摘? 要:美術(shù)涂鴉是一種抒發(fā)內(nèi)心情感的語言符號,就其表征來說:它訓(xùn)練了學(xué)生的觀察力、發(fā)展了想象力和培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力……高中涂鴉是具有“彈性的課堂”,教師在潛移默化中將學(xué)生的個性化予以正視和辨析,促進德育與美育之間的相互串聯(lián),涂鴉使教育理論和實踐經(jīng)驗更好的融會貫通,從而達到寓教于樂的效果。
關(guān)鍵詞:美術(shù)涂鴉;彈性的課堂;串聯(lián);寓教于樂
美術(shù)涂鴉對于增強學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力都有非常重要意義,涂鴉具有可操作性,可以利用不同形式提高學(xué)生的基礎(chǔ)實操的技能,使學(xué)生在高壓的課業(yè)壓力之下抒發(fā)自我壓力,建構(gòu)學(xué)生心理和生理的健康發(fā)展,也增強美術(shù)涂鴉對學(xué)生創(chuàng)造思維培養(yǎng)的新模式。
一、美術(shù)涂鴉的潛在作用
涂鴉是一種隨意且自由的繪畫方式,美術(shù)涂鴉是學(xué)生通過對物體的直觀感覺,經(jīng)過頭腦中網(wǎng)狀式的過濾和篩選進行思維加工后,學(xué)生通過感知的反映和變化,再通過畫筆自主的釋放出對這一個新的物象表現(xiàn)手法的過程,這是將學(xué)生的審美直覺和創(chuàng)作能力相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的結(jié)果,兩者存在著相互協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的關(guān)系,能更好的建構(gòu)出新的涂鴉美術(shù)的創(chuàng)造行直覺思維模式。美術(shù)涂鴉具有不可預(yù)估且神秘性的創(chuàng)作過程,越來越多的人開始關(guān)注涂鴉式美術(shù)教育。學(xué)生喜歡具有趣味性的物質(zhì),通過自由隨性和童真趣味的美術(shù)涂鴉教育,通過手中的畫筆宣泄心中的情緒,將心中所想以視覺符號呈現(xiàn)與紙上,對于正處于青春期叛逆心理的學(xué)生,將不愿向父母與教師表達的語言以涂鴉的形式表現(xiàn)出來,這種形式既尊重了學(xué)生個性的發(fā)展也提高學(xué)生創(chuàng)作能力。
二、美術(shù)涂鴉式的創(chuàng)造
豐富且獨具創(chuàng)新的創(chuàng)作可以使學(xué)生敞開心扉的表達,美術(shù)涂鴉是學(xué)生心理想法最真實的藝術(shù)直覺,他是真實情感和情緒表達的最好的手段。
(一)美術(shù)涂鴉的語言符號
美術(shù)涂鴉是以圖片為載體存在的語言文字,通過語言讓學(xué)生認識發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),以情境性的引導(dǎo)學(xué)生主導(dǎo)內(nèi)驅(qū)力加之教師鼓勵,增強自信心去完成這個作品,從而更好的接受學(xué)習(xí)。美術(shù)涂鴉語言可以滿足學(xué)生的好奇心和新鮮感,美術(shù)涂鴉具有視覺性、可操作性和情感性等表現(xiàn)符號,具有豐富的教學(xué)形式,可以通過不同的藝術(shù)形式來表達內(nèi)心世界和情感的體驗。美術(shù)涂鴉是學(xué)生語言交流的紐帶,兩者存在著錯綜復(fù)雜的關(guān)系,涂鴉和語言的發(fā)展存在這對立且統(tǒng)一的關(guān)系。美術(shù)涂鴉語言能更好的培養(yǎng)學(xué)生對生活的態(tài)度和更好的創(chuàng)意思維能力,從而提升自信心和將各種語言符號相融合使用。
(二)創(chuàng)設(shè)一個“有準(zhǔn)備的環(huán)境”
創(chuàng)設(shè)一個輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和“富有彈性的準(zhǔn)備環(huán)境”可以促進學(xué)生自由的表達緯度。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“周圍世界的美感,能陶冶學(xué)生的情操,使他們變得高尚文雅,富有同情心,愛憎分明。”[1]所以一個“有準(zhǔn)備的環(huán)境”可以讓教師更好的成為一個傾聽者和引導(dǎo)著的身份,給予學(xué)生更多表達情感的空間,將美術(shù)涂鴉教育的價值能使教學(xué)更好的進行。
1、教學(xué)、教具的開發(fā)和使用
對于美術(shù)涂鴉課程曾經(jīng)是固定的教學(xué)材料,通過相同形式的創(chuàng)作手法表現(xiàn)出異曲同工的效果,限制了學(xué)生的創(chuàng)作思維,讓學(xué)生在不知所措的過程中迷失自我認知,以按部就班的形式去開展涂鴉創(chuàng)作,使涂鴉美術(shù)缺少了原有的韻味。由于高中學(xué)業(yè)壓力的重擔(dān),而忽視美術(shù)教育,這種行為不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。筆者工作的藝術(shù)高中,它以美術(shù)作為主導(dǎo),對于教學(xué)的開發(fā)以及教具的使用都具有一定的有利條件,在這種情境下,為學(xué)生的參加的比賽、視野和經(jīng)驗都提供了便利。對于之后實踐操作也帶來了無限可能。一個好的課堂少不了一個好的準(zhǔn)備和環(huán)境的襯托,所以創(chuàng)新開發(fā)和使用是當(dāng)今時代最鮮明的代名詞。
