基于核心素養(yǎng)視角下初中道德與法治教學(xué)方法探究

趙繼艷

摘要：在新課標(biāo)改革的影響下，初中教育教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了一系列改革，不斷與推陳出新，也逐漸明確當(dāng)前教學(xué)中存在的不足之處。因此，在新課改的背景下，教師要緊跟優(yōu)質(zhì)教育的要求，明確初中道德與法治課程的核心素養(yǎng)要求，以課堂教學(xué)實(shí)踐為載體，從核心素養(yǎng)的視角出發(fā)，對初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容展開優(yōu)化改革，并對課堂教學(xué)方法進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中道德與法治;課堂教學(xué)方法

前言：

初中道德與法治課程，對學(xué)生的道德與法治觀念的形成有著很大的影響。在道德與法治教學(xué)中，教師要注重對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從道德品質(zhì)和精神層面對學(xué)生加以積極引導(dǎo)，來提升學(xué)生言行舉止的規(guī)范性與良好道德法制素養(yǎng)的養(yǎng)成。受應(yīng)試觀念與傳統(tǒng)教育的長期影響，目前一些教師、家長和學(xué)生都比較重視成績，嚴(yán)重忽略了學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的培育。而新課標(biāo)已經(jīng)明確闡述了初中道德與法治的核心素養(yǎng)要求，通過開展道德與法治課程來培育學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與的學(xué)科核心素養(yǎng)，也給教師提出了更高的教學(xué)要求，需要教師從核心素養(yǎng)的視角出發(fā)，對教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化，通過明確教學(xué)方向來提升教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)與思想道德水平的提升。

一、核心素養(yǎng)的視角下，初中道德與法治的有效教學(xué)方法

（一）把握教學(xué)目標(biāo)

對教師來說，想要提升教學(xué)質(zhì)量，就需要努力豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，以此為主，才能為學(xué)生提供更豐富有效的教學(xué)內(nèi)容，也才能制定出正確的教學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)——提升學(xué)生的核心素養(yǎng)與道德品質(zhì)。教師要對道德與法治的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，并聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和生活體驗(yàn)，對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方案進(jìn)行精心梳理與總結(jié)，基于生活實(shí)踐的課堂教學(xué)，更利于學(xué)生的理解，加深學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的印象。因此，在教學(xué)過程中，可以通過一些時(shí)政熱點(diǎn)事件來引出教學(xué)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的疑惑，從而進(jìn)行深入思考。例如拿學(xué)生上網(wǎng)的熱點(diǎn)事件展開道德與法治的教學(xué)時(shí)，所需要確定的教學(xué)目標(biāo)主要由以下兩個(gè)方面：第一是能力目標(biāo)，對此，教師可以靈活應(yīng)用多媒體技術(shù)，為學(xué)生提供法律基本知識(shí)的生動(dòng)講解，引導(dǎo)學(xué)生更加客觀和理性的對新聞熱點(diǎn)事件進(jìn)行剖析，從而提升學(xué)生的辨別意識(shí)與防范意識(shí)。比如：帶領(lǐng)學(xué)生共同觀看“網(wǎng)絡(luò)陷阱”等視頻，對案例受害者的受害經(jīng)歷和原因進(jìn)行分析。第二是價(jià)值觀目標(biāo)，通過教師的課堂講授，能夠讓學(xué)生明確網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，了解和掌握正確使用網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念。[1]比如：對部編版初中道德與法治八年級上冊“合理利用網(wǎng)絡(luò)”這一課進(jìn)行講解時(shí)，要圍繞如何合理利用網(wǎng)絡(luò)這一教學(xué)目標(biāo)，并將最終教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到正確對待網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值觀念的培養(yǎng)上。

