《朱子家訓》研究文獻綜述

【摘要】 《朱子家訓》是一部是以家庭道德為主的啟蒙教材，僅525字，卻將修身治家之道闡述得十分明確，是一篇家教名著。其中，很多家訓內容對于現在的生活仍有非常久遠的影響意義。然而，現在對《朱子家訓》的研究還處于起步階段，研究者較少，研究內容有很大的探索空間，因此，本研究檢索了已有研究者的相關文獻，總結出關于《朱子家訓》的文獻綜述，為未來的研究者的繼續研究提供理論依據和參考。

【關鍵詞】 《朱子家訓》;社會主義核心價值觀;家庭教育

【中圖分類號】B823 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）19-0046-02

一、文獻基本分布情況

（一）文獻概況

檢索發現，以“《朱子家訓》”為摘要的文獻共74篇文章，以“《朱子家訓》”為題名的文獻共36篇文章，共110篇文章，其中重復文章28篇文章，共82篇文章，根據本研究確定文獻的篩選標準對文獻進行了初步剔除，最后剩28篇。

從文獻的年度分布情況可以看出，我國的研究者從2000年起一直對“ 《朱子家訓》”保持關注，可看出 《朱子家訓》一直是研究者持續關注的主題。

另外，通過文獻增長數量看，2015年至 2017 年的關注度最高，2007年中國共產黨第十七次全國人民代表大會報告提出“要弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”，這可能是該研究趨勢變化的重要驅動因素。

自十八大以來，習近平總書記發表了一系列繼承和發展傳統文化的論述，提出“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信”①。“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物，陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”②。這預示著該研究領域的熱點度在未來將進一步得到提升。

（二）《朱子家訓》年度研究主題的變化

為了把握 《朱子家訓》研究的總體趨勢，筆者對每一年中相對集中（論文數≥2）的研究按主題進行了統計。統計發現：2000 年到2013年研究的主題相對比較分散，而2016年的研究主題比較豐富且相對集中。2015年研究者開始關注《朱子家訓》對社會主義核心價值觀的作用，且對此的研究近幾年一直出現。從這些變化可以發現：我國研究者開始從研究《朱子家訓》本身轉向《朱子家訓》對于當代的社會和家庭的影響價值的研究。

二、研究內容

本研究對近十幾年來的已有研究進行系統梳理，從文化教育價值的研究、大學生教育作用的研究、家庭教育的研究、社會精神文明和價值觀的研究進行考察，總結在《朱子家訓》研究領域已有的研究基礎和取得的成果，分析現有《朱子家訓》的研究傾向和趨勢，發掘該領域研究新的增長點，為該研究的進一步深化提供參考。

（一）文化教育價值的研究

研究者對于《朱子家訓》本身具有深刻的人文內涵和時代烙印進行了研究。蘇文娟，張愛林（2009）認為讀書需知人且論世，因此在注重字詞解釋和文意梳理的同時，注重對作者時代背景的解析和文本思想文化的思考，提出《朱子家訓》是親情存續的文化支撐，且有修身至善的理學態度。 《朱子家訓》還具有一定的美學價值，許亦善（2003）《談〈朱子家訓〉的美學價值》中認為，《朱子家訓》雖為朱子小制，但文中所體現出來的對人格美的自覺完善與追求，良好人際關系的建構，以及嚴整、樸實的形式美使其具有獨特的美學價值。

（二）大學生教育作用的研究

研究者對《朱子家訓》的研究已經不僅局限在對于家庭的影響，還在《朱子家訓》對于大學生素質教育的過程以及大學生的離校教育的影響進行了研究。戴月舟（2009）在《〈朱子家訓〉對大學生素質教育的積極意義》中提出：在當今多元文化的時代背景下，《朱子家訓》對大學生的養成教育、感恩教育與心理教育均有積極的現實意義。夏夏（2016）在《〈朱子家訓〉對大學畢業生離校教育的重要意義》中，嘗試通過傳統經典《朱子家訓》“修身齊家”“經世應務”思想的挖掘與汲取，為大學畢業生離校教育提供理論依據與方法論等方面的啟示。

（三）家庭教育的研究

在對于家庭教育研究方面，研究者在對于家庭倫理觀和德育的影響做了研究。陳天潔、曹順仙（2015）在《淺析〈朱子家訓〉家庭倫理道德教育對現代社會的啟示》通過對治家理念、家庭關系、婚戀觀的研究，提出當代應該重視家庭氛圍對于孩子的影響，鄰里之間要團結和睦。胥高婕（2018）在《〈朱子家訓〉對當代家庭德育的啟示中》提出：“朱伯廬的《朱子家訓》作為我國古代傳統家訓中的啟蒙教材之一，對其后世產生了廣泛的積極影響。特別是對家庭德育產生的影響，家庭德育是每個人人生所接受的第一課，家使一個人擁有安全感，產生歸屬感，也是一個人聯系社會的紐帶。”

（四）社會精神文明和價值觀的研究

孔令慧（2000）在《弘揚傳統精華 建設精神文明——淺談〈朱子家訓〉對精神文明建設的價值》指出“其內容涉及重道德全面教育、人才目標培養、勤儉持家、和睦處世、重人品的婚嫁觀、保護動物的生態意識、積極的納稅思想，這些都有一定的繼承價值。”此外，近幾年，研究者開始重視《朱子家訓》對于構建社會主義核心價值觀的價值，例如，鄒義煜（2015）在《〈朱子家訓〉與社會主義核心價值觀培育》提出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，應充分汲取包括《朱子家訓》在內的傳統文化中的思想道德精華和現代意義，從小抓起、從學校抓起，在落細落小落實上下功夫。”

