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初中道德與法治教學(xué)方法的探討

2020-09-10 04:44:14鄒滿元
新教育論壇 2020年7期
關(guān)鍵詞:道德與法治

鄒滿元

摘要:在新課改不斷推進(jìn)的大環(huán)境之下,傳統(tǒng)教育模式逐漸被各種現(xiàn)代教育方式所取代。作為現(xiàn)代教育方式的踐行者,廣大教育工作者要順應(yīng)新課改趨勢(shì),持續(xù)創(chuàng)新與優(yōu)化教學(xué)方法,提升教學(xué)質(zhì)量。本人從初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā),對(duì)其教學(xué)方法進(jìn)行了探討,希望為提升初中學(xué)生道德與法治水平,提升道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量提供一定的參考作用。

關(guān)鍵詞:道德與法治;教學(xué)現(xiàn)狀;創(chuàng)新教學(xué)方法

一、道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀

1.教學(xué)目的不明確

初中道德與法治課程的教學(xué)目的就是使學(xué)生了解社會(huì)道德與國(guó)家基本法律的意義與內(nèi)涵,使學(xué)生具有良好道德與法治行為規(guī)范,為培育道德高尚、遵紀(jì)守法的公民奠定基礎(chǔ)。而在實(shí)際教學(xué)過程中,部分教師局限于課本知識(shí)的講授,沒有明確教學(xué)的根本目的,教學(xué)效果并不理想。

2.教學(xué)方式單一

不少初中生對(duì)道德與法治課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng),興趣不高。而課堂上,很多教師習(xí)慣采用自己所熟悉的教學(xué)方式,方式比較單一,普遍存在“模式化、靜態(tài)化、濫用化”現(xiàn)象,沒有意識(shí)到教學(xué)方式多樣化的益處,或者不愿意付出更多精力去潛心研究,從而改變教學(xué)方式,且學(xué)生的基礎(chǔ)、理解能力及性格千差萬別,教學(xué)方式單一導(dǎo)致教學(xué)效果不理想,學(xué)生兩極分化的現(xiàn)象進(jìn)一步加重。

二、常用教學(xué)方法的探討

初中《道德與法治》與思想品德相比,是緊跟形勢(shì)變化、理論變化、學(xué)生思想變化、針對(duì)性更強(qiáng),具有時(shí)代感和實(shí)用性的課程,對(duì)引導(dǎo)青少年適應(yīng)新形勢(shì),形成正確價(jià)值觀和世界觀有著重要的作用,現(xiàn)就《道德與法治》教育實(shí)踐中的探索的幾種常用的教學(xué)方法,做一些探討學(xué)習(xí)。

1.三部走的教學(xué)法

道德與法治教材,特別是九年級(jí)教材理論性和政策性很強(qiáng),一些內(nèi)容具有高度抽象與概括的特點(diǎn),我結(jié)合中學(xué)生的實(shí)際情況,成功總結(jié)出了行之有效的“三部走”的教學(xué)法:第一步,將知識(shí)點(diǎn)問題化;第二步,把問題簡(jiǎn)單化;第三步,把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化(運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題),本人從事政治教學(xué)30多年常用此教學(xué)方法,不僅化解了教材的難度,而且充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,達(dá)到了愉快的教學(xué)目的,收到了較好的教學(xué)效果。

2.情景體驗(yàn)教學(xué)法

俗話說“近朱者赤,近墨者黑”,情境化引入,在潛移默化讓學(xué)生形成對(duì)價(jià)值觀、法治觀、人生觀的正確的認(rèn)識(shí)。情景再現(xiàn)是指把某種社會(huì)環(huán)境或生活環(huán)境通過“剪輯”、“復(fù)制”或再創(chuàng)造后搬進(jìn)課堂,訴諸學(xué)生的視覺,從而給學(xué)生以道德感召。它主要通過視頻、掛圖、投影、等直觀形象教具和進(jìn)行小品表演等方式來實(shí)現(xiàn)。教師恰當(dāng)?shù)厥褂靡曨l等直觀形象教具能把學(xué)生帶進(jìn)某種特定的情境,有利于陶冶情操,明確道理,形成觀念。并能讓同學(xué)們?cè)谏硇姆潘傻耐瑫r(shí)有所思考、有所感悟。讓學(xué)生扮演角色,再現(xiàn)某個(gè)情景,是學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式,對(duì)學(xué)生有相當(dāng)大的吸引力,他們不僅喜歡看,而且樂意做。恰當(dāng)?shù)慕M織學(xué)生表演,能夠深化主題教育還能讓學(xué)生在聲情并茂的表演中,強(qiáng)化道德觀念,塑造健康心理。

