河南淮陽泥泥狗的文化發展與設計傳承

盧若嶸 周杰 燕昱

摘 要：淮陽泥泥狗作為中國傳統民俗文化之一，是中國傳統文化的重要組成部分。到目前為止，它的發展不斷迭新，不僅有來自民間工匠世代的繼承，而且也證實了文化內涵在社會進化過程中的深刻積累。是藝術研究的重要資料和活化石之一。

如何維系兩者之間的平衡，更好的促進淮陽泥泥狗這一優秀民間傳統工藝更加長久的發展下去。是我們需要一直研究的課題。適者生存。泥泥狗的成功轉型對于中華優秀民間文化的傳承有著深遠的意義。

關鍵詞：淮陽泥泥狗;造型語言;文化內涵;設計傳承

有熟識中華文化歷史發展的長者說到，中華文明進程，2000年看北京，3000年看西安，4000年看殷墟，5000年來看淮陽。淮陽作為中國古代文化的搖籃，也是中國文化的發祥地之一。因其適宜的氣候，肥沃的土地和豐富的資源，從古代到現在，培養了中原無數的孩子。他們用勤勞的雙手和充滿智慧的大腦創造了中華民族的古老文明。作為中原傳統民間藝術的瑰寶之一，河南周口淮陽泥泥狗，以其獨特的視覺魅力與藝術造型特征聞名于世。

相傳伏羲與女媧捏土造人，用剩下的泥為眾生捏成牲畜，由此滋生人間煙火。所以，泥泥狗也被賦予了更多“神”的意味。成為廟會香火傳遞、避災祈福的靈物。它所代表的民間文化核心，其實就是對天地的敬畏和對繁衍生息，子孫連綿不斷的美好祝禱

淮陽泥泥狗的呈現形式，還包含著豐富的文化內涵。從造型、色彩、紋飾上多方面考察，無一不在結合原始自然特色與民俗文化、神話傳說背景。造型上提取于原始動物生態形狀，色彩上則引征于五行說及尚黑學，紋飾上可以用圖騰及生殖崇拜來解釋。作為伏羲文化、人祖傳說的靈物象征，在河南民間傳統廟會上，泥泥狗作為一件必備工藝品被爭相購買。人們喜歡在過年時節從廟會上為孩子買上一個泥泥狗，既是新年的禮物，也代表著對于來年五谷豐登，人丁興旺的祈盼。

泥泥狗紋樣中包含的生殖崇拜思想、圖騰種族崇拜、對鄉村生活愿景的祈盼，既是民間藝術的主要主題。也代表著泥泥狗世世代代發展至今，所一直蘊含其中的中華傳統文化思想。時至今日仍然被傳統民間藝人記錄，并通過這一魅力無窮的民間工藝品表現出來。

隨著物質生活的極大豐富，人們對于精神層面的需求不斷提升。淮陽泥泥狗的生存空間在被新型文化產品不斷擠壓。它缺少了一些商業意味，只是成為了許多懷念舊時玩具與民間特色的追憶品。發展一度十分緩慢。更多關注傳統民間工藝的民間藝人、學者及設計師開始思考淮陽泥泥狗在現代設計市場的發展方向。從設立品牌出發，在造型上進行創新，并形成產業鏈，結合現代工藝生產線及新媒體宣傳方式等，對其進行大規模產業推廣。解決了早些年淮陽泥泥狗因為無人關注、缺乏傳承人、缺少市場份額而出現的瀕臨滅絕的情況。極大促進了淮陽泥泥狗文化產業的繁榮發展。

從注冊商標開始，對淮陽泥泥狗版權進行保護。使其更具符號化。建立相應生產基地，重視企業化管理。使其更具規模與生產協調性。保證產品的質量和供應的穩定性。為后來的市場份額提供基本保證。

黃膠泥作為早期泥泥狗的重要原料，在有些地方也會出現原料短缺的情況。結合現代設計思路，探索新型的產品造型原料，引入制作新工藝，努力攻克淮陽泥泥狗在早期易碎，脫色，易受潮變形等問題。尋找與現代市場競爭更為緊密的競爭機會。可以了解到的是，一些新生產基地已經開始選用空心設計，陶土燒制工藝，在顏色上也選用更為穩定的廣告漆顏料上色。制作后期涂上清漆保持光澤度。可以說，這是淮陽泥泥狗為迎合當今藝術市場做出的一次產品技術創新，符合市場需求，是非常成功的一次產品轉型。

想大量占據市場份額，就要重視品牌推廣與產業宣傳。淮陽泥泥狗從早期的沿街叫賣，在廟會香會上售賣，到如今的在周口當地有自己的文創實體店，在商業景區有專門的售賣區域，及建立相應的宣傳公眾號，對于泥泥狗的產業推廣發展，其推廣效力是矚目的。更多的人知道并了解了淮陽泥泥狗。全國各地的人們都能在景區或者民俗文化節上看到淮陽泥泥狗的身影。與此同時，淮陽泥泥狗甚至走上國際舞臺，開始出現在國外文化產品展銷會的展廳里，被外國友人廣泛熟知。在新媒體時代飛速發展的今天，做好對淮陽泥泥狗的產品宣傳，有利于增強人民文化自信，從而達到文化自強。

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