三、2000年以來《朱子家訓》研究趨勢分析

首先，在《朱子》研究的初期，研究者多把研究的目光放在文本自身，研究《朱子家訓》作為中國傳統的家訓文化從古至今對于家庭的和睦相處、為人處世、婚嫁觀、道德教育等家庭教育的重要影響。

在研究的過程中，關于此家訓的家庭德育價值已經被眾多研究者發現并作出闡述。

其次，《朱子》除了有深遠的家庭教育意義之外，它在歷史上還有另外一個重要的存在價值——儒家文化的繼承，朱熹作為儒家一脈相承的繼承和發展者，同春秋時期的儒家經典相同，《朱子》中也蘊含著極深的社會和諧的論點，因此，研究者開始將目光聯系到當代社會的和諧與《朱子》文中的文化和諧的內容，特別是2007年后，習近平總書記作出要繼承和發展中國傳統文化的重要指示，作為經典的國學經典，發掘它在踐行社會主義核心價值觀的重要意義成為研究者新的研究方向，且已經有了一系列的研究成果。除此之外，在研究者不斷探索和總結中，《朱子》對于大學生教育的價值也已經被發掘出來，但是在此類的研究者仍然是少數，因此并沒有形成特別豐富的研究成果，在此類研究中，仍然有很多可待發掘的研究點。

四、當前國內《朱子家訓》研究的不足

《朱子》的研究已經取得了一些研究的成果，但是在進行文獻梳理的過程，發現在當前的研究中，仍然存在以下幾個研究的不足。

（一）數量少

通過檢索可以看出，關于《朱子家訓》的文章數量較少，國內研究《朱子家訓》的學者數量較少，也沒有形成固定的研究團隊，大部分學者只發表了一篇關于此家訓的文章，可見，國內對于《朱子家訓》的研究，仍然處于初步階段，還未被研究者徹底重視，研究空間很大。

（二）研究方法單一

在已檢索的文獻中，研究者多采用質性的研究方法，如文本分析，通過進行《朱子家訓》的文本分析，研究《朱子家訓》的文化內涵和影響，后期與當代價值觀相結合，采用思辨的方法，得出意義，幾乎沒有學者采用量化的研究方法進行研究，研究方法單一。

（三）研究內容

首先，《朱子家訓》作為一篇流傳至今的文化名著，它最重要的作用就是作為家訓警醒世人，因此研究者最初的研究側重點一方面在于它的文化價值，另一方面就在于它作為家訓，對當代家庭教育的啟發作用。

隨著研究的不斷進行，研究者逐漸打開了研究的視角，進而轉向研究它對于構建社會主義核心價值觀的意義和價值和對當代大學的管理意義。

五、總結與展望

《朱子家訓》的研究數量在逐年增加，但是核心刊物研究發表不多，有較大的發展空間。現有在家庭教育方面和社會主義價值觀的研究比較全面，可為后世研究者做參考。總的來說，《朱子家訓》的研究雖然處于初步的研究階段，但是已經形成了一系列初步的研究成果。特別是在十八大之后，習總書記呼吁對傳統文化要重視、學習，該研究逐漸有數量上升的趨勢。在目前已有的研究中，一部分研究成果已經相對成熟，如文化價值研究和家庭教育的研究，在未來的研究中，研究者可繼續挖掘它對社會主義核心價值觀的深遠影響以及在大學生教育上的價值，這兩類研究仍有很大的研究空間和價值。

注釋：

①中共中央政治局進行第十三次集體學習。

②2014年3月27日，國家主席習近平在巴黎聯合國教科文組織總部發表重要演講。

參考文獻：

[1]蘇文娟，張愛林.讀書 知人 論世——淺析《朱子家訓》的時代背景及其人文意蘊[J].南京醫科大學學報（社會科學版），2009，9（04）：314-316.

[2]許亦善.談《朱子家訓》的美學價值[J].南平師專學報，2003，（01）：59-60.

[3]戴月舟.《朱子家訓》對大學生素質教育的積極意義[J].南京醫科大學學報（社會科學版），2009，9（03）：257-259.

[4]夏夏.《朱子家訓》對大學畢業生離校教育的重要意義[J].語文建設，2016，（36）：36-37.

[5]陳天潔，曹順仙.淺析《朱子家訓》家庭倫理道德教育對現代社會的啟示[J].中外企業家，2015，（25）：257-258.

[6]胥高婕.《朱子家訓》對當代家庭德育的啟示[J].科教文匯（中旬刊），2018，（08）：20-22.

[7]鄒義煜.《朱子家訓》與社會主義核心價值觀培育[J].云南農業大學學報（社會科學），2015，9（03）：39-42.

[8]孔令慧.弘揚傳統精華 建設精神文明——淺談《朱子家訓》對精神文明建設的價值[J].運城高等專科學校學報，2000，（S1）：11-12.

作者簡介：

杜超凡，女，漢族，山東泰安人，青島大學，研究生在讀，研究方向：教育史。