3.案例教學(xué)法

以學(xué)生生活為背景,從學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),結(jié)合課本選取生活中的案例進(jìn)行教學(xué),貼近生活、貼近實(shí)際,更親切、更真實(shí),讓學(xué)生學(xué)有所想、學(xué)有所悟、學(xué)有所得、學(xué)有所用。例如,在學(xué)習(xí)七年級(jí)道德與法制第二單元《深深淺淺話友誼》這一框時(shí),在上課之前我播放了一首歌曲“友誼天長(zhǎng)地久”一下子就讓學(xué)生明白我們這節(jié)課要上的主題是什么,中途播放了一段“驚呆!哥們講義氣_男子緊抱交警_助酒駕朋友開溜的視頻,使學(xué)生明白了友誼是講究原則的,當(dāng)朋友誤入歧途時(shí),不予規(guī)勸甚至推波助瀾,反而會(huì)傷害朋友,傷害友誼。像這樣把現(xiàn)實(shí)生活中的人或事以圖片和視頻的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前,訴諸學(xué)生的視覺,寓意深刻的事件,幽默典型的人物,深深地感染了學(xué)生,使他們?cè)谇榫持忻骼恚⒃谇榫持凶杂X導(dǎo)行。

4.趣味故事教學(xué)法

興趣是最好的老師,教學(xué)中根據(jù)具體內(nèi)容恰當(dāng)穿插一些趣味性較強(qiáng)且寓意深刻的故事,不僅可以活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解,還能通過直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律來進(jìn)一步提高學(xué)生的思想覺悟。在講到《以禮待人》這框時(shí),結(jié)合青少年學(xué)生常為一些小事爭(zhēng)吵,甚至打架斗毆,不懂得講文明禮貌。我就講“程門立雪”的故事:“楊時(shí)時(shí)是北宋時(shí)期的哲學(xué)家,他好學(xué)上進(jìn),專心于專研理學(xué)。他到陳頤處求學(xué)時(shí),已在仕途和學(xué)問方面取得較大的成就,但是他還是恭候閉目養(yǎng)神的陳頤,表現(xiàn)出他態(tài)上彬彬有禮。”學(xué)生聽了這故事后,他們明白,做文明有禮的人,待人接物妖態(tài)度好、用語文明。故事富有教育意義且有趣,在快樂的教育中學(xué)生的心理品質(zhì)、思想道德得到了提升。

5.角色體驗(yàn)教學(xué)法

對(duì)課本中涉及人物或人際關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)時(shí),我主要采用角色體驗(yàn)法來教學(xué),通過設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生扮演不同角色、去體驗(yàn)不同的角度和立場(chǎng),使教學(xué)活動(dòng)更生動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性,培育踐行正確價(jià)值觀。例如:講述八年級(jí)上冊(cè)第四課第一框《尊重他人》時(shí),我讓幾個(gè)學(xué)生分成兩組: 1 組和 2 組,每組兩人。先讓 1 組的同學(xué)扮演相互尊重的角色,他們一上來就相互握手,有說有笑,禮貌相對(duì),兩人都顯得很高興。而讓 2 組的同學(xué)扮演反面角色,他們一上來就惡話相對(duì),互不相讓,互相指責(zé),兩人都?xì)獾妹婕t耳赤。他們兩都顯得很不開心。通過了這個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生充分體會(huì)到人與人之間相互尊重的重要性,從而了解到一個(gè)人的自尊與尊重他人的相互關(guān)系,明白了只有尊重他人才會(huì)得到他人尊重的道理。這樣的“角色體驗(yàn)”教學(xué)法,能達(dá)到照本宣科所達(dá)不到的效果。

三、結(jié)語

總而言之,對(duì)于初中學(xué)生來說,道德與法治教育在其成長(zhǎng)與發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的引導(dǎo)作用。作為教育工作者,為了培養(yǎng)學(xué)生良好道德思想及法律意識(shí),需要基于教學(xué)中的不足,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,通過多種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行刺激,對(duì)學(xué)生的能力進(jìn)行提升,通過教學(xué)質(zhì)量的提升,培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才,以上就是我對(duì)《道德與法治》教育教學(xué)方法的一些實(shí)踐,教學(xué)有法,教無定法,貴在得法。今后我將繼續(xù)以學(xué)生為本,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,不斷探討實(shí)踐新的教學(xué)方法,重情感體驗(yàn)與道德實(shí)踐,推進(jìn)學(xué)生間互動(dòng)、推動(dòng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)新的教學(xué)要求。讓學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí),提高學(xué)生道德與法治方面的素質(zhì)和能力。

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