2、涂鴉教育實踐價值
美術(shù)涂鴉是文化自信的一種表現(xiàn)方式,具有其自身獨特的韻味和調(diào)性。美術(shù)涂鴉過程中可以促進學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展,由于學(xué)生處于學(xué)業(yè)高壓期,學(xué)生在一個有規(guī)則并且有壓力的條件下,學(xué)生處于一個緊張的環(huán)境中,對于涂鴉的興趣點將會降低,無法進行天馬行空的想象,而是局限于完成任務(wù)的去臨摹或者模仿教師的作品,從而桎梏學(xué)生的思維,久而久之學(xué)生開始走向固話思維,創(chuàng)造性思維開始減退。所以在實踐過程中,如學(xué)校的“十米畫布”和“T恤衫”活動中,教師應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)一個放松且有技巧的環(huán)境中,利用開放式的問題引發(fā)學(xué)生的思考,讓學(xué)生更多的是在嘗試實踐中得到答案,使學(xué)生的思維發(fā)散和辯證的思考能力得到很好的訓(xùn)練,加強學(xué)生獨立堅決問題的能力和提高動手能力及提高綜合素質(zhì)的本領(lǐng)。讓學(xué)生站在同一起跑線上看問題,利用“平行視角”更好的發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,只有如此才能將教育的價值淋漓盡致的呈現(xiàn)出來。
(三)建構(gòu)高中學(xué)生創(chuàng)造性思維
由于受到學(xué)業(yè)壓力的限制,往往家長和教師會忽視對美育的培養(yǎng),美術(shù)涂鴉是學(xué)生發(fā)散性思維的一部分,在一定程度上可促進學(xué)科之間的串聯(lián),促進科科之間主觀結(jié)構(gòu)下的有意義學(xué)習(xí)。
1、美術(shù)涂鴉行為視域下的有意義學(xué)習(xí)
美術(shù)涂鴉行為在學(xué)生的世界中是快樂、隨性且具有新鮮感的活動,在這種視域下教師要將教學(xué)與活動相結(jié)合,如:學(xué)校組織學(xué)生為校慶畫涂鴉墻繪時,學(xué)生們都暢所欲言,利用手中的畫筆譜寫自己心中的學(xué)校。所以對學(xué)生進行適度的引導(dǎo)和實踐,可以說明活動是喜聞樂見的一種進步的方式,通過有新意、多色彩、多創(chuàng)新等帶有正能量的活動給予學(xué)生不同的展示空間,加強集體之間的交流和解決矛盾的能力,可以讓學(xué)生自主的進行動手實踐,促進學(xué)生的操作能力和與集體的合作能力。在有意義學(xué)習(xí)的平臺上,缺少不了家庭教育和學(xué)校教師的合作幫助,營造一個好的適合孩子身心發(fā)展的氛圍可促進有意義的教學(xué)活動。
2、主動形成的感知結(jié)構(gòu)
對于高中學(xué)生的教育,更多以引導(dǎo)為主,讓兒童在自我感知中自覺形成感知結(jié)構(gòu),通過集體合作實踐的方式促進學(xué)生集體合作與發(fā)散思維的培養(yǎng)。在這時期的學(xué)生正處于“同一性對角色混亂”期,作為家長與教師要正確的指導(dǎo)學(xué)生。美術(shù)涂鴉作為新時期的視覺語言符號,通過有目的、有計劃的去引導(dǎo)學(xué)生能更好地讓學(xué)生培養(yǎng)自我的認知能力,在自然而然的環(huán)境中陶冶情操,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和建構(gòu)其自我的感知結(jié)構(gòu)。
(四)高中涂鴉教育的延伸和展望
美術(shù)涂鴉是一個讓學(xué)生在潛移默化中投入的一個活動,以自由、隨性的個性吸引學(xué)生的眼球,在美術(shù)涂鴉過程中充分尊重了學(xué)生的個性,激發(fā)了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力,學(xué)會了欣賞美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。對于教師更多是建設(shè)一個良好的教學(xué)環(huán)境,具備齊全的設(shè)施,多元化的教學(xué)方式以及師資力量等,在教學(xué)過程中要采取民主的教學(xué)模式,要以鼓勵和贊美為主,讓學(xué)生建立自信從而開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。對于高中學(xué)生來說,涂鴉美術(shù)既能豐富學(xué)習(xí)生活,也能在寓教于樂的過程中將德育與美育相聯(lián)系,以多體驗生活、關(guān)注生活,刺激兒童的感知能力等方式讓學(xué)生勞逸結(jié)合。讓學(xué)生在快樂放松的環(huán)境中釋放他們的“童心”,更好的通過繪畫表達他們內(nèi)心最初的想象。
參考文獻
[1]? 蘇霍姆林斯基.育人三部曲[M].北京:人民教育出版社,1998.8
[2]? 劉曉東.DBAE理論額源起及其影響.外國中小學(xué)教育[J].2004(6):40
作者簡介:俞雯潔(1994.12—),女,漢族,福建三明人,三明九中美術(shù)老師,碩士學(xué)位,專業(yè):學(xué)科教學(xué)(美術(shù))。