《朱子家訓(xùn)》研究文獻(xiàn)綜述

【摘要】 《朱子家訓(xùn)》是一部是以家庭道德為主的啟蒙教材，僅525字，卻將修身治家之道闡述得十分明確，是一篇家教名著。其中，很多家訓(xùn)內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)在的生活仍有非常久遠(yuǎn)的影響意義。然而，現(xiàn)在對(duì)《朱子家訓(xùn)》的研究還處于起步階段，研究者較少，研究內(nèi)容有很大的探索空間，因此，本研究檢索了已有研究者的相關(guān)文獻(xiàn)，總結(jié)出關(guān)于《朱子家訓(xùn)》的文獻(xiàn)綜述，為未來的研究者的繼續(xù)研究提供理論依據(jù)和參考。

【關(guān)鍵詞】 《朱子家訓(xùn)》;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;家庭教育

【中圖分類號(hào)】B823 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）19-0046-02

一、文獻(xiàn)基本分布情況

（一）文獻(xiàn)概況

檢索發(fā)現(xiàn)，以“《朱子家訓(xùn)》”為摘要的文獻(xiàn)共74篇文章，以“《朱子家訓(xùn)》”為題名的文獻(xiàn)共36篇文章，共110篇文章，其中重復(fù)文章28篇文章，共82篇文章，根據(jù)本研究確定文獻(xiàn)的篩選標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行了初步剔除，最后剩28篇。

從文獻(xiàn)的年度分布情況可以看出，我國的研究者從2000年起一直對(duì)“ 《朱子家訓(xùn)》”保持關(guān)注，可看出 《朱子家訓(xùn)》一直是研究者持續(xù)關(guān)注的主題。

另外，通過文獻(xiàn)增長數(shù)量看，2015年至 2017 年的關(guān)注度最高，2007年中國共產(chǎn)黨第十七次全國人民代表大會(huì)報(bào)告提出“要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，這可能是該研究趨勢變化的重要驅(qū)動(dòng)因素。

自十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的論述，提出“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”①?！耙到y(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”②。這預(yù)示著該研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)度在未來將進(jìn)一步得到提升。

（二）《朱子家訓(xùn)》年度研究主題的變化

為了把握 《朱子家訓(xùn)》研究的總體趨勢，筆者對(duì)每一年中相對(duì)集中（論文數(shù)≥2）的研究按主題進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：2000 年到2013年研究的主題相對(duì)比較分散，而2016年的研究主題比較豐富且相對(duì)集中。2015年研究者開始關(guān)注《朱子家訓(xùn)》對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，且對(duì)此的研究近幾年一直出現(xiàn)。從這些變化可以發(fā)現(xiàn)：我國研究者開始從研究《朱子家訓(xùn)》本身轉(zhuǎn)向《朱子家訓(xùn)》對(duì)于當(dāng)代的社會(huì)和家庭的影響價(jià)值的研究。

二、研究內(nèi)容

本研究對(duì)近十幾年來的已有研究進(jìn)行系統(tǒng)梳理，從文化教育價(jià)值的研究、大學(xué)生教育作用的研究、家庭教育的研究、社會(huì)精神文明和價(jià)值觀的研究進(jìn)行考察，總結(jié)在《朱子家訓(xùn)》研究領(lǐng)域已有的研究基礎(chǔ)和取得的成果，分析現(xiàn)有《朱子家訓(xùn)》的研究傾向和趨勢，發(fā)掘該領(lǐng)域研究新的增長點(diǎn)，為該研究的進(jìn)一步深化提供參考。

（一）文化教育價(jià)值的研究

研究者對(duì)于《朱子家訓(xùn)》本身具有深刻的人文內(nèi)涵和時(shí)代烙印進(jìn)行了研究。蘇文娟，張愛林（2009）認(rèn)為讀書需知人且論世，因此在注重字詞解釋和文意梳理的同時(shí)，注重對(duì)作者時(shí)代背景的解析和文本思想文化的思考，提出《朱子家訓(xùn)》是親情存續(xù)的文化支撐，且有修身至善的理學(xué)態(tài)度。 《朱子家訓(xùn)》還具有一定的美學(xué)價(jià)值，許亦善（2003）《談〈朱子家訓(xùn)〉的美學(xué)價(jià)值》中認(rèn)為，《朱子家訓(xùn)》雖為朱子小制，但文中所體現(xiàn)出來的對(duì)人格美的自覺完善與追求，良好人際關(guān)系的建構(gòu)，以及嚴(yán)整、樸實(shí)的形式美使其具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。

