基于體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用研究

劉定富

摘要：隨著我國教育制度的不斷變革，教學(xué)模式在當(dāng)下學(xué)校教育中可謂是百花齊放。通過試驗(yàn)與實(shí)踐，體驗(yàn)式教學(xué)在所有教學(xué)模式中脫穎而出，它的出現(xiàn)，不僅僅迎合了西方的教育理念，更重要是需要教育工作者在不斷實(shí)踐中挖掘其潛力，并最終判定是否適合中國國情。因此，本文將對體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);體驗(yàn)式教學(xué);學(xué)習(xí)理論

應(yīng)試教育理念下的中國式教育，以教授科學(xué)、傳遞知識的名義最終完成的是：在學(xué)生腦海中留下知識的罩布，知識的異性，知識的對立面，教學(xué)內(nèi)容過于抽象，最后還要感謝學(xué)校的培育之恩。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)化學(xué)生的感知能力和豐富學(xué)生的生活內(nèi)容，并以此為教育之本。

一、對“知識”的理解

知識是一個(gè)新視角的追問。它可以用來描述對世界事物的認(rèn)知，并以人作為介質(zhì)進(jìn)行傳播。當(dāng)一個(gè)介質(zhì)接收到被傳播的信息后，轉(zhuǎn)而積極尋找下一個(gè)傳播介質(zhì)時(shí)，即為體驗(yàn)表達(dá)，隨之形成過往的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)過程伴有感官和情感活動(dòng);反之，一個(gè)介質(zhì)只是被動(dòng)的接受傳播信息，并沒有主動(dòng)尋找下一個(gè)可傳播的介質(zhì)時(shí)，即為無體驗(yàn)表達(dá)，它是空洞無意義，沒有靈魂的。

語言不是唯一的交流工具，但卻是最簡單、最有效的交流方式。它的性質(zhì)與“貨幣”有點(diǎn)類似，對于少部分人來說，沒有貨幣，仍然可以進(jìn)行物品買賣;但使用貨幣，卻可以最大限度的方便交易。

二、體驗(yàn)式教學(xué)重在“體驗(yàn)”

切實(shí)的體驗(yàn)，需要我們敞開心扉，勇敢的去面對，通過眼、耳、鼻、口、心，去看、去聽、去聞、去講、去想，體驗(yàn)式觸動(dòng)心靈、心跳、內(nèi)分泌、瞳孔等。體驗(yàn)式教學(xué)是讓學(xué)生處在真實(shí)具體的情境中，以觀察、思考、試驗(yàn)、總結(jié)的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)積累，也是學(xué)習(xí)的目的，而它最終的目的是培養(yǎng)知情意行完整的人。

（一）對認(rèn)知的理解

世界本沒有白晝，太陽光通過月球漫反射到地球，使人們知道了什么是光明;為了對比太陽照射的溫暖，人們提出了寒冷的概念。隨著人們的日常活動(dòng)越多，對事物的理解也就逐漸增加，伴隨著一系列真理的出現(xiàn)，地球上的事物（包括語言交流）慢慢的被符號化，進(jìn)而被達(dá)成人類交往的共識。但這一切的發(fā)生，是建立在切身體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，對于沒有通過實(shí)踐活動(dòng)獲得的“體驗(yàn)”，我們稱之為符號化學(xué)習(xí)，而一旦這種“學(xué)習(xí)”被無限放大，就變成“洗腦”。摧殘式的教育，掠奪式的啟發(fā)，始終伴隨中國教育事業(yè)的發(fā)展。

（二）“體驗(yàn)式”特點(diǎn)

靈活性、創(chuàng)造性，不可控制，隨機(jī)性強(qiáng);但容易失控，所以需要教師要有責(zé)任感，有能力，有經(jīng)驗(yàn)。

體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，更注重教學(xué)的過程，學(xué)生情緒的變化很好的反應(yīng)了對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識與理解。這種變化是隨機(jī)的、自然地，不加任何修飾的，沒有計(jì)劃，毫無規(guī)律可言的。相信很多人都知道心理學(xué)上的微表情，就是通過人不經(jīng)意間的表情流露，來判斷人物當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，稍縱即逝的四分之一秒，準(zhǔn)確的表達(dá)了真實(shí)感受。但這需要具備很好的控場能力，對于那些行為懶散，以完成教學(xué)任務(wù)為目的的老師是不合適的。

