初中歷史課堂中實(shí)施立德樹人根本任務(wù)的實(shí)踐研究

吳自興 楊健 徐亞軍

【摘 ?要】立德樹人是教育的根本任務(wù)，在目前的初中歷史課堂教學(xué)中這一根本任務(wù)卻無法實(shí)施或者流于形式。立德樹人的根本任務(wù)要置于細(xì)微的歷史教學(xué)目標(biāo)中，通過具體的課堂實(shí)踐進(jìn)行細(xì)化實(shí)施。立德樹人目標(biāo)實(shí)施要聯(lián)系教材內(nèi)容、課程目標(biāo)，進(jìn)行細(xì)化分解，要以歷史思維、歷史情感為紐帶，立足課堂教學(xué)改革，準(zhǔn)確把握歷史課程的價(jià)值。初中歷史課程要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就要充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，體現(xiàn)歷史學(xué)科的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】初中歷史;課堂教學(xué);立德樹人;實(shí)施

立德樹人根本任務(wù)是一個(gè)宏觀的目標(biāo)體系，這個(gè)目標(biāo)體系最終需要通過課堂實(shí)施完成，否則就會(huì)淪為空談。通過課題組的問卷調(diào)查，目前初中歷史課程中存在的諸多問題恰恰指向了立德樹人的根本任務(wù)無法實(shí)施或者流于形式。

針對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，我們課題組在研究的過程中更加關(guān)注歷史課堂教學(xué)，把立德樹人的根本任務(wù)置于細(xì)微的歷史教學(xué)目標(biāo)中，通過具體的課堂實(shí)踐，對立德樹人根本目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)化實(shí)施，形成了以下認(rèn)識。

一、歷史課堂的立德樹人目標(biāo)實(shí)施

歷史課堂的立德樹人目標(biāo)實(shí)施要聯(lián)系教材內(nèi)容、課程目標(biāo)，進(jìn)行細(xì)化分解。歷史學(xué)科立德樹人任務(wù)的實(shí)施也不是常態(tài)教學(xué)中教師首先考慮或者研究的內(nèi)容。要通過多種方式將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，與學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀聯(lián)系起來，嘗試用相關(guān)的問題作為鋪墊和引導(dǎo)，避免立德樹人教育的呆板和枯燥，力圖做到“隨風(fēng)潛入夜”。在日常課堂教學(xué)的過程中重視立德樹人任務(wù)的實(shí)施，在不同年級、不同課文中，持續(xù)不斷地實(shí)施立德樹人教育，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

二、歷史課堂的立德樹人目標(biāo)實(shí)施要以歷史思維、歷史情感為紐帶

在歷史教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生的思維參與，并從歷史的豐富內(nèi)涵中挖掘養(yǎng)分，揭示歷史對于現(xiàn)實(shí)世界的啟示意義。如果歷史思維課堂在教學(xué)活動(dòng)中缺失，那就不可避免地會(huì)出現(xiàn)無效教學(xué)和無用學(xué)習(xí)，也會(huì)出現(xiàn)為表演而表演，為活動(dòng)而活動(dòng)的華而不實(shí)。沒有了反觀現(xiàn)實(shí)為靈魂的歷史課，就如同沒有了航標(biāo)和燈塔的航船，就不能對學(xué)生的核心素養(yǎng)起到促進(jìn)任用，更無法彰顯教育立德樹人的根本任務(wù)。

三、歷史課堂的立德樹人目標(biāo)實(shí)施要立足課堂教學(xué)改革

我們的教育在探索過程中經(jīng)歷了從以傳授知識到形成能力再到培養(yǎng)健全個(gè)性的發(fā)展歷程。今天的歷史教育，在改變學(xué)習(xí)方式的背后，更要體現(xiàn)歷史教育立德樹人的價(jià)值。我們需要在立德樹人根本任務(wù)的框架指引下，進(jìn)行學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷探索和改革，在立德樹人根本任務(wù)的實(shí)施和歷史課程價(jià)值的角度去探索歷史課程的教改之路。只有這樣，我們的歷史教育才能找到人的自我認(rèn)識、人的個(gè)性解放的脈搏，才能跟上時(shí)代步伐。但立德樹人根本任務(wù)的滲透不是通過幾個(gè)問題或者是在小組合作和討論中就能實(shí)現(xiàn)的，更不是游戲化、電腦化的新灌輸。

四、歷史課堂的立德樹人目標(biāo)實(shí)施要準(zhǔn)確把握歷史課程的價(jià)值

從《春秋》的微言大義，到司馬遷的“究天人之際，通古今之變”，一直到梁啟超提出的“國民之資鑒”，歷史與現(xiàn)實(shí)的對接是歷史教育原本就有的傳統(tǒng)。按照這樣的傳統(tǒng)，歷史教育必然回歸大眾、回歸生活、回歸現(xiàn)實(shí)、回歸自我。歷史課堂中實(shí)施立德樹人的根本任務(wù)，正是匡正歷史教育的目標(biāo)，以發(fā)揮歷史教育的真正價(jià)值。歷史課程要充分與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，體現(xiàn)育人為本的教育理念，以立德樹人的根本任務(wù)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，從歷史中汲取智慧，更好地認(rèn)識當(dāng)代中國和當(dāng)今世界，從而培育具有中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民，增強(qiáng)對祖國和人類的責(zé)任感，逐步確立為中國特色社會(huì)主義事業(yè)、人類的和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的人生理想。

歷史課程要充分與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，體現(xiàn)育人為本的教育理念，以立德樹人的根本任務(wù)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，從歷史中汲取智慧，更好地認(rèn)識當(dāng)代中國和當(dāng)今世界，從而培育具有中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民，增強(qiáng)對祖國和人類的責(zé)任感，逐步確立為中國特色社會(huì)主義事業(yè)、人類的和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的人生理想。

總之，初中歷史課程要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就要充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，體現(xiàn)歷史學(xué)科的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促使學(xué)生成為擁有良好綜合素質(zhì)的合格公民，引導(dǎo)學(xué)生最終形成對祖國和人類的責(zé)任感，確立為中國特色社會(huì)主義事業(yè)、人類的和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)的人生理想。

注：本文為定西市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“初中歷史課堂中實(shí)施立德樹人根本任務(wù)的實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)號：DX[2019]GHB176）研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊健，趙亞夫等著.歷史教育價(jià)值論[M].高等教育出版社，2003.

[2]趙亞夫.歷史課堂的有效教學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社，2007.