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探索中國優秀傳統文化 融入大學生思政教育路徑

2020-09-10 07:22:44楊忠謙
今古文創 2020年25期
關鍵詞:思政教育

【摘要】 大學生承載著社會主義建設的使命與責任,為避免大學生思想觀念、道德取向出現偏差,應加強大學生思政教育。基于此,文章從中國傳統文化融入大學生思政教育的可行性入手,結合《中國文化概論》課程,分析思政教育的滲透要點,總結中國優秀傳統文化融入大學生思政教育路徑。

【關鍵詞】 中國優秀傳統文化;《中國文化概論》;思政教育

【中圖分類號】G641? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2020)25-0093-02

項目來源: 重慶文理學院“課程思政”建設重點項目(項目編號:2019KCSZ001)—— “中國文化概論”課程。

在互聯網普及的當下,各國的經濟、文化交融增多,大學生的信息獲取方式增多,易使學生的思想受功利主義、自私主義等不良思想影響,價值觀與世界觀出現偏差,表現出誠信缺失、功利奢靡等行為,我國優秀傳統文化在高等教育階段出現斷層,需將其與思政教育融合。

一、中國優秀傳統文化融入大學生思政教育的

可行性

中國優秀傳統文化蘊涵豐富的人文精神與思政理念,可強調國家意識,映射道德取向,為時代發展提供精神動力。就此,高校將中國優秀傳統文化引入教育課程,開設《中國文化概論》等中國傳統文化類課程,實現立德樹人的教育根本任務。為強化課程教學效果,實現教育目標,教師可在課程教學中滲透思政教育,該工作的可行性較強,具體體現在以下三點:

(一)教育內容互補

《中國文化概論》涵蓋多種中國優秀傳統文化,與思政教育內容交叉互補。交叉是指部分思政教育內容由中國優秀傳統文化發展而來,如勤儉自強、誠實守信等,均可屬于中國優秀傳統文化內容[1]。互補是指思政教育可推動傳統文化的創新,使其適應現代發展需求,傳統文化可補充思政教育內容,如孔孟之道、古代的勵志故事與歷史人物的高尚品質,能夠提升思政教育的影響力與感染力,強化教育效果,發展學生道德修養。

(二)教學功能一致

《中國文化概論》課程教學與思政教育的教學功能均可用“教化”二字總結,教化是指通過核心思想觀念與相關行為,發展學生的思想,規范學生的行為。在《中國文化概論》教學中,教師可通過儒家理念培養學生的德行,豐富學生理論知識的同時,教導學生做人做事的道理,使學生始終保持正確的思想觀念。在思政教育中,教師通過思政知識的傳授,引導學生形成正確價值觀念,使學生自覺遵守道德規范,這一過程即為教化。就此可見,《中國文化概論》課程教學與思政教育在教學功能、方式與理念方面存在共同性,為思政教育的滲透提供條件。

(三)教學目標類似

在《中國文化概論》課程教學中,教師以培養學生良好的道德品質、愛國精神與人文素養為目標;在思政教育中,教師以培養學生思政政治素養為目標,使學生滿足社會建設與國家發展的要求,這里的思想政治素養包括有道德、知榮辱、懂禮節等。可見,中國傳統文化類課程教學與思政教育在教學目標方面有相似之處,甚至部分目標一致,將思政教育滲透在課程教學中,可強化教學效果,更好地落實教學目標[2]。

二、中國優秀傳統文化融入大學生思政教育路徑

基于融入的可行性分析結果,教師應提高對思政教育的重視,拓展其在《中國文化概論》課程教學的滲透深度與廣度。本文結合教學實踐,總結中國優秀傳統文化融入大學生思政教育路徑,為高校教師開展中國傳統文化類課程教學提供理論與實踐幫助。

(一)合理選擇思政教育的融入點

基于《中國文化概論》與思政教育在教學內容的互補性,教師需結合課程內容,合理選擇思政教育的融入點,使中國優秀傳統文化深入人心,發揮通識課程的隱性教育效果。以某高校教師為例,其在《中國文化概論》課程教學中,選擇以下三點為思政教育融入點:

第一,愛國主義。中國優秀傳統文化中愛國主義內容比比皆是,在源遠流長的歷史長河中,中華民族的愛國精神與民族氣節長久不衰,如岳飛的精忠報國、愛國詩人屈原、民族英雄文天祥等。教師通過歷史人物的故事介紹,激發學生的民族精神與愛國精神,為學生學習提供精神動力,引導學生為祖國富強、實現中華民族偉大復興中國夢而努力。

第二,道德觀念。在中國優秀傳統文化中,關于修身立德的價值理念有專屬的體系,如孔子提出的儒家思想等。教師在課程教學中,為學生推薦《大學》一書,要求學生結合現代社會常見現象,討論修養品德的重要性與方法,引導學生在日常生活中砥礪前行,約束自身的行為,發展自身的品德。

第三,精神品格。中國民族源遠流長的原因之一為中華民族自強不息的精神品格,教師可將其為基礎,進行思政教育的滲透。在課程教學中,教師提出“天行健,君子以自強不息”“天不變,道亦不變”等古代理論,組織學生開展辯論,深化學生對進取的認識,激勵學生奮勇拼搏,健全學生的精神品格[3]。

