青青虎耳草，悠悠女兒心

摘?要：虎耳草在《邊城》中只出現七次，卻與翠翠的少女心事密切相關。一方面，選擇虎耳草是由意取象，滿含作者的鄉情鄉思，契合人物形象，并豐富著人物形象。另一方面，虎耳草的描寫常伴歌聲，傳達出至善至美自由自然和濃郁的湘西風情。真與美在其中閃現，人與情借其凸顯，小意象，值得深品味。

關鍵詞：美好;大自然;意境

悠悠的流水，淡淡的悲歡，純純的美好……說《邊城》是一部小說，不如說它更像一首詩。純美的意象，優美的意境，流動的旋律，彌漫的情愫……讓人忍不住一品再品。再讀邊城，我不禁矚目那叢生長在現實與夢境中的虎耳草。

一、 純純的美好

虎耳草出現的頻次不多，只有七次。卻與翠翠的少女心事密切相關。

表達翠翠的情感，為什么選虎耳草？

可以是桃花杏花嘛。你看你看，在茶峒，桃花杏花很多的嘛——“兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。”

再或者也可以是野花呀。翠翠經常采摘的呀，她“獨自低低地學小羊叫著，學母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。”

可是，偏偏就是虎耳草呢。

是作者對虎耳草情有獨鐘吧。

虎耳草是湘西風景的一部分，沈從文先生這樣回憶家鄉：“渡懸崖罅縫間綠茸茸，似乎還生長著許多虎耳草。”不獨回憶，他還將虎耳草從家鄉帶到北京。“沈先生家有一盤虎耳草，種在一個橢圓形的小小鈞窯盤里。很多人不認識這種草。這就是《邊城》里翠翠在夢里采摘的那種草，沈先生喜歡的草。”（汪曾祺《星斗其文，赤子其人》）這草，在翠翠的夢中青青，又何嘗不是先生鄉情青青。想周邦彥看雨后水面清圓，一一風荷舉，不禁做思鄉之嘆：“故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。”

選擇虎耳草是自然之舉，也是深意滿蘊。它契合人物形象，并豐富著人物形象。

翠翠是作者傾注了“愛”與“美”的藝術形象，她既是“愛情”的女兒，也是“大自然”的女兒。她的身上，深植著邊城“自然”滋養而生的美與品性。從她名字“為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來”，再到她的形象、她的性格，“在風里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。”活脫脫一個天真無邪精靈樣的人兒！翠翠她和祖父擺渡，從不收取過客的報酬，“船傍岸后，人陸續上了岸，婦人從身上摸出一把銅子，塞到翠翠手中，就走了……翠翠忽又忙匆匆的追上去，在山頭上把錢還給那婦人。那婦人說：‘這是送你的！翠翠不說什么，只微笑著把頭盡搖，表示不能接受;且不等婦人來得及說第二句話就很快地向自己的渡船邊跑去了。”這是多么純潔的心靈！未受任何污染的心靈！“沈從文把翠翠比喻做小獸物，她的美是清新、自然的，湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體，茶峒的青山、綠水給了她一雙碧綠般清澈透明的眸子，碧溪邊的竹篁、白塔給了她一顆不為世俗習染的赤子之心，酉水小船載滿了她那少女的夢境。”

翠翠是大自然滋生的女兒，要選擇意象表達翠翠的情感，當然是要選能凸顯她自然特質的事物。虎耳草，一種葉片上有如虎般條紋的草，其名是獸物和植物的融合，符合翠翠的形象;再者，虎耳草又是翠翠熟悉的，“白日里拉船時，她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟習。”虎耳草寄情符合人物的生活習慣。從習性看，虎耳草個性內斂，毫不張揚。它有多種品種，但都花形細小而美麗，在陰濕處及石隙間這些不為人們所注目的地方默默綻放自己的美麗。文中的虎耳草，長在崖上，相對于桃花杏花野花，其生長的地方可謂艱苦了，可是卻長得“肥大”，其生命力之頑強，可見一斑。翠翠呢，父死母去后，“在一種奇跡中這遺孤居然已長大成人”，長得還那么美好。

虎耳草和翠翠于是便有了共通的美，美得低調內斂，美得自然鮮活，美得質樸堅忍，美得靈動純粹。

二、 濃濃的風情

虎耳草在文中出現七次，五次與歌聲有關。

第一次，是翠翠聽了爺爺說自己父母因唱歌結情的故事感傷，并產生對愛情的期待，在夢里，聽到歌聲又軟又纏綿，于是飛了起來，飄著到崖上摘了一把虎耳草;第二次第三次，是翠翠向爺爺復述自己的夢;第四次，是翠翠聽著爺爺唱著那晚儺送的歌，說自己又摘了一把虎耳草了;第五次，是爺爺告訴儺送，翠翠因為歌聲在夢里摘了虎耳草。

可以說，歌聲是翠翠夢見虎耳草的一個引子和助力，也是歌聲使翠翠借摘了虎耳草說明自己的心意。

翠翠聽到的歌聲，源自儺送。儺送唱歌，因為這是茶峒人的婚姻方式。求婚，可以直接通過媒人上門求親，這是車路;也可以是男子唱歌，等待女子的回應，在結唱中了解對方、表達情意，直到結親，這是馬路。

翠翠本就是唱歌唱出來的愛情之女，又生于這青山綠水中，為自然濡養。自然也比較認同這樣的方式。當儺送在對岸山崖上唱歌給翠翠聽時，盡管翠翠還不明白是唱給她的，但她夢中靈魂為這美妙的歌聲浮起來了，在各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又飛到對山懸崖半腰摘白日里仰望著的早已經很熟悉的虎耳草。這個夢，折射的是她對愛情的向往，她在潛意識里與唱歌的儺送相應和。而在爺爺復唱的儺送情歌中，她又摘了一把虎耳草，就不再是潛意識，而是篤定的情思了。

在月光如銀的晚上，或立在淙淙的溪邊，或站在綠意蔥蘢的山崖上、或佇于亭亭的竹旁，如朱雀般，唱出情誼濃濃的軟軟纏綿的歌聲來，若再有人隔著溪水，立于對崖，透過竹林，應和出繾綣的歌聲……是何等的自然自由，詩意盎然……

三綱五常是何物？三從四德為何物？這里只有至善至美自由自然，湘西的風情，濃濃地蘊藏在與虎耳草相粘連的，縱情飛揚的歌聲中，悠悠地流淌著，飛揚著……

作者借虎耳草這個特定的意象，有意識地或傳達出一種美好，或形成一種若有若現的線索，或流淌一種情思，或勾畫出一幅幅的畫面。真與美在其中閃現，人與情借其凸顯，小意象，值得深品味。

參考文獻：

[1]沈從文.邊城[M].北京：人民文學出版社，2000.

[2]汪曾祺.人間草木[M].北京：中國文聯出版社，2009.

作者簡介：

田敬麗，山東省德州市，德州市一中。