摘要:班杜拉社會學習理論是以“觀察學習”理論為核心建立起來的,特別強調通過觀察模仿他人進行的學習,重視榜樣的作用,具有極其重要的德育價值和教學實踐意義。本文以高一必修一第五課第二框《新時代的勞動者》為例,結合觀察學習中的注意、保持、動作再現、動機四個子過程來探討其在高中思想政治教學中的實際應用,以提高教學效果。
關鍵詞:班杜拉觀察學習;四個子過程;高中政治教學;實際應用
為深入貫徹落實習總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神,全面貫徹黨的教育方針,培養學生的思想政治學科核心素養,教師們需要更新教育教學觀念。本文將探討觀察學習理論在教學過程中的實際應用,以提高高中思想政治課的教學實效。
一、班杜拉觀察學習理論概述
班杜拉描述了觀察學習的具體過程,認為人的行為,特別是人的復雜行為主要是后天習得的。行為的習得既受遺傳因素和生理因素的制約,又受后天經驗環境的影響。生理因素和后天經驗的影響在決定行為上微妙地交織在一起,很難將兩者分開[1]。
(一)觀察學習的概念
班杜拉認為行為習得有兩種不同的過程:一種是通過直接經驗獲得行為反應模式的過程,班杜拉把這種行為習得過程稱為“通過反應的結果所進行的學習”,即我們所說的直接經驗的學習;另一種是通過觀察示范者的行為而習得行為的過程,班杜拉將它稱之為"通過示范所進行的學習",即我們所說的間接經驗的學習。觀察學習是一種間接學習的形式,通過觀察并模仿他人而進行的學習。在觀察學習的過程中,人們獲得了示范活動的象征性表象,并引導適當的操作[2]。
(二)觀察學習的四個子過程
觀察學習是由四個階段(或四個子過程)構成,包括注意、保持、動作再現和動機。
1.注意過程
注意過程是觀察學習的起始環節,在注意過程中,觀察者注意并知覺榜樣情境的各個方面,榜樣和觀察者的幾個特征決定了觀察學習的程度:觀察者比較容易觀察那些與他們自身相似的或者被認為是優秀的、熱門的和有力的榜樣。影響注意過程的因素有榜樣行為的特性、榜樣的特征和觀察者的特征[3]。
2.保持過程
保持過程使得學習者把瞬間的經驗轉變為符號概念,形成示范活動的內部表征。示范信息的保持主要依賴于兩種符號系統:表象系統和語言系統在保持過程中,觀察者記住了從榜樣情境了解的行為,以表象和言語形式將它們在記憶中進行表征、編碼以及存儲[4]。
3.動作再現過程
在動作再現過程中,觀察者將頭腦中有關榜樣情境的表象和符號概念轉為外顯的行為。觀察者需要選擇和組織榜樣情境的反應要素,進行模仿和練習,并在信息反饋的基礎上精煉自己的反應[5]。
4.動機過程
在動機過程中,觀察者因表現所觀察到的行為而受到激勵。觀察者的模仿動機存在三種來源:直接強化、替代強化、自我強化。第一,直接強化:在社會認知理論中,觀察者對強化的期望影響了他注意榜樣行為,激勵他編碼并記住可以模仿的、有價值的行為;第二,替代強化:指觀察者因看到榜樣受強化而受到的強化,替代強化往往能夠喚起觀察者的情緒反應;第三,自我強化:當個體行為表現符合甚至超過社會某一行為標準時,他就對自己的行為進行自我獎勵,還能觀察自己的行為,并根據自己的標準對行為作出判斷,由此強化或者懲罰自己[6]。
二、當前高中政治教學中存在的現實問題
(一)部分課堂的實例遠離學生生活