（三）體驗(yàn)式教學(xué)的原則

讓事實(shí)說話，讓教師閉嘴;讓身心學(xué)習(xí)，讓大腦創(chuàng)造。摒棄“前人”的教導(dǎo)：為你們好，少走彎路。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)課的應(yīng)用

以生活場景為教學(xué)對象內(nèi)容，比以知識體系為教學(xué)對象內(nèi)容更有價(jià)值。以學(xué)生為課堂的主體地位不是口號，否則變成了：打著革命的旗號干著反革命的勾當(dāng)。

（一）平均分配的問題

平均數(shù)是小學(xué)三年級數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，過于程式化的教學(xué)模式搭配較為抽象的理論概念，讓學(xué)生們感到苦惱。應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)，可以使學(xué)生在游戲中摸索如何做到平均分配，進(jìn)而學(xué)會怎樣計(jì)算平均數(shù)。

實(shí)驗(yàn)一：

實(shí)驗(yàn)道具：象棋一副（32枚棋子），跳棋一副（60枚棋子），天平秤一座

實(shí)驗(yàn)?zāi)康模菏箤W(xué)生理解什么是平均分配

實(shí)驗(yàn)過程：1.讓學(xué)生利用天平秤測量每一粒跳棋的重量（可以多個(gè)學(xué)生同時(shí)測量，節(jié)省時(shí)間）;然后記錄下數(shù)值。讓學(xué)生A，將全部60粒跳棋均勻的分給6個(gè)學(xué)生。分配結(jié)果：每個(gè)學(xué)生拿到的跳棋數(shù)量都是10粒。

2.將32枚象棋和60粒跳棋混合到一起，再讓學(xué)生A將全部棋子均勻的分給6個(gè)學(xué)生。看看會出現(xiàn)什么結(jié)果。

3.明確平均分配的概念，衡量物體個(gè)數(shù)與物體質(zhì)量對平均分配結(jié)果的影響。

實(shí)驗(yàn)二：

實(shí)驗(yàn)道具：象棋一副（32枚棋子），跳棋一副（60枚棋子），天平秤一座

實(shí)驗(yàn)?zāi)康模浩骄鶄€(gè)數(shù)計(jì)算

實(shí)驗(yàn)過程：從60粒跳棋里拿出4粒，再從32枚象棋里拿出2兩粒，然后混合到一起，讓學(xué)生A均勻的分配給兩位學(xué)生。由于受實(shí)驗(yàn)一的影響，學(xué)生A已經(jīng)知道每一粒跳棋和每一枚象棋的重量，因此按照棋子的平均個(gè)數(shù)完成分配。

（二）生活化模擬

情感參與是認(rèn)知活動(dòng)的核心要素，是認(rèn)知活動(dòng)的啟動(dòng)者和能量源，沒有情感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)是淺層次學(xué)習(xí)，是不能持久的學(xué)習(xí)，是不能應(yīng)用于實(shí)踐的學(xué)習(xí)，甚至說它不是學(xué)習(xí)。情感的觸動(dòng)源自對生活的觀察與體驗(yàn)，幾乎每個(gè)學(xué)生都有過同父母去超市購物的經(jīng)歷。課堂上借道具來模擬超市購物場景，可以最大限度的豐富學(xué)生的體驗(yàn)，同時(shí)也使教學(xué)變得更加形象簡單。

通過生活化模擬進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，能夠迅速將學(xué)生帶入情境。置學(xué)生于真實(shí)場景中將數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中，同時(shí)，在實(shí)踐中總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況。

綜上所述，正所謂，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，如果把莎士比亞看成是一名教師，那么觀眾就是他的學(xué)生，哈姆雷特就是教師向?qū)W生傳遞的知識。最后能夠左右結(jié)果的，是每個(gè)觀眾通過體驗(yàn)后，自己對著作的理解。體驗(yàn)式教學(xué)，需要教育者能夠海納百川，順應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，在他們的發(fā)展中起到助力的作用，人們的真實(shí)體驗(yàn)，才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是教育的根本。

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