中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的思考

劉春

摘? 要：幼兒時(shí)期一個(gè)人身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，做好啟蒙教育至關(guān)重要。教育工作者要學(xué)會(huì)取其精華、去其糟粕，將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化合理地融入幼兒教育中，融入并不是單純地在原有課程中增加或是直接摒棄原有課程，而要通過(guò)一些生動(dòng)有趣的活動(dòng)融入課程，讓幼兒更好地吸收和接受。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 幼兒教育? 融入

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以概括為我國(guó)公民在傳統(tǒng)文化后的不斷發(fā)展、不斷演變而形成的特有文化，它還可以有效表達(dá)民族風(fēng)貌和民族特質(zhì)，具備教化人類(lèi)智慧、心靈、風(fēng)尚、情操的作用。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，十分注重傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。幼兒教育融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的民族思想具有極大的影響和功效，另一方面對(duì)培養(yǎng)幼兒的老師和父母來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程也能讓他們學(xué)習(xí)和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣對(duì)于文化的傳承、文化體系的構(gòu)建、文化的弘揚(yáng)都具有深遠(yuǎn)的意義。

一、分析幼兒教育中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合現(xiàn)狀

中華文化的傳承應(yīng)深入到幼兒教育工作中，幼兒園的教師也采取相應(yīng)的措施將其融入其中，但是在很多方面依然存在問(wèn)題。教師在指導(dǎo)教育過(guò)程中偏重知識(shí)而忽略了精神內(nèi)涵教育;重繼承、模仿，而忽視了創(chuàng)新;沒(méi)有做到在學(xué)生的各個(gè)層面全面滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。

例如：由于受到應(yīng)試教育的影響，教師的教育注重課本上的知識(shí)，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的重心放在了應(yīng)試教育上，不重視傳統(tǒng)文化的教育，在幼兒教育中幾乎不開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育工作，導(dǎo)致有很多學(xué)生不明白傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和習(xí)俗，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)也不了解，傳統(tǒng)文化匱乏;教師在傳授傳統(tǒng)文化時(shí)不注重創(chuàng)新，更多的是效仿別人的教育模式，沒(méi)有依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育，這樣學(xué)生只能被動(dòng)地參與其中，而實(shí)際的收獲甚少;很多幼兒園對(duì)幼兒的傳統(tǒng)文化教育只是短期的，比如短期興起的京劇風(fēng)，在這個(gè)過(guò)程雖然能學(xué)到不少傳統(tǒng)文化知識(shí)，但是沒(méi)有貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，還是比較片面。

二、明確幼兒教育中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合路徑

采取積極有效的實(shí)踐路徑與方法，才能讓中華傳統(tǒng)文化更好地融入幼兒教育中，不僅僅是單純地增加進(jìn)來(lái)，而是讓幼兒通過(guò)課程能夠更好地了解傳統(tǒng)文化，并能夠有自己的思考，加深對(duì)優(yōu)秀文化的印象?？梢圆扇〉穆窂接幸韵聨追N：

與節(jié)日活動(dòng)的融合，針對(duì)元宵節(jié)，可以開(kāi)辦元宵節(jié)花燈制作評(píng)比活動(dòng)，在活動(dòng)期間，學(xué)校里會(huì)懸掛由家長(zhǎng)和學(xué)生一起制作的各式各樣的花燈，不僅能夠裝飾校園、鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，還能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍，在活動(dòng)期間教師也借此機(jī)會(huì)向?qū)W生們介紹關(guān)于元宵節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗，通過(guò)這樣獨(dú)特的方式吸引學(xué)生的興趣;與主題活動(dòng)的融合。在國(guó)慶期間和端午節(jié)期間，學(xué)校都會(huì)組織一定的主題活動(dòng)，教師可以利用好這樣的機(jī)會(huì)，組織端午節(jié)文藝活動(dòng)、端午節(jié)美食活動(dòng)、端午節(jié)民俗體驗(yàn)活動(dòng)等，學(xué)生們既能成為活動(dòng)的宣傳者，又是活動(dòng)的體驗(yàn)者，能夠通過(guò)這樣的活動(dòng)更深刻了解傳統(tǒng)文化的意義;與游戲活動(dòng)的融合。幼兒們都很喜歡和游戲相關(guān)的活動(dòng)，將具有傳統(tǒng)文化色彩的游戲教給學(xué)生，讓學(xué)生在做游戲的過(guò)程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更加生動(dòng)形象、更加有效果。比如“老鷹捉小雞”“打陀螺”“踩高蹺”“跳皮筋”等游戲，戶(hù)外活動(dòng)的話(huà)，可以選擇“扔沙包”“丟手絹”等游戲，和同齡的小伙伴一起玩這類(lèi)游戲，教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)游戲的規(guī)則和由來(lái)、涉及傳統(tǒng)文化的知識(shí)介紹給孩子，這種寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)方式對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)更容易接受也更有效果。

三、優(yōu)化幼兒教育中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合實(shí)踐

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)幼兒教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，并非一朝一夕就能完成，教育工作者在教育過(guò)程中不能操之過(guò)急，也不能盲目地進(jìn)行，要采取一定的方式，有效地開(kāi)展。

例如：在幼兒教育中突出幼兒的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，培養(yǎng)幼兒的興趣，就要基于對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣點(diǎn)來(lái)進(jìn)行合理的活動(dòng)選擇。對(duì)于小班學(xué)生來(lái)說(shuō)就該選擇趣味性強(qiáng)的寓言、童話(huà)等來(lái)吸引孩子的注意力;中班學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始用表情、動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)自己，就應(yīng)采用含有較強(qiáng)傳統(tǒng)文化要素的舞蹈、音樂(lè)來(lái)進(jìn)行教學(xué);對(duì)于求知欲較強(qiáng)的大班學(xué)生，他們對(duì)未知事物有著強(qiáng)烈的求知欲和探索欲，就應(yīng)該讓他們有更多的機(jī)會(huì)去了解中華傳統(tǒng)文化。幼兒教育中還應(yīng)提升教師的文化素養(yǎng)，教師缺乏相應(yīng)的文化素養(yǎng)就會(huì)影響幼兒教育的文化傳承，他們不能正確理解傳統(tǒng)文化就會(huì)制約中華文化促進(jìn)幼兒教育的功效，所以最先應(yīng)該提升教師的文化素養(yǎng)，讓他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、讀書(shū)、培訓(xùn)等增加自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與思考，不斷地鍛煉自己的教學(xué)技能，在啟蒙教育工作中更加得心應(yīng)手，也要培養(yǎng)教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，這樣更有利于文化的傳承，在教學(xué)過(guò)程中不斷地感染學(xué)生，將這種熱愛(ài)的感情傳遞學(xué)生獲得學(xué)生的認(rèn)同。

我們?cè)谟變航逃幸獔?jiān)持中華傳統(tǒng)文化啟蒙教育的連續(xù)性。幼兒的教育是全方位、全天候的，這樣才能在學(xué)生的心中埋下中華文化的種子，在今后的學(xué)習(xí)和生活中不斷地生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，讓學(xué)生成為擁有傳統(tǒng)文化的下一代，并繼續(xù)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)下去，貢獻(xiàn)出自己的一份力量。