(二)整合思政教育理論與實踐

在明確傳統文化與思政教育融入點的基礎上,教師需注重理論與實踐的整合,引導學生在生活學習中自覺踐行《中國文化概論》學習的理論,將思政教育從課堂內滲透,拓展至課堂外實踐,實現立德樹人的教育任務。以某高校教師為例,在《中國文化概論》課程教學中,教師通過以下手段開展實踐教學:

第一,社會實踐。教師結合社會熱點問題,設定社會調研主題,引導學生走進生活,體會傳統文化的魅力,發展學生的政治素養。例如,在所在市的某村莊不愿火葬時,教師組織學生到當地開展社會調研,了解區域的“二次葬”習俗,深化學生對地域文化與傳統民俗的認識,培養學生破除封建迷信、建設科學社會的理念。

第二,課外研修。中國優秀傳統文化內容豐富,教師指導學生開設漢服社團、圍棋社團、儒學社團、書畫社團等與傳統文化相關的社團組織,為學生課外研修提供支持。在社團活動中,教師邀請相關專家為學生介紹專業知識、傳統文化內涵,并為學生提供與名家交流探討的機會,深化學生對傳統文化的認識,使學生熱愛傳統文化,傳承中國優秀傳統文化,培養學生的民族自豪感與愛國精神。

第三,以賽促學。該高校為加強傳統文化傳播,擴大思政教育滲透廣度與深度,圍繞中國優秀傳統文化,舉辦多種類型的比賽,如傳統文化知識競賽、漢服設計大賽、儒學辯論大賽等。在比賽舉辦前,教師在課程教學中重點講解相關知識,對學生進行賽前培訓,激勵學生學習優秀傳統文化,加深了解,促進優秀傳統文化與學生品德修養的轉化。

(三)創新中國文化概論教學方式

為提高思政教育滲透的有效性,提升《中國文化概論》課程教學效果,高校教師創新方式,遵循以生為本教育理念,激發學生學習積極性,實現教書育人的目標。細化來說,教師可從以下兩方面入手:

第一,參與教學方式。在《中國文化概論》課程教學中,教材的選擇為高校關注重點。某高校為保障教學內容的有效性,采用參與教學方式,組織學生參與教材的編寫,以《中國文化要略》、多版本的《中國文化概論》為基礎,為學生提供教材編寫的資料文獻。學生根據自身興趣與發展需求,選出期望納入校本教材的內容,以此完成《中國文化概論》的校本教材編寫,使教材內容更貼合學生實際,調動學生課程學習的積極性。

第二,網絡教學方式。教師利用微信、QQ及微博等新媒體,進行優秀傳統文化的傳播,豐富優秀傳統文化的展示方式,提高課程教學的趣味性,更貼合新時代學生的生活方式,加強師生互動,提高課程教學效果。例如,某教師在開展優秀傳統文化教學前,利用互聯網收集音視頻資料,編輯為教學微視頻,上傳至微信群與QQ群,并設置預習任務。學生根據教師發放的任務書課前進行預習,并通過互聯網收集相關傳統文化資料,可深化學生對優秀傳統文化的認識,以直觀的圖片、視頻方式理解傳統文化蘊涵的精神與理念,進而培養學生的道德修養與人文素養。

(四)將思政素養納入教學評價

在課程教學中,教學評價發揮反饋作用,具有提高學生學習積極性,完善學生學習方式等優勢。在《中國文化概論》課程教學中,為保障思政教育滲透的有效性,教師可將思政素養納入教學評價范疇,在過程性評價與終結性評價中,考查學生表現的思想觀念、價值理念與行為規范,及時指出學生的不足,為學生學習、踐行優秀傳統文化提供建議,有助于《中國文化概論》教學水平的提升,切實發揮其隱性思政教育作用。例如,某教師結合思政教育滲透背景下多元的課程教學手段,采用旁聽、學生訪談、社會調研、期中與期末考試、同行評議等手段,考查學生在課程教學中的表現,了解學生對優秀傳統文化的感悟,為學生完善自我提供建議,進而發展學生的綜合素養。

三、結論

綜上所述,中國優秀傳統文化與大學生思政教育在教學內容、功能與目標三方面存在共通之處,融入可行性較強。在實踐教學中,教師需合理選擇思政教育融入點、整合思政教育理論與實踐、創新課程教學方式、將思政素養納入教學評價,從教學內容、實踐、方法與評價四方面整合中國傳統文化與思政教育,實現立德樹人的教育目標。

參考文獻:

[1]萬謙,李楠森,張帥浩等.中國優秀傳統文化在大學生黨建和思政教育中的作用研究[J].新西部,2020,(08):137+163.

[2]王光利.基于“嵌入”理論的高校思政教育教學改革創新與實踐——以中國傳統文化類課程為例[J].當代教育實踐與教學研究,2020,(06):197-199.

[3]宋秀清.中國傳統文化融入高校大學生思政教育的意義及路徑[J].法制與社會,2019,(33):177-178.

作者簡介:

楊忠謙,男,漢族,山西應縣人,現供職重慶文理學院,教授,文學博士,研究方向 :中國古代文學。

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