（二）大學(xué)生教育作用的研究

研究者對(duì)《朱子家訓(xùn)》的研究已經(jīng)不僅局限在對(duì)于家庭的影響，還在《朱子家訓(xùn)》對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)教育的過程以及大學(xué)生的離校教育的影響進(jìn)行了研究。戴月舟（2009）在《〈朱子家訓(xùn)〉對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的積極意義》中提出：在當(dāng)今多元文化的時(shí)代背景下，《朱子家訓(xùn)》對(duì)大學(xué)生的養(yǎng)成教育、感恩教育與心理教育均有積極的現(xiàn)實(shí)意義。夏夏（2016）在《〈朱子家訓(xùn)〉對(duì)大學(xué)畢業(yè)生離校教育的重要意義》中，嘗試通過傳統(tǒng)經(jīng)典《朱子家訓(xùn)》“修身齊家”“經(jīng)世應(yīng)務(wù)”思想的挖掘與汲取，為大學(xué)畢業(yè)生離校教育提供理論依據(jù)與方法論等方面的啟示。

（三）家庭教育的研究

在對(duì)于家庭教育研究方面，研究者在對(duì)于家庭倫理觀和德育的影響做了研究。陳天潔、曹順仙（2015）在《淺析〈朱子家訓(xùn)〉家庭倫理道德教育對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示》通過對(duì)治家理念、家庭關(guān)系、婚戀觀的研究，提出當(dāng)代應(yīng)該重視家庭氛圍對(duì)于孩子的影響，鄰里之間要團(tuán)結(jié)和睦。胥高婕（2018）在《〈朱子家訓(xùn)〉對(duì)當(dāng)代家庭德育的啟示中》提出：“朱伯廬的《朱子家訓(xùn)》作為我國古代傳統(tǒng)家訓(xùn)中的啟蒙教材之一，對(duì)其后世產(chǎn)生了廣泛的積極影響。特別是對(duì)家庭德育產(chǎn)生的影響，家庭德育是每個(gè)人人生所接受的第一課，家使一個(gè)人擁有安全感，產(chǎn)生歸屬感，也是一個(gè)人聯(lián)系社會(huì)的紐帶。”

（四）社會(huì)精神文明和價(jià)值觀的研究

孔令慧（2000）在《弘揚(yáng)傳統(tǒng)精華 建設(shè)精神文明——淺談〈朱子家訓(xùn)〉對(duì)精神文明建設(shè)的價(jià)值》指出“其內(nèi)容涉及重道德全面教育、人才目標(biāo)培養(yǎng)、勤儉持家、和睦處世、重人品的婚嫁觀、保護(hù)動(dòng)物的生態(tài)意識(shí)、積極的納稅思想，這些都有一定的繼承價(jià)值?！贝送?，近幾年，研究者開始重視《朱子家訓(xùn)》對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值，例如，鄒義煜（2015）在《〈朱子家訓(xùn)〉與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育》提出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)充分汲取包括《朱子家訓(xùn)》在內(nèi)的傳統(tǒng)文化中的思想道德精華和現(xiàn)代意義，從小抓起、從學(xué)校抓起，在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫。”

三、2000年以來《朱子家訓(xùn)》研究趨勢分析

首先，在《朱子》研究的初期，研究者多把研究的目光放在文本自身，研究《朱子家訓(xùn)》作為中國傳統(tǒng)的家訓(xùn)文化從古至今對(duì)于家庭的和睦相處、為人處世、婚嫁觀、道德教育等家庭教育的重要影響。

在研究的過程中，關(guān)于此家訓(xùn)的家庭德育價(jià)值已經(jīng)被眾多研究者發(fā)現(xiàn)并作出闡述。

其次，《朱子》除了有深遠(yuǎn)的家庭教育意義之外，它在歷史上還有另外一個(gè)重要的存在價(jià)值——儒家文化的繼承，朱熹作為儒家一脈相承的繼承和發(fā)展者，同春秋時(shí)期的儒家經(jīng)典相同，《朱子》中也蘊(yùn)含著極深的社會(huì)和諧的論點(diǎn)，因此，研究者開始將目光聯(lián)系到當(dāng)代社會(huì)的和諧與《朱子》文中的文化和諧的內(nèi)容，特別是2007年后，習(xí)近平總書記作出要繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的重要指示，作為經(jīng)典的國學(xué)經(jīng)典，發(fā)掘它在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義成為研究者新的研究方向，且已經(jīng)有了一系列的研究成果。除此之外，在研究者不斷探索和總結(jié)中，《朱子》對(duì)于大學(xué)生教育的價(jià)值也已經(jīng)被發(fā)掘出來，但是在此類的研究者仍然是少數(shù)，因此并沒有形成特別豐富的研究成果，在此類研究中，仍然有很多可待發(fā)掘的研究點(diǎn)。

