《中德跨文化交際》課程思政實踐

黃利

【摘? ? 要】傳統的《中德跨文化交際》課程忽視了中國傳統文化的融入，容易引起學習者對外國文化的盲目崇拜。隨著思政元素融入《中德跨文化交際》課程，有利于提高學習者的文化自信，讓德語學習者兼具國際視野和中國情懷。

【關鍵詞】跨文化交際? 德語? 課程思政

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.10.036

在傳統的德語教學里，我們往往重視德語語言知識和德國文化知識的講解和學習。隨著思政元素進課堂的推進，我們發現思政對德語課程的融入亦尤為重要。我們希望培養出來的德語學習者不僅僅具有國際視野，更重要的是需要兼備中國情懷。一個有中國情懷的外語學習者，才能堅持正確的價值觀，更好地服務于我國現代化建設，為我國社會主義建設和發展貢獻力量。

筆者以《中德跨文化交際》課程思政實踐為例，分析思政元素在德語課堂的重要性。在該門課程中，我們把課程重點由“培養學習者的跨文化交際能力”，進一步延伸為“增強民族自信和文化自信，實現平等對話和交際”。

一、中德招呼用語差異

在中國，人們習慣于提問式的招呼用語，“您去哪兒啊？”“您吃了飯嗎？”“您出門了啊？”在德語文化里，中國式的招呼用語，侵犯了他人隱私。中國式的招呼用語在德語文化里是不可行的，甚至是不友好的。傳統的課程教學里，對比中德招呼用語差異，進行適當文化講解，學生對此進行相應討論。傳統的教學，我們更傾向于從德語語言和德國文化來理解和看待事物，很容易讓學習者誤讀為中國式的招呼方式是錯誤的，盲目崇拜外國文化。

融入了思政元素后，筆者對學習者融入了費孝通先生的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的觀點，強調“文化自信”，強調對“傳統文化、傳統思想價值體系的認同和尊崇”。筆者在這一環節，特意增加了對傳統招呼用語方式的討論。經過學習者的熱情討論后，筆者發現學習者談及中國傳統的招呼用語的時候，能更好地理解中國傳統的招呼用語方式特有的魅力。在中國的土壤里，這樣的招呼用語沒有侵犯他人隱私，是一種問候，是一種關心。中國傳統的招呼用語在中國文化里讓人倍感溫暖和有人情味兒。

二、中德節日文化對比

在傳統的課程教學里，師生從中國和德國的傳統文化出發，探其根源，重點對德國傳統節日進行探討和講解。德國節日，比如圣誕節、狂歡節，人們奇特的傳統服飾，載歌載舞的慶祝形式，熱鬧非凡的街景，從視覺和聽覺對學習者的沖擊很大。學習者感覺非常新奇有趣。因此有了這樣的現象，越來越多的年輕人喜歡過洋節。比如，越來越多的年輕人熱衷于圣誕節，卻感覺傳統的春節淡然無味。

融入了思政元素后，傳統文化及文化自信貫穿課堂始終。在中國的傳統節日春節這個環節，筆者引用王安石《元日》“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的詩句。放爆竹的習俗耳熟能詳，當筆者和學習者一起聊到華佗、孫思邈和屠蘇酒，學習者們對春節又有了新的認識。從萬年發明了日晷的神話故事，讓學習者了解“春節”這個名稱的由來。“貼春聯”、“拜年”、“逛廟會”、“舞龍舞獅”、“年夜飯”、“壓歲錢”、“看春晚”等一系列視頻學習以及引入對中國傳統文化節日的討論。引導學習者一起回顧和感受我國文化的博大精深和精彩紛呈。不斷引導學習者感知異文化，同時不丟失我國的傳統文化，熱愛自己的傳統文化，才能讓德語學習者不忘卻外語學習的初衷，兼備中國情懷。

三、中德價值觀念對比

價值觀念，一直被看作是跨文化交際的核心。文化價值觀，指導人們的看法和行為。在傳統的教學里，教師和學習者講解價值觀的定義，講解人類學家的研究成果，比如：衡量價值觀的尺度：個體主義和集體主義、權利距離等。課堂里，多數時間是在學習中德雙方的差異，以異文化為重點，強調差異，很容易讓學習者忽視傳統文化，甚至對外國文化盲目崇拜。

融入了思政元素后，我們更多地會關注中國文化價值觀念在中國社會和文化里的合理性。當筆者和學生探討心理學家Michael Bond所列出的40項中國傳統文化價值觀念的時候，大多數學生表示贊同其觀點，并真心感受到我國傳統文化價值觀念的優越性，比如：孝順、勤勞、禮尚往來、謙虛等等。

中國價值觀念里的群體意識對中國人非常重要。也正因為這一觀念，在此次新冠疫情最艱難的時刻，我國上下一心，緊緊團結在一起，響應黨和國家的號召，宅家戰疫，才有了今天勝利的局面。在上一個春節，多少家庭沒有在春節期間團聚，多少中國人為了“大家”，犧牲了“小家”，只是為了今后更好的相聚。這些都是和我們優秀的傳統文化價值分不開的。

近些年受西方思潮的影響，“面子”、“關系”、“人情”等因素越來越多的呈現出負面信息。筆者認為，從傳統文化視角客觀公正地探討這些話題，有助于學習者正確理性地看待中國傳統文化。

比如，傳統儒家的“面子”因素包含遵守社會行為規范和內修道德品質兩方面。尊重社會行為規范，就獲得了人的社會面子;重視自身內在修養，即獲得了自己道德層面的面子。“面子”并非是外在的，并非是給人看的。“面子”更多的是謹言慎行的社會要求和修身養性的道德約束。從傳統文化視角，就能更公正客觀地理解中國人的“面子”問題。

德語學習者較容易受外國文化和外國思潮的影響。只有堅定了文化自信，有高度的文化自覺和文化擔當，“不忘本來、吸收外來”，才能更好地繼承和發展幾千年的中國精神和中國文化。跨文化交際者只有堅定了文化自信，才能就中國現狀與國際友人進行充分平等的交流，維護國家尊嚴。在跨文化交際出現摩擦和誤解時，才能有效得體的與他國文化者解釋溝通，順利的完成跨文化交際。不難看出，思政元素融入《中德跨文化交際》課程具有十分重要的意義。

參考文獻

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