（二）、創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

在現(xiàn)代化教育當(dāng)中，教師在教學(xué)的過程中可以靈活應(yīng)用多媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行道德與法治課程的拓展與延伸。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)需求，在今日頭條或時(shí)政熱點(diǎn)上搜集更多的教學(xué)案例，在課堂上有針對性地提供給學(xué)生，用豐富的教學(xué)資源帶動(dòng)學(xué)生對道德與法治課學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能夠更好地從生活實(shí)際出發(fā)，通過聯(lián)系實(shí)際材料，結(jié)合教材的知識(shí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考與分析，從而得出正確的價(jià)值判斷。引導(dǎo)學(xué)生對案例內(nèi)容進(jìn)行思考與分析的過程，也是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生思辨能力與靈活思維能力及理性分析能力的過程，可以提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力;教師還可以將問題拋出，留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自主進(jìn)行相關(guān)資料的搜集，從中提升信息搜集、整理和分析的能力。

在現(xiàn)代化教育中，創(chuàng)新作為教育發(fā)展的重要前提，同樣也是社會(huì)進(jìn)步的重要依據(jù)。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施中，要注意教學(xué)方法的靈活性，注重活躍學(xué)生思維，讓學(xué)生保持新穎、開闊的思路，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，拓展學(xué)生眼界。例如：在對八年級上冊“國家利益至上”的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以在課前搜集“厲害了我的國”等與本課內(nèi)容相關(guān)的視頻資源，引導(dǎo)學(xué)生展開討論或分析;也可以在課前或課堂的最后環(huán)節(jié)給學(xué)生播放相關(guān)視頻資源;又或者，我們可以給學(xué)生更大的自主學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在課下搜集相關(guān)的新聞信息或社會(huì)熱點(diǎn)，并且結(jié)合教材的知識(shí)內(nèi)容，寫一寫或講一講自己對國家形象和國家的利益的理解與認(rèn)知，探討如何正確處理個(gè)人和國家之間的利益關(guān)系。在自主學(xué)習(xí)、自主資料搜集和自主分析的過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生以實(shí)際案例為基礎(chǔ)、對社會(huì)事件的批判精神和理性思考能力，并在探索的過程中培養(yǎng)熱愛祖國的優(yōu)良品質(zhì)和精神素養(yǎng)。

（三）、創(chuàng)造教學(xué)情境，打造多樣教學(xué)環(huán)節(jié)

在新課程改革背景下，傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中所采用的填鴨式教學(xué)已經(jīng)難以滿足新時(shí)代教育的要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，需要教師在核心素養(yǎng)的視角下，對師生間的立場與角色以及關(guān)系進(jìn)行重新審視，通過引導(dǎo)學(xué)生的自主思考，將課堂真正交給學(xué)生，要注重引導(dǎo)學(xué)生的自主思考，讓學(xué)生能夠在自主思考的過程中提升自身的自主性和獨(dú)立性。同時(shí)需要教師在整個(gè)教學(xué)過程中，成為學(xué)生的引導(dǎo)者與輔導(dǎo)者，通過帶領(lǐng)學(xué)生的積極自主學(xué)習(xí)，從原先“教”真正轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)如今的“學(xué)”。[3]

結(jié)論：

總之，在核心素養(yǎng)視角下，道德與法治課程絕不僅僅是教學(xué)內(nèi)容的單純講解和灌輸，更重要的是以課本知識(shí)為載體，以新課程改革理念為指引，轉(zhuǎn)變教師觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，采用靈活多變的教學(xué)方式，達(dá)到最佳的教學(xué)效果，讓學(xué)生在多樣化、趣味化、生活化的教學(xué)課堂上收獲更多的知識(shí)，培育良好道德和法治品質(zhì)，并靈活應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，做一個(gè)適應(yīng)新時(shí)代要求的好少年。

參考文獻(xiàn)：

[1]王有鵬.初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成、內(nèi)涵及注意之點(diǎn)[J].思想政治課研究，2017，10（02）：104-106.

[2]金榮君.核心素養(yǎng)視野下初中道德與法治案例教學(xué)法的運(yùn)用[J].文學(xué)教育（下），2018，06（08）：62-63.