四、當(dāng)前國內(nèi)《朱子家訓(xùn)》研究的不足

《朱子》的研究已經(jīng)取得了一些研究的成果，但是在進(jìn)行文獻(xiàn)梳理的過程，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前的研究中，仍然存在以下幾個(gè)研究的不足。

（一）數(shù)量少

通過檢索可以看出，關(guān)于《朱子家訓(xùn)》的文章數(shù)量較少，國內(nèi)研究《朱子家訓(xùn)》的學(xué)者數(shù)量較少，也沒有形成固定的研究團(tuán)隊(duì)，大部分學(xué)者只發(fā)表了一篇關(guān)于此家訓(xùn)的文章，可見，國內(nèi)對(duì)于《朱子家訓(xùn)》的研究，仍然處于初步階段，還未被研究者徹底重視，研究空間很大。

（二）研究方法單一

在已檢索的文獻(xiàn)中，研究者多采用質(zhì)性的研究方法，如文本分析，通過進(jìn)行《朱子家訓(xùn)》的文本分析，研究《朱子家訓(xùn)》的文化內(nèi)涵和影響，后期與當(dāng)代價(jià)值觀相結(jié)合，采用思辨的方法，得出意義，幾乎沒有學(xué)者采用量化的研究方法進(jìn)行研究，研究方法單一。

（三）研究內(nèi)容

首先，《朱子家訓(xùn)》作為一篇流傳至今的文化名著，它最重要的作用就是作為家訓(xùn)警醒世人，因此研究者最初的研究側(cè)重點(diǎn)一方面在于它的文化價(jià)值，另一方面就在于它作為家訓(xùn)，對(duì)當(dāng)代家庭教育的啟發(fā)作用。

隨著研究的不斷進(jìn)行，研究者逐漸打開了研究的視角，進(jìn)而轉(zhuǎn)向研究它對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義和價(jià)值和對(duì)當(dāng)代大學(xué)的管理意義。

五、總結(jié)與展望

《朱子家訓(xùn)》的研究數(shù)量在逐年增加，但是核心刊物研究發(fā)表不多，有較大的發(fā)展空間。現(xiàn)有在家庭教育方面和社會(huì)主義價(jià)值觀的研究比較全面，可為后世研究者做參考?？偟膩碚f，《朱子家訓(xùn)》的研究雖然處于初步的研究階段，但是已經(jīng)形成了一系列初步的研究成果。特別是在十八大之后，習(xí)總書記呼吁對(duì)傳統(tǒng)文化要重視、學(xué)習(xí)，該研究逐漸有數(shù)量上升的趨勢。在目前已有的研究中，一部分研究成果已經(jīng)相對(duì)成熟，如文化價(jià)值研究和家庭教育的研究，在未來的研究中，研究者可繼續(xù)挖掘它對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深遠(yuǎn)影響以及在大學(xué)生教育上的價(jià)值，這兩類研究仍有很大的研究空間和價(jià)值。

注釋：

①中共中央政治局進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)。

②2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇文娟，張愛林.讀書 知人 論世——淺析《朱子家訓(xùn)》的時(shí)代背景及其人文意蘊(yùn)[J].南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，9（04）：314-316.

[2]許亦善.談《朱子家訓(xùn)》的美學(xué)價(jià)值[J].南平師專學(xué)報(bào)，2003，（01）：59-60.

[3]戴月舟.《朱子家訓(xùn)》對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的積極意義[J].南京醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，9（03）：257-259.

[4]夏夏.《朱子家訓(xùn)》對(duì)大學(xué)畢業(yè)生離校教育的重要意義[J].語文建設(shè)，2016，（36）：36-37.

[5]陳天潔，曹順仙.淺析《朱子家訓(xùn)》家庭倫理道德教育對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示[J].中外企業(yè)家，2015，（25）：257-258.

[6]胥高婕.《朱子家訓(xùn)》對(duì)當(dāng)代家庭德育的啟示[J].科教文匯（中旬刊），2018，（08）：20-22.

[7]鄒義煜.《朱子家訓(xùn)》與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育[J].云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)），2015，9（03）：39-42.

[8]孔令慧.弘揚(yáng)傳統(tǒng)精華 建設(shè)精神文明——淺談《朱子家訓(xùn)》對(duì)精神文明建設(shè)的價(jià)值[J].運(yùn)城高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2000，（S1）：11-12.

作者簡介：

杜超凡，女，漢族，山東泰安人，青島大學(xué)，研究生在讀，研究方向：教育史。