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芻議社會主義核心價值觀視域中的傳統禮儀文化建設

2020-09-10 07:22:44周秋玉
南北橋 2020年12期
關鍵詞:文化內涵

周秋玉

【摘 ? ?要】傳統禮儀文化是傳統文化不可或缺的一部分,也是社會主義核心價值觀的來源之一,具有歷史性的非凡價值,對于培養和踐行社會主義核心價值觀有極大的促進作用。本文先闡述了中國傳統禮儀文化的內涵,接著提出了幾點禮儀文化價值觀念引導社會行為規范的路徑,旨在進一步提高社會主義核心價值觀的建設與傳播。

【關鍵詞】社會主義核心價值觀 ?傳統禮儀文化 ?文化內涵

中圖分類號:G4 ? ? 文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2020.12.004

中華優秀傳統文化值得我們每個人傳承,吸收其中的思想精華和道德精髓,讓中華優秀傳統文化成為社會主義核心價值觀的重要源泉。中華傳統文化中,禮儀文化是主要內容之一,因為禮儀文化展現著中華傳統文化價值觀念的精髓。所以,要想將價值觀教育落實,就要對中國禮儀文化有深入的分析,將其轉變為價值取向和引導行為規范。要加強禮儀文化教育,從而促進社會主義核心價值觀的培育和踐行[1]。

一、中國傳統禮儀文化的內涵

中國是歷史悠久的禮儀之邦,傳統禮儀文化在中國傳統文化中占據著重要的地位。在中國發展的路上,形成了成熟的禮儀思想和規范,這些禮儀思想和規范在我國的文明史上留下了濃墨重彩的一筆。

傳統禮儀文化的研究過程要以考察作為基礎,即考察“禮儀”?,F如今,“禮”與“儀”這兩個字往往被結合在一起使用,最開始是用來代表一些地方風俗習慣或不成文的規定,后來經過演變才成為被更多人了解的那些可以用語言、文字和行為動作來承載的規范。其實在我國古代時期,這兩個字代表的是不一樣的含義,有不同的用處。

“禮”字在古代,是指總體的社會制度或規則,其具體表現之一便是“儀”。“儀”有自己單獨的一套程序,在“禮”所限制的范圍之內系統地存在著。有相關專家學者表明,禮儀有兩個基本要素,分別是禮法和禮儀。其中“禮法”表達了禮的內涵,也是禮的一種物質形態,具體表現為章法等。立法制定的依據和基礎便是禮儀,因此禮儀是禮法內層蘊含的思想。在五四運動之前我國傳統社會有很多共同遵守的準則和規范,這便被稱為禮儀,涵蓋了與禮儀相關的各種物質和精神文化。禮儀也可以被認為是宗法,在封建社會,價值尺度都是以禮儀道德為主線,在政治、宗法和道德倫理方面有很大的參考價值。我國傳統禮儀文化底蘊深厚,平衡著人與人、人與自然和人與社會之間的關系,以吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮等形式而存在著。禮儀是一個人道德修養和文化底蘊的顯示,蘊含著“修身、齊家、治國、平天下”等先進思想文化,因此也是中華民族的精神象征,促進著社會健康穩定的發展[2]。

二、禮儀文化價值觀念引導社會行為規范的建設路徑

中國傳統禮儀文化源遠流長,有旺盛的生命力和感染力。正因如此,我們就要積極地以禮儀文化價值觀念引導社會行為規范的建設路徑,以中華傳統禮儀文化的教育方式為基礎,在現代社會生活中加強社會主義核心價值觀的教育,從而發揮禮儀文化的最大效用。禮儀文化在這個過程中將人們的禮儀意識落實到禮儀行為,再將禮儀行為養成禮儀習慣,從而讓禮儀之風形成一種社會氛圍。由此,可以將禮儀價值觀念引導社會行為規范的建設路徑歸結為三點:首先就是將普遍被大眾認可的社會禮儀深化為個人的價值取向,讓其成為每個社會成員的思想之一,逐漸實現從個體意識到社會群體意識的轉變;其次,以社會禮儀觀念為基礎,形成禮儀規范供社會群體遵守,落實到社會、職業等方面,從而體現禮儀價值觀念。最后便是從社會群體行為入手,從禮儀觀念和禮儀規范角度出發進行引導,調整不文明不規范的行為。以上三種路徑將會實現禮儀文化指導下社會行為的不斷規范和統一。由此培養社會群體的文明行為方式,在日常生活中的每個情景都能感受到禮儀文化的熏陶,將社會主義核心價值觀具體化[3]。

三、以禮儀文化教育促進核心價值觀教育的對策

中國傳統的禮儀文化教育在深刻的禮儀文化熏陶下具有獨特的優勢,而這種優勢應該被人們充分利用——將核心價值觀教育和禮儀文化教育融會貫通,在禮儀文化教育的推動作用下建設社會主義核心價值觀教育,從而形成現代社會的禮儀文化取向。社會需要做到堅定不移地以社會主義核心價值觀為指導,對于中國傳統的優秀禮儀文化進行深層次挖掘,掌握其善良、和諧等積極的價值追求并與現代文明、和諧、友善等社會主義核心價值觀緊密聯系并進行拓展。將行為禮儀規范的覆蓋面涵蓋市民、村民、學生和家庭等單位,定期開展禮儀慶典活動,形成完整的體現現代文明的禮儀規范和儀式。家庭和學校作為育人的集體,更要加強素質教育,用禮儀文化育人,將禮儀文化滲透進家庭、學校和社會教育之中。家庭要從小培養兒童的禮儀習慣,學校要發揮教師的作用加強學生禮儀規范,社會教育要針對職業禮儀開展培訓學習。各個環節互相配合,將公民的行為規范水平提高,養成自律與他律的習慣,二者有機結合形成良好的禮儀習慣。在我國傳統習慣中認為自律是比他律重要的,而西方文化更強調他律。而我們就要做到二者兼顧以求取得更顯著的效果,養成自覺的行為習慣。與此同時,定期組織儀式與活動,目的就是宣傳主流價值觀,引起群眾的認同感與歸屬感。通過合理的設計與安排,讓禮儀文化內化于人們內心,形成社會的良好風氣,促進核心價值觀的建設[4]。

綜上所述,中華傳統禮儀文化源遠流長,歷經了幾千年的沉淀后深深影響著國家的制度、社會的風氣和個人的言行。而在中國傳統禮儀文化的熏陶下建立社會主義核心價值觀是一個長期的、綜合的、系統的過程,其承載了政府、社會和每個人的努力,因此,傳統禮儀文化的傳播離不開每個社會公民的自覺。伴隨著傳統禮儀文化的不斷傳播,社會主義核心價值觀的建設也在逐漸成熟[5]。

參考文獻

[1]楊磊.優秀傳統禮儀文化的傳承與創新的基本路徑[J].管理觀察,2018.

[2]竭紅云,李霞.優秀傳統禮儀文化的傳承與創新的基本路徑[J].智庫時代,2019.

[3]孫妮,張咪.傳統禮儀助力社會主義核心價值觀傳播研究[J].今傳媒,2019.

[4]張夢.傳承與創新:中華優秀傳統禮儀文化與大學生社會主義核心價值觀的融合[J].重慶電子工程職業學院學報,2019.

[5]張咪,孫妮.優秀傳統禮儀文化對社會主義核心價值觀培育的價值分析——以儀式傳播理論為視角[J].新聞研究導刊,2019.

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