探究農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校德育教學(xué)的影響因素及改進(jìn)策略

郭喜鳳

摘 要：在基礎(chǔ)教育階段，德育教學(xué)對(duì)學(xué)生觀念形成、心理健康以及行為方式的選擇等都具有直接影響。在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校德育教學(xué)中，存在一些影響教學(xué)效果的因素。首先，由于教師隊(duì)伍人數(shù)較少，教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)研究的水平受到了限制;其次，德育教學(xué)的課本內(nèi)容具有普適性，對(duì)農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的德育教學(xué)需求并未深入研究;另外，教師的教學(xué)方式較為單一，眾多的教學(xué)資源沒有得到利用。展開相關(guān)的探討，并提出策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校;德育教學(xué);因素及策略

農(nóng)村與城市教育發(fā)展水平存在明顯的不均衡，農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校受到教育資金、教師隊(duì)伍建設(shè)、家庭教育缺失等限制，面臨的問題更為突出。作為長期從事農(nóng)村小學(xué)教育的教師，要對(duì)德育教學(xué)中存在的各種負(fù)面性影響因素進(jìn)行研究，根據(jù)實(shí)際情況，改進(jìn)教學(xué)工作方法。要積極應(yīng)用身邊各種德育教學(xué)資源，提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

一、農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校德育教學(xué)的影響因素

1.教師隊(duì)伍建設(shè)與教學(xué)研究力度不大

在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校中，教師和學(xué)生人數(shù)相對(duì)較少。在教學(xué)中，開展教學(xué)研討或教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)會(huì)受到實(shí)際條件的制約，這種情況對(duì)于提升教師個(gè)人業(yè)務(wù)能力和教師整體隊(duì)伍的建設(shè)都具有影響。教學(xué)交流與溝通范圍的局限，使得教師難以解決教學(xué)中存在的問題。

2.德育教材的地域針對(duì)性不強(qiáng)

德育教學(xué)并非是簡單的一種觀念性內(nèi)容的灌輸，學(xué)生接受到各種新的觀念后，需要應(yīng)用實(shí)際的行動(dòng)，踐行自己認(rèn)識(shí)到的道德觀念。然而，德育教學(xué)的課本具有普適性，并不是單獨(dú)針對(duì)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生，學(xué)生對(duì)課本中設(shè)置的有些實(shí)際情景理解起來比較困難。因此，學(xué)生難以踐行一些道德行為。

3.德育教學(xué)的方式方法不活

在農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校中，教師的教學(xué)方式多數(shù)較為傳統(tǒng)，德育教學(xué)主要通過教師的課堂講述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的德育觀念形成認(rèn)識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高，接受的知識(shí)有限，能將這種教育轉(zhuǎn)化成個(gè)人道德意識(shí)和行為準(zhǔn)則的概率更低。從整體上進(jìn)行觀察，農(nóng)村地區(qū)的德育教學(xué)方式方法不活，有待豐富。

二、農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校德育教學(xué)的改進(jìn)策略

1.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)與教學(xué)研討交流

在德育教學(xué)中，教師的專業(yè)素養(yǎng)以及對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)的了解，會(huì)影響到德育教學(xué)的水平。農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校中的教學(xué)形式，對(duì)教師教學(xué)能力提升的空間不大，學(xué)校就需要安排教師在更為廣闊的平臺(tái)中進(jìn)行教學(xué)研討與教學(xué)交流。在目前，應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠使得各地之間的人員、信息等實(shí)現(xiàn)及時(shí)的交流與互動(dòng)。眾多的農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校可以組建共同的教學(xué)研討線上會(huì)議，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討教學(xué)中存在的問題。需要注意的是，這種探討會(huì)議的開展需要維持一個(gè)較長的周期，使得各個(gè)地區(qū)間的德育教師能夠形成對(duì)彼此工作、教學(xué)特點(diǎn)的了解，達(dá)成相互之間的深度交流目的[1]。

2.根據(jù)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生需求展開德育教學(xué)

教師需要根據(jù)農(nóng)村地區(qū)的德育需求，應(yīng)用課本中的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行對(duì)照，進(jìn)而展開德育教學(xué)。學(xué)生的各種道德意識(shí)形成，一方面來自學(xué)校中的教育，另一方面來自于對(duì)家庭行為的觀察與模仿。然而，許多農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生屬于留守兒童，在日常的家庭生活中，他們很少直接受到父母的影響，因此各種觀念的形成與建設(shè)并不完善。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，向?qū)W生未成形的意識(shí)體系中灌輸各種觀念，其中包含許多不利于學(xué)生思想發(fā)展以及行為發(fā)展的內(nèi)容。面對(duì)這種情況，小規(guī)模學(xué)校的德育教師，就需要利用小規(guī)模學(xué)校所具有的特點(diǎn)，展開德育教學(xué)。由于學(xué)生人數(shù)較少，在課堂中以及課間，每個(gè)學(xué)生都能夠與教師進(jìn)行更為密切的互動(dòng)。利用這種互動(dòng)的機(jī)會(huì)，教師要對(duì)學(xué)生的心理及思想活動(dòng)掌握得全面、了解得深刻。根據(jù)不同學(xué)生存在的思想問題進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)。例如一些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的影響下，出現(xiàn)了強(qiáng)烈的拜金主義思想，教師就需對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育[2]。

3.充分應(yīng)用教學(xué)資源豐富教學(xué)方式

在教學(xué)資源的應(yīng)用過程中，教師要應(yīng)用多樣化的教學(xué)方式。例如，在課堂的引導(dǎo)階段應(yīng)用微課的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思考興趣。另外，教師可以結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)環(huán)境，設(shè)計(jì)德育的社會(huì)實(shí)踐課程，包括幫助孤寡老人、進(jìn)行自然環(huán)境狀況調(diào)查等等。通過實(shí)際的實(shí)踐性行為，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)德育意識(shí)，并且獲得更強(qiáng)的行為能力[3]。

德育即道德教育。全面發(fā)展的人一定是知識(shí)與道德相互配合的，唯有此才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在少年兒童心中生根發(fā)芽，成為有大愛大德大情懷的人，成為對(duì)社會(huì)真正有價(jià)值的人。教師要根據(jù)教學(xué)中存在的問題，對(duì)農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的德育教學(xué)不斷進(jìn)行完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦玉友.農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校發(fā)展的基本判斷與治理思路[J].教育研究，2018，39（12）：81-86.

[2]楊小華.當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)德育工作存在的問題及對(duì)策[J].教學(xué)與管理，2019（36）：40-43.

[3]凌云志，鄔志輝.城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村學(xué)校德育困境及其消解：基于H省70名農(nóng)村德育校長的質(zhì)性研究[J].教育理論與實(shí)踐，2017，37（28）：41-44.