學活動，讓學習和成長真正回歸完整的生活。

（4）主題節課程統整

校園主題節展示課程是學校根據學生發展的個性化需求而確定的綜合性活動。校園主題節與相關學科、拓展課程統整，從課程資源、課程內容分別梳理出有機統整的融合點開展活動。

學校“智慧閱讀 潤澤心靈”——魅力讀書節四年級方案通過音樂課學唱《紅蜻蜓》等春天的歌曲，用竹笛吹奏《春游去》等歌曲，感受楚天的同時領略民族樂器的魅力;美術課學習《生長的植物》《線條的魅力》等內容，并在老師指導下走出教室“畫春天”，感受春天的美;閱讀課學習《憶江南》《鄉村四月》《漁歌子》《四時田園雜興》等詩詞，品悟交流感受作者用詞之準、文筆之美;課外實踐觀察校園內的四季廣場，校外的桃園、梨園將所見春的氣息美流淌于筆端;家長、學校發動家委會組織“尋找春天”活動，既增進了親情，又增進了友情，還為創作積累了素材。各學科、德育活動在主題節的主題之下進行了有效統整，既有課堂內的精心指導，也有課堂外的踏青采風，使得讀書節變得更靈動。

校園主題節展示課程打破學科固有界限，尋找課程要素之間的內在聯系，關注知識的應用而不僅僅是知識形式，強調內容的廣度而不僅僅是深度，探索相關學科打通與重組的行動方案，形成各學科優勢融為一體的主題課程。

（5）實踐類課程統整

綜合實踐活動課程以主題的形式對課程資源進行整合，密切學生與自然、與社會、與生活的聯系。如清明節根據學生發展特點，開展清明習俗體驗綜合實踐活動，一年級踏青、二年級放飛紙鳶、三年級探究清明來歷、四年級掃墓祭英烈、五年級采摘艾草、六年級做清明團子。

同時，我們基于二十四節氣時間軸整合了傳統節日文化、區域文化、校園傳統文化等，形成學校特有的文化活動體系。

四、依托宗文文化，開展宗文多元評價

學校通過整合原有星級學生評價制度、行為規范優秀達標生評價制度，探索制訂了一套行之有效的“宗文好少年”“宗文星學生”多元化的形成性評價體系，且開發了一套學生電子成長檔案系統。目前，“宗文好少年”“宗文星學生”多元評價已經成為學校促進學生身心健康成長的價值導向。

文化重塑、課程再造是拉動學校發展的新引擎。學校課程哲學既是對課程變革的行為規定，也是對課程變革的效果檢驗。因此，課程變革的每一環節都不能舍棄“學校課程哲學”的文化內涵，只有將課程建設根植于學校文化的土壤中，學校課程才能夠不斷生根、發芽，更好地成長。

參考文獻：

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作者簡介：張增（1981.11—），男，籍貫：浙江慈溪，漢族，大學本科學歷，職稱：小學一級，研究方向：學校課程建構。

編輯 王彥清