教學中的《新時代的勞動者》,部分教師選擇的案例討論對象或者榜樣者,有時候會過于“高大上”,比如說會選擇那些全國勞動模范、時代楷模等榜樣,雖說這種勞動者可以起到“以小見大”的作用,把學生對新時代的勞動者的“認識起點”拔得很高,但是學生很多時候不了解這些勞動者背后的故事,遠離學生的實際生活,難以引起學生的共鳴,進而無法起到很好的教育效果。
(二)過分強調知識性、理論性教育
由于受到“應試教育”的影響,部分地區高中政治的教學過分強調知識性教育,存在“滿堂灌”的現象,教導學生如何理清知識點的思路,如何更高效率地背書、做題等。在教學中,教師有時候沒有依據知情意行的教育過程來培養學生,過分強調理論知識的獲得,忽視了學生情感、意志以及行為的培養,從而忽視了高中政治的德育價值,無法更好地培養學生的核心素養。
(三)學生自身的道德認知不足
從觀察學習理論的角度出發看德育過程,首先就是對道德進行理性,全面的認知。對學生來說,這種認知絕大部分來自于學校教育,由專門的老師按照教學大綱的要求和目標,按照課本進行講授。在《新時代的勞動者》中,學生不明白為什么要向全國勞動模范、時代楷模等榜樣學習,這些榜樣的“故事”似乎與學生隔得非常遙遠,那么由這些榜樣所引出的結論性道德知識,學生可能只能“埋頭苦背”,而真正實踐的卻寥寥無幾。
三、觀察學習理論在高中政治教學中的實際應用
本文根據班杜拉觀察學習的四個子過程:注意、保持、復制、動機過程來探討其在高中政治教學中的實際應用。在《新時代的勞動者》這課中,教師應該充分利用和發揮榜樣者的優點,并結合觀察學習的四個子過程來促進學生對勞動者和就業的理解,進而更好地尊重各行各業的勞動者,學生更加努力積極學習,增強自己的能力,適應現代社會對人才的需要,樹立正確的就業觀,培養學生政治認同、法治意識、科學精神、公共參與的思想政治學科核心素養。
(一)善于引導學生注意榜樣者的行為
觀察學習的注意過程受到觀察者的特征、觀察對象的特征、觀察者與觀察對象的關系三方面因素的影響。榜樣者的行為能否引起學生的注意,能否被學生認同、接受,這會影響榜樣教育的效果。在教學過程中,首先必須遵循學生的思想和行為的發展規律,使榜樣教育具有層次性,能夠滿足不同層次教育對象的需求。其次,樹立的榜樣要有顯著的特征,能吸引人的注意,同時能貼近教育對象的生活實際,易于使教育對象同榜樣產生互動,從而產生認同感和模仿心理與行為[7]。
在《新時代的勞動者》這課中,我們應當遵循學生身心發展規律,貼近學生生活,選擇學生身邊的勞動者作為榜樣,如教師、警衛叔叔、飯堂啊姨等,在教學中教師可以通過行為示范、言語示范、抽象示范、參照示范等方式展示榜樣者。教師可將要榜樣者的內容做成PPT、短片、錄音、文字材料等符號性媒介,或搜集相關的電影、電視、錄像等電子媒介并加以剪輯,在需要時呈現給學生。符號性示范內容的選擇和制作要符合高中生的認知特點,同時要對示范的關鍵行為特征進行突出展示[8]。通過各種方式展示榜樣者的行為特征,使學生潛移默化地觀察、模仿他們的行為,肯定和尊重各行業的勞動者,這樣的榜樣更有說服力,更加貼近學生的現實生活,因此更有可能被學生注意、學習。
(二)積極幫助學生保持榜樣者的行為
學生注意到榜樣者的行為后,需要將觀察到的行為以符號的形式表象化才能形成記憶,為動作再現做準備。在教學過程中,
教師要根據青少年教育的原則,將科學性與真實性相結合,適時、適度、適當的原則引導學生通過言語的形式將他們觀察到的行為表達出來,以便他們能夠更好地將這些行為進行表征、編碼和存儲。
教師要善于創設實際情景,在《新時代的勞動者》教學中,教師可以播放飯堂啊姨、教師等勞動者工作的視頻,凸顯榜樣者的行為,深入挖掘這些勞動者在工作崗位上的精神內涵和道德品質,如辛勤勞動、認真負責,教師要積極幫助學生運用表象系統和語言系統去保持榜樣者的行為,讓學生切實感受到勞動的光榮,勞動者艱辛付出的意義,懂得就業是民生之本,也是學生創造幸福生活的條件之一,引導學生努力學習,增強能力,樹立正確的就業觀,認同國家政府對于積極就業的相關政策。
(三)促進學生模仿再現榜樣者的行為
動作再現過程強調觀察者對觀察到的行為特征在實踐中的運用,強調認知與行為相結合的知行統一的過程。由于青少年具有豐富而強烈的情感,而且他們的情感兩極明顯,搖擺易變等特點,所以教師在實際教學中,要透徹地分析青少年的心理情感特點,為學生提供實際鍛煉的機會,才能更好地引導學生將觀察到的行為,保持在頭腦中的行為進行模仿練習,“復制”到自己的反應中,反復地將對榜樣者的行為認識和理解踐行到日常生活學習中,通過模仿練習轉化成為自己的行為習慣。
在《新時代的勞動者》教學中,教師要循序漸進地、靈活地提出相關問題,讓學生通過小組討論、小組演練的方式,引導學生選擇和組織榜樣者的行為特征,如盡職盡責、堅守崗位等,促進學生在日常生活中慢慢地模仿和練習榜樣者的行為,如學生在衛生值日、班集體活動中都可以再現榜樣者的行為,落實到實踐當中,養成新時代勞動者該有的行為[9]。
(四)增強學生模仿榜樣者的動機力量
動機過程又稱強化與自我調節過程,如果對一個榜樣者的模仿受到別人的鼓勵和贊揚,就起到積極的動機強化作用,反之,就會放棄模仿[10]。出于動機力量的穩定性的考慮,在《新時代的勞動者》的教學中,本文主要使用自我強化的方式進行教學。
高中學生逐步形成完整的抽象邏輯思維能力,生活的社會范圍越來越廣闊,接觸到很多社會規范規則,這些外在的行為標準深刻地影響著學生自己內在的的道德行為標準。在《新時代的勞動者》教學中,教師要激發學生的興趣和動機,指出在勞動中的樂趣、人生價值的實現等,使學生能夠設定自己的行為標準,以此來強化和維持自己的行為,為將來的就業打下基礎。
四、結語
在高中思想政治教學中,班杜拉觀察學習理論還沒有得到充分的運用,知識性的教學占了很大的比重,德育沒有得到很好效果。但由于高中生具有基本成熟的注意力和高度發展概括化的觀察力等認知特點,我們教師可以通過將觀察學習理論和知識性教育相結合,更好地促進學生知情意行的發展。本文通過以《新時代的勞動者》為例,來說明觀察學習理論的實際運用,包括教學設計、操作過程等方面,在榜樣者的選擇上要注重貼近學生生活,分析學生的道德發展水平,使學生在掌握關于勞動者以及就業理論知識的基礎上,引導學生尊重勞動者,樹立正確的就業觀,積極適應社會對人才的需要。
參考文獻:
[1]張大均主編:《教育心理學》[M].北京:人民教育出版社,2015.7
[2]陳琦,劉儒德主編:《教育心理學》[M].北京:高等教育出版社,2011.6
[3]張馨之.班杜拉社會學習理論在青少年德育中的應用[D].魯東大學,2015.
[4]黃吳靜,韓峰.班杜拉觀察學習的過程理論及其在榜樣教育中的應用[J].高等函授學報(哲學社會科學版),2008(11):51-52+78.
[5]王曉萍.榜樣的力量是無窮的——班杜拉的社會學習理論[J].江蘇教育,2018(40):38-41.
[6]馮文全,徐東.論班杜拉社會學習道德教育思想[J].湖南師范大學社會科學學報,2006(05):126-129.
作者簡介:陳華燕(1994.12-),女,籍貫:廣東省茂名市,學歷:碩士,研究方向